重遇大理沙溪旅游攻略|沙溪城隍庙大照壁

驴行者

沙溪 地处滇藏茶马古道的咽喉，这里曾发生了大规模的战争。唐南诏时期吐蕃不断冲突，战事累累，鳌峰山成为当时的古战场。这里纵横二十公里贯穿于 沙溪 平坝，极目远望可以看到亘古的山脉犹如列列屏障，以东南 西北 为出入口，因此古代 沙溪 称之为险要的关隘，分别设卡堵住了兵匪侵袭。





沙溪 是一个风水宝地的地方，自古以来， 剑川 文风蔚起，城内文武人士代代兴盛。显然， 剑川 城开始置城墙，称之为古治城，以防兵匪攻城。传说中白莽现身解围，功绩可颂， 剑川 尊崇有功劳的贤人，把他们列为本主。作为一个地方的神祗莫过于本境福主，古治城开始建盖城隍庙，对城隍进行叩拜，祈求四季平安，当地人年年要举办城隍庙会，并规定每年农历三月初五为会期，乡绅都开始祭拜，统一献城隍。整个 剑川 原有一座古城隍， 沙溪 人办事献本主都要到县古城隍，因路途遥远十分不便，要到县城隍，往返住行需要几天时间，耗财费力又费时。

作为城隍庙相当于地方执政长官，掌控本地一切要务，为一方之主，被尊为神祗。在当地老百姓心中显然占有重要位置，它是白族地区唯一的福主， 沙溪 城隍庙建于清光绪十六年（1890年），1930年 大理海东 建筑师李文秀应 沙溪 绅士之请，率子侄前来 沙溪 建造了大照壁，此照壁由土基垒砌而成，很牢固坚稳，虽然多次地震也安然无恙，仍矗立于鳌峰山上， 沙溪 城隍大照壁于1931年完工，并成为 大理 地区乃至 云南 各地不可多得的最大照壁。此照壁高13米，长15.87米，厚1.65米。城隍庙坐南朝北，照壁设置于北面，自西向东形成了高达的建筑体，墙面以石灰拌糯米面刮了好几道工序，墙面用牛皮灰粉刷而成，至今整座墙体基本不变形。照壁按白族传统建筑结构，为青瓦白墙，绘制花鸟、人物，正中题写“永镇山川”四字，原字体仿 大理 崇圣寺照壁，为原清翰林学院 洱源 人赵时俊为崇圣寺照壁书写的，当时就读于 大理 师范的学子拓贴仿到 沙溪 照壁上。 沙溪 鳌峰山的城隍庙修缮筹资，完全依靠民众卷子捐粮，倡议者善捐就本地江尾村女巫婆吉璋母，显然作为 沙溪 城隍庙的功劳属吉璋母，她的确也为沙溪 城隍庙做了件功德， 沙溪 曾于元代置夜市，而鳌峰山城隍庙是清朝建筑而成，说明此地原来是一块大空地，可容纳千万人聚集唱滇戏。据老人讲， 沙溪 古时兵匪随时侵袭，百姓时时遭殃，担惊受怕过日子，百姓生活不得安宁，后来吉璋母跳神有名气，当地人随时请她祈福平安，但必须步行到 剑川县城的古城隍庙做香火。吉璋母生意虽然红火，也非常辛苦，她想在鳌峰山空地建盖一座隍城庙。于是，把平时积攒的资金捐出，还到各村各户化功德，当地百姓也热情支持，纷纷捐资捐物，投工投劳，城隍庙终于完工，方便了 沙溪 人士拜祭城隍庙，并每年三月初五举办盛会来敬献城隍。城隍庙修建后，吉璋母生意更 兴隆 。当地人开始三日三夜地办会，涉赌摆赌，也开铺做生意，卖石货唱白曲，演乡戏，非常热闹。





隍祠占地一亩五分，坐东朝西以一进两院，殿前建有戏台，年年唱乡戏，大殿内塑有城隍老爷像，时时供奉，香火不断，大殿右侧建后花园，左边小殿主要奉祭历代战事亡者，外院北面建围墙和大门。









从整个 剑川 一带来看，唯一 沙溪 乡镇有城隍庙，其他地方没有设置城隍， 沙溪 城隍大照壁也实属罕见。当地人参 拜城 隍是非常虔诚的，每年节日、喜事、生子、求学、出门等要献城隍，过路人也要拜一拜，磕磕头烧支香以表达对本境邑主的崇拜。这种行为它涉及 沙溪 人对本主崇拜是永不磨灭的事情。他们心中的神者能让他们确保平安、纳福财来，并且让福主赐予他们心中的美好愿望。 沙溪 人愿望是添福增寿，平平安安过好日子其安慰自己的灵魂。这就是长期以来白族人心里的愿望，城隍是他们心中的赐福神祗。



注：目前城隍庙正在进行相关的修复工程。
修复效果图：








http://hotels.ctrip.com/hotel/2035766.html?isFull=F&checkIn=2016-11-22&checkOut=2016-11-23#ctm_ref=hod_sr_lst_dl_n_1_13 ( 沙溪 重遇温暖家)