问:第二,他说陈居士曾亲自拍摄山西小院,可她自己却为何没有度过癌症病魔这一关?
那么山西小院那些癌症的人,他有信心。晓旭,我照顾她那么多天的时候,她没有信心。她不知道忏悔,她不知道感恩。这她自己说的,感恩的心,忏悔的心,总是
生不起来。愿力不足,有发愿,愿力很脆弱。那最关键的是,是自己没信心。我们在大乘教里讲的太多。当面劝她,不知道劝了多少句,一切法从心想生。你要想
佛,想菩萨。想经教,想宏法利生。想帮助正法久住。这是正念啊。对她有好处啊,她不想这些。一天到晚想,我这个病能好吗?这就完了。她所想的是负面的,佛
菩萨帮不上忙啊。佛菩萨能帮上忙,你是有正念,你不能有负念。所以信佛不是件容易事情。
藕益大师在《弥陀要解》里面,讲到这个净宗的信愿行。第一个是信。信,他讲了六个。头一个是信自。第二个是信他。他,是释迦牟尼佛,是阿弥陀佛。那晓旭对
这个没有,对信字没有自信心。自信心没有了,信他还可以。病中还常常念着,我们要信佛,要信佛法,要信老师。她没有自信就没有法子了,佛法僧都帮不上忙,
我们感到很遗憾。
同时呢,她的外缘并不是很好。就是干扰还是太多。这个干扰里面有一半是冤亲债主,冤亲债主附身。人数不少,我们在旁边观察,至少有几十个。那我们做劝解,
劝解还是有效。劝解几次,分批,一批一批离开。离开她,她身体就感到很轻松,很舒服。在附体的时候,身体都是硬的。离开之后就好了。可是最后还是有几个。
那几个可能是怨恨太深。怎么劝都不肯离开。所以你不了解这里面的情形啊,那你了解这些情形之后,她给我们的教训很大。
我们看了这个现象,自己警觉到,这一生决定不能生病,决定不能死。怎么说不能死呢?不能象一般这个死法。要象谛闲老和尚讲的锅炉匠。要象谛老说的极乐寺的
修无师。那么我们在台湾将军乡看的老太太,在美国旧金山也是看到一位老居士,预知时至,没有生病,说走就走了。这就对了。这些人有我们亲眼看到的,亲耳所
闻的,我们要以他做榜样。这个在深圳念佛往生的黄忠昌,也是最好的榜样。闭关念佛两年十个月,预知时至,没有生病,走了。这个重要啊。不可以生病啊,不可
以进医院啊。这个才是真正的成就。
那你要问,这几个人为什么有这么殊胜的成就呢?没有别的,身心世界一切放下。真的放下了,冤亲债主也不找你了。冤亲债主还能找到你身上,换句话说,你还没
有放下啊。你放下,他佩服你啊,他赞叹你啊。就跟我们过去在新加坡,新加坡居士林的老林长陈光别往生。他走了,我们培训班的同学去给他助念。回来的时候,
老林长的冤亲债主啊,大概有一百多人。一百多个灵啊,跟着这些法师到居士林来。传递讯息,林长真的往生了。他们看到了,很欢喜,很赞叹,说我们是他的冤亲
债主,看到这个样子,我们也不会找麻烦了。现在我们跟着法师到居士里来,希望居士林答应我们,给我们做皈依。他来求皈依的。皈依完了之后,他们说,我们希
望能在居士林听经。我们居士林讲堂天天讲经。他说讲堂的光太大,这灵,他们这些众生受不了。最后要求在餐厅。餐厅里用电视,指定《地藏菩萨本愿经》。要日
夜不停的播放,一个月。一个月他们离开了。好象我们这个地藏经播了一个半月,还是两个月的样子。你真有成就,冤亲债主慈悲心就生起来了,不找麻烦了。
所以学佛不是容易事情。宿世善根成熟。真正亲近善友,能放下,能看破,能契入才得受用。所以她这次往生不错啊。教了很多很多人,这些人在她面前都受了她的教训。各个提高警觉。
问:第三,听说她在生病期间只吃一点中药,而拒绝西药治疗。这是否过分分别执着,还是她对世法放下的太晚?
这些事情你要真了解才行,你不了解不知道。那么中药西药,希望这个常识啊,你做一点工夫,下个几年工夫彻底去研究。你才会了解。
我们给她请了很好的医生,照顾她。通通都做到了,看到的人几百人啊。 |