广西梧州旅游：白云山一座不朽的文物山

[style=body] 白云山，并不是人们所认为的一般城市休闲公园，它更是梧州市的第一文物山。清明时节，我又一次来到百看不厌的白云山，怀着崇敬的心情朝圣去。
登白云山，我照例先喝那很甜、很腻的冰泉滴珠豆浆。喝下去的不仅仅是豆浆，而且是很浓很浓的历史文化。冰泉豆浆因元结而出名。唐朝经略使元结在梧州白云山下发现一古井，尝之，水甘寒若冰，因此井与隔江火山遥遥相对，故取名冰井，并为之立碑刻铭，文曰：“火山无火，冰井无冰；惟彼清泉，甘寒可凝。铸金磨石，篆刻此铭。置之泉上，彰厥后生。”如今，“不饮冰泉豆浆，不算到过梧州”已成为梧州导游的口头禅。登白云山喝豆浆，登山才有力气，到了山顶，那腻味也没了。咱们冰泉的创业人确实精明。
　　进了白云山，沿石阶上行几十米，再从小路拐入松林深处，便到了神鹿台。上面有一座双鹿雕像，细读镶嵌在砖壁上的《神鹿台记》碑刻，一个悲壮的千古传说令人感慨，我不禁向神鹿致敬。相传舜帝南巡时，有双鹿相伴左右，至苍梧之野舜帝不幸病故，“万民大恸，双鹿尤为悲切，绕山疾驶，啾啾悲鸣，哀哀三日，声闻九天”，后来悲痛欲绝跳下白云山下的桂江逆流而上，“途遇娥皇、女英二妃，跪报噩耗”，二妃听到噩耗悲恸万分、伤心的眼泪洒落在竹子上，竹子便挂上了她们斑斑点点的泪痕，成了斑竹，被称为湘妃竹。最后二妃　“投湘水殉帝，双鹿随之”。二妃与舜帝的传说是中国历史上伟大的爱情故事，感动了历代诗人。屈原在《九歌》里不但以二妃塑造“湘夫人”（女英）和“湘君“（娥皇）、作《湘君》和《湘夫人》，而且最后竟投汨罗江自尽，追随二妃而去。毛泽东在《七律·答友人》中写道：“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”这首诗是毛泽东诗词中最为浪漫瑰丽的一首。
　　离开神鹿台往上走，经璧合园、过“疏林听雨”，再往右走300多米就到了四恩寺。自古名山多寺庙，若干年后，白云山必因四恩寺而成为中国名山。在四恩寺后山放眼看去，这座庙恰到好处地座落在白云山的“肚脐”处，背靠五岭山脉的白云山，西江宛如玉带在其前方自西北向东南蜿蜒而过。四恩，即三宝、国家、父母、众生这四重恩。大雄宝殿有岭南最大的室内佛像、两广唯一的海岛观音图。大雄宝殿前左边为钟楼、右边为鼓楼，这已成了佛庙的固定格式。“左钟右鼓、晨钟暮鼓”已为人们熟知。说到钟声，最有名的当数“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。按原规划，从石鼓路上四恩寺的台阶规划为108级，其寓意为人的一生有108种烦恼，走108级台阶朝拜，可以摆脱这108种烦恼；后来在建设过程中发现，建7个平台（寓含7级浮屠之意），108级台阶不对称，与于是改为119级台阶。大雄宝殿的屋脊上的瓦饰有“仙人走兽”吞脊神兽共7只，分别是龙、凤、狮子、海马、天马、押鱼、狻猊。这种在屋脊两端的螭吻，性好望好吞，为寺庙、宫殿等建筑的守护神。建筑等级的不同决定了走兽的数量，清代以来，对走兽的大小、奇偶、数目等都做了严格的规定，必须是1、3、5、7、9等单数，单数为阳数，而9是阳数中的极限。但地方建筑多不从官制，即使天子居所也有破例之为，如故宫太和殿的角脊上就坐着十个琉璃小兽，虽不符合官家的要求，与众不同却也是地位的显现，体现了皇权的至高无上。大雄宝殿高16.8米，仰望上去，大有直通天国佛海的感觉。大雄宝殿中间最高处有一奇妙的藻井，这是古代建筑艺术。我国古建筑为木结构，防火很重要，屋内顶棚常装饰成井字凹进去，并绘上水草，象征水井压火。而且，藻井利用风学原理，在顶部形成旋涡，有吸纳排去殿内烟雾的奇妙效果。佛庙里处处有玄机，游四恩寺，我学到了很多佛教知识。
　　从四恩寺往上面的石阶走100米，我走到了光华亭。亭内卧有一高达2米的碑石《舜帝南巡纪功碑》。碑之背面，为舜帝线条石刻像，仁厚睿智，凝重谦和。碑之正面，镌刻300余字的碑文，颂扬舜帝的德行品格人文风范，以及《史记》所载舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野”的史实。光华亭的“光华”两字，取自舜帝《卿云歌》中“日月光华，旦复旦兮”。而“光华”两字则让我联想到舜帝的名字：舜帝，姓姚，名舜，又名重华。“光华”寓含把舜帝的高尚精神发扬光大之意。从光华亭下来，过车路，登百步梯，走上半个小时便到达云峰亭了。这是梧州市区的最高点。站在云峰亭，我看到的白云山还是一座英雄山。白云山是梧州的军事制高点，是兵家必争之地。在云峰亭和伏虎岩的周围，茂密的草丛之中隐藏有众多碉堡群。目前的“光华亭”原本也是一座碉堡，虽说已被改造成了一个景点，但拉开碉堡的铁门朝里看，依旧能从其狭小的空间分辨出枪眼、炮眼，另外，厚实的墙体、钢筋水泥浇注的石柱同样是碉堡的依据。在白云山，碉堡有40多个。这些军事碉堡的建设年代大约是在1921年和1936年。
　　辛亥革命后，中华民国成立。1916年，旧桂系的陆荣廷参加“讨袁护国”战争。袁世凯在一片讨伐声中黯然死后，段祺瑞上台，任命讨袁有功的陆荣廷为广东督军，从此，桂系盘踞广东达五年之久，成了孙中山北伐的障碍。为扫清障碍，巩固后方，孙中山决定统帅粤军驱逐陆荣廷。1920年8月12日，粤军总司令陈炯明在福建漳州公园举行返粤誓师大会，征讨桂军；8月16日，粤桂战争开始；12月，从广东溃退的桂军到粤桂边境，对西江方面布防，构筑碉堡等。1921年6月26日，粤军攻占梧州；8月4日，粤军占领南宁，桂军全线崩溃，陆荣廷逃往越南，结束了其对广西的统治；9月，孙中山乘胜发出北伐令，并于1921年10月至1922年4月期间三次驻节。

　
　　
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[style=body]　白云山和梧州其它地方的碉堡还与1936年发生的“六一抗日救国运动”（即“两广事变”）有关。当年6月，广东的陈济棠鼓动广西的李宗仁、白崇禧、黄绍竑联合反蒋，以要求出兵抗日威名为名，发动所谓的“六一抗日救国运动”，震动全国。接着，桂系军队第七军廖磊部第十九师调到梧州，师长周祖晃声言待命北上，师部设在中山公园牌坊旁边的“柏庐”（前广西省政府主席俞作柏的公馆，即现粮食局处）。而且社会上又盛传蒋介石的中央军向两粤边境集结。当时，梧州军政当局除了加强巡逻，还构筑城防碉堡，挖掘豪放工事，通过招标形式在白云山顶、狮子山炮台旧址、谭公庙山脚、系龙洲上、西江沿岸、三角咀构筑10多座钢筋混凝土掩体碉堡，作好了战争准备。7月间，第七军军长廖磊到达梧州，视察军事要塞，在中山纪念堂召集全市党政军警人员举行抗日誓师大会。不久，报纸上发表了“六大员南下宣慰”的消息，蒋介石派居正、程潜等亲临两粤，传达中央意旨，运动逐告平息。当然，蒋介石不会放过陈济棠，通过收买陈济棠手下将领而使其下台出国了之。
梧州地处两广咽喉，水路交通便利，历来是兵家的必争之地。抗日战争时期，白云山发生过激烈的战斗。当时，在白云山设有防空监视哨，敌机来时就在现云峰亭处放光球。1944年9月10日，日军对梧州发动侵略攻势；21日21时30分，日军先由第三大队占领白云山后，日军主力部队“川”挺进团才于翌日10时占领梧州市区。而我军光复梧州，也是从攻占白云山开始。1945年8月14日晚上，中国军队第十三军炮击日军白云山阵地；翌日晚上，第十三军左路部队经多次攻击后占领了白云山，30多军人阵亡；16日上午6时，日军逃往广东，梧州光复。
从云峰亭下来沿小路进入云翠谷内，沿山路走到云龙花园，这里有世界最大的黑叶猴人工繁殖基地。我只在这里休息几分钟，便迫不及待地快步走到神往已久的锦鸡岩。从桂东人民医院左边小路一直往里面走，远远便看见刻在白云山脚岩石上的“锦鸡岩”三字。我不禁激动起来，抚摸山脚的岩石，脑海里闪过苏东坡路过梧州所作“幽人拊枕坐叹息，我行忽至舜所藏”的诗句，而眼前的竹子仿佛成了斑竹。四千多年前，舜帝从虞出发，过长江、入洞庭，溯湘江至、沿漓江下梧州，不幸在梧州染病去世，据《苍梧县志》记载：“舜陵相传在城东五里许大云山下锦鸡岩”。唐大历四年（公元769年），建有舜帝陵和舜帝庙，舜帝庙在梧州大灵山（今白云山）麓的金鸡岩。《梧州府志》载：“舜帝庙在大云山麓锦鸡岩，久废。乾隆三十五年（1770年）知府吴九龄重建故址，春秋拜祭”。苏东坡路过梧州时到了锦鸡岩，并留下“幽人拊枕坐叹息，我行忽至舜所藏”的诗篇。

　　如果说游马王街，一日阅尽梧州2100多年建城史；那么，登白云山，一日便可读懂梧州4000多年文明史。[/style]

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