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标题: 重遇大理沙溪旅游攻略|民俗节庆红红火火到沙溪过一次白族火把节 [打印本页]

作者: 驴行者 时间: 2019-4-20 17:34
标题: 重遇大理沙溪旅游攻略|民俗节庆红红火火到沙溪过一次白族火把节
风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。每年农历廿五，农忙刚过，白族人们耍乐祈求丰收，互相祝福日子越过越红火！

火把节白语称“富物”（意即六月之皇）、“薪毁架”（薪火节），汉语书写为“星回节”通称“火把节”，是白族火崇拜的节日，时在农历六月二十五日。【沙溪重遇温暖家】

白族古有火崇拜习俗，这一天，各村由年内新添子嗣之家作“会首”，在本村坝中竖一高大的火把，常年扎12台，闰年扎13台，顶端扎升斗旗帜，上书“风调雨顺”、“五谷丰登”字样，下悬花红、梨子、铜钱等物。天擦黑点燃火把，会首们以糖果、炒蚕豆、烟、荼、酒招待相聚在火把下场坝中的本村老幼。儿童则一手持小火把，一手往火把上泼洒松脂粉末相戏，以示对新生的婴儿致贺礼赞。此日，新亡故者之家人须上坟祭祀，在新故者坟前或大门口竖一小火把，如果是3年，表示对死者的缅怀。火把节是白族对“生之礼赞和死之缅怀”的节日，与史书“星回日祭祖”的记载相合。

关于火把节的传说较多，有纪念汉代酋长曼阿南之妻阿南夫人殉夫之事；有三国时群众欢送诸葛亮南征得胜回成都之事；有南诏王皮罗阁“火烧松明楼”柏节夫人殉节之事；还有纪念五谷之神“达拨”，祈求五谷丰登，六畜兴旺之事。

每一个民族都有自己的崇拜神灵。兴教寺是仅存的明代白族"阿吒力"佛教寺院

民间戏剧多始于酬神，所以寺庙门前多有戏台，正对供奉的神灵，人们演戏答谢神灵的庇佑，顺便娱乐大众——那也是托神的福啊。（我们佛山祖庙北帝的万福台，就是粤剧的摇篮）。

寺登街的火把节没经打造，是原汁原味的民间节日，古戏台上演着多个民族的传统歌舞，依然体现出茶马古道上民族融合的遗风。

趁这个欢庆的日子，村里一年内生了男娃的家庭出来给所有人敬酒（粮食酿的酒泡各种药材，很补啊），生了女娃的家庭则给所有人派蚕豆，还有糖果瓜子等。
接到的人应该对婴儿说些吉利祝福的话。

这酒不好拒绝，更不该倒掉，可是精彩才开头，我还要喝多少杯呢？只怕自己醉倒了错过后面的精彩。听说今年有十几个新生宝宝呢。

非暴力事件，不必紧张，这只是狂欢的节奏……

嬉闹的人群一手拿火把一手拽着松香粉，互相追逐往别人身上撒松香，火势骤起骤灭就像玩魔术一样

火把要向下拿，松香粉要往下撒，这样才可以只有刺激没有伤害

攻过来攻过去，真的象打仗

喜欢谁就向谁撒火，为他们僻邪，祝福他们日子红火

如果说火攻是武欢，那么歌舞就叫文欢吧

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