族人的心声

宿迁癞子 · 发表于 2016-1-25 02:55

我觉得玩越野车是一种积极向上的人生态度，热爱生活的表现。如果一个人有一定的经济基础，但是他不懂情趣，或者沾染了某些不良嗜好，相信生活不一定精彩。而玩越野车的人却不是这样的，有钱的没钱的都一律低调，热爱生活，懂得情趣，以车会友。不管100多万的豪华车还是几千元的小切和2020，不分高低贵贱都是和谐相处。当其中一车途中抛锚时，所有人一起出主意想办法，并不管是谁的车都帮忙。这就是世俗社会很难有的团队精神，这种精神却被这帮越野人发挥的淋漓尽致！路越远，心越近。不抛弃，不放弃。

宿迁癞子 · 发表于 2016-1-25 02:56

栖守道德毋依阿权贵

原文：栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后只身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。（译文）一个能够坚守道德准则的人，也许会寂寞一时；一个依附权贵的人，却会有永远的孤独。心胸豁达宽广的人，考虑到死后的千古名誉，所以宁可坚守道德准则而忍受一时的寂寞，也决不会因依附权贵而遭受万世的凄凉。
读完后总觉得这是理想主义的境界，能做到人有，很少。记得看〈国家干部〉里陈书记那句话：不可能要求所有的人都能达到理想主义的境界。有些你得讲究现实，每个人都有自己现实状况，总有自己的观念，自己的想法，只要他的想法没越过那条准绳，那也无可厚非。但一旦越过了那条底线，那众人就不会饶过你了。比如说范跑跑那个人，在他率先逃跑时没错的，作为人的求生本能，无可厚非，人总有惊慌失措的时候。他错在他之后言论。我想逃跑的人不只他一个。但他后面的言论脱离里道德底线，让人忍无可忍啊。事后没有承担起作为老师应有的责任，还讲了极不负责的话，那才是让人愤怒的地方。现实总我们总会犯些错误，那并不可怕，可怕的是不承认，不担当，不改正。记得有位老人跟我说，毛主席的一句话他永远牢记在心的：一个人最难的是一生不犯错误，只要改正了，还是好同志。所以平时看人时，不要要求所有的人都要怎么样，他也许会犯些小错误，只要不伤大雅，能改正就好了。

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宿迁癞子 · 发表于 2016-1-25 02:59

人类生存世间，要了解最美与最尊贵的人生意义，并不是在外表的衣、食、住、行等等的物质享受。住的是高楼大厦，穿的是绫罗绸缎，吃的是山珍海味，终日花天酒地，醉生梦死，如果以为这种人生才是美满的、尊贵的，那就太可怜了。

我们如果把眼光向远处观察一下，便能体会到古今历史上的伟人，他们之所以为人景仰，是因为人格与学识的伟大，并不是因为地位和富贵的关系；要看其人格德行之美，并不是外表形态之美。只是看一个人是否遵守人伦、道德，肯为大众服务，牺牲个人的享受，而有益于人群。古人说：‘世上最尊贵的莫过于道，最美善的莫过于德。’由此可知，一个人能遵守道德，人格高尚，一定是为人所尊重、景仰，还有人对他轻视、毁谤吗？反过来说，个人不讲道德。不修品行，趋炎附势，谄媚奸佞，他虽然官高禄厚，衣食豪华，这还能叫做美善吗？我相信这样的人一定被当世人咒骂，遗臭名于后世。所以说不肯修持德行的人，任你是万乘的公侯宰相，甚或是帝王，也还不如一个有道德、有人格的平民。

现在拿古人来做证明。古时有孤竹君的两个儿子，叫做伯夷、叔齐。都是很有道德的人。以之比人，人人都欢喜，是喜欢他们的道德。桀、射、幽、厉，乃无道的人君，以之比人，人人忿怒，乃怒他们的无德。所以，我们想在世间做个好人，必须要有道德。所谓：‘患道德之不充乎身，不患势位之不在乎己。’我们最忧心的是道德不足，不必因为声势不集于我身而怀忧愤。须知道充德备，每个人都钦佩他，‘德高望重’名存千古。这样看起来，是声威与富贵重要呢？还是自身的道德重要呢？便不难明白了。

印度释迦牟尼舍了父母妻儿，悄悄离开了迦毗罗城去到跋伽婆仙人住的山林中，剃了须发，服僧伽梨，是为了求真理。他看见当时印度四种姓——婆罗门，即负责宗教之祭师；刹帝利，为独占军政的武士；吠舍，是业农工商的平民；首陀罗，是被奴役的奴隶——之间的不平等。

继而有一日，悉达多太子跟父亲净饭王郊游，看到农人耕田的情况。农夫光著身体辛苦勤劳的在田里工作，那枯瘦的形体被太阳晒得流汗，困乏疲倦、又饿又渴而不得休息。耕地的牛也疲困了，受鞭子打击和绳索的羁勒之苦。在用犁拨土的时候有许多虫子被掘出来，鸟雀飞来争著吃了它。太子感伤那农奴的贫贱疾病和众生互相残害的苦恼，慈悲心不禁油然而发，使到阎浮树下坐著静思，悟求改革不平等种姓制度和摆脱生死痛苦以求解脱，兼求净化世间人生的妙法。这就是释迦佛放弃王位出家的动机，他出家以后教化凡四十九年，足迹遍及恒河流域两岸一带，被渡众生不知有多少。

富贵荣华是谁都爱的，释迦佛的父王在他十五岁给他举行灌顶大典立为太子，并为娶善觉女耶输陀罗为妃，辟寒暑温三时之殿，给他种种五欲之乐。但佛仍无动于衷，他是出于污泥而不染的莲花，这是宁受一时寂寞不愿万古凄凉的佳例。

宿迁癞子 · 发表于 2016-1-25 03:01

涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
译：一个刚刚涉足社会的人，阅历不深，受到不良习气的影响也少；而阅历丰富的人，各种奸谋技巧也很多。所以，一个坚守道德准则的君子，与其过于精明圆滑，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微曲艺迎合，不如坦荡大度。
读后感：觉得这要求有点过，在时下的世道中，要完全做到，不可能的。社会上有这样的老实淳朴的人，但受气受欺吃亏的人也是他们，记得《国家干部》里有反映这样的人代表：马伟谨。勤勤恳恳的工作了几十年，却被那个姓齐逼死了。我相信在现实一定有不少这样的人。不去计较什么得失，任劳任怨的做好自己的工作，结果却时时遭排挤打压。在这个时候就不能再坚守什么道德准则了，在法律和道德允许的情况下，要精明圆滑，需要一些不伤大雅的曲艺迎合。因此我认为度世而为，因人而异。

宿迁癞子 · 发表于 2016-1-25 03:17

什么是越野？有人说是一种生活方式；有人说是一种运动；有人说是吃饱了撑的；有人说是汽油多的没地方用……其实我觉得给出这样答案的兄台们他们一定不了解什么是越野，越野代表的是一种精神。
爱越野的人从来不征服自然界的一草一木，他们只在乎体验那些自然的神奇与迷人之处；但是爱越野的人却要征服自己，征服自己藏在内心深处的懦弱，征服自己的弱点来追求生活中和事业上更大的成功。越野精神代表了一往无前、勇敢、无畏，这种精神可以让你的人生享受到与众不同的璀璨一面。
越野精神——爱心：
越野精神的第二特质代表爱心。开着体积庞大的越野车，后备厢里还有随车携带的拖车绳。如果碰到深陷沙漠或泥潭的车辆，二话不说，直接拖出，不为利益，不为回报，只为我们心中拥有一杆充满爱心的天秤，四海之内皆兄弟。
越野精神——智慧：
越野精神的第三特质代表智慧。在一个人去越野的路途中，难免会碰到一些艰难险阻，但在没有外援的情况下，唯一能救自己的就是智慧。将这种智慧运用到生活和工作中，相信你离成功更近了一步。
越野精神——分享
越野精神的第四特质代表分享。拥有越野精神的人绝不自私，他会把你没经历过的事情告诉你，他会把你没欣赏过的美景用照片传达给你，他也会把你不知道的只是分享给你。在生活中拥有越野精神的人也是一个豁达慷慨之人，因此，他们身边拥有很多的兄弟与朋友。
越野精神——谨慎：
越野精神的第六特质代表谨慎。出门前，他们思考的事情要比一般人多上数倍，他们要考虑一切可能发生的情况。拥有越野精神的人在工作中也会把这种谨慎发挥得淋漓尽致，把重要的事情交给他们，无可厚非是最佳的选择。
越野精神——勇敢：
越野精神的第一特质代表勇敢。无论天涯海角，无论悬崖峭壁，无论艰难险阻，勇敢的面对了，那就已经踏上了成功的起点，但如果退缩了，那么就永远也找不到成功的道路。
越野精神——忠诚：
越野精神的第五特质代表忠诚。他们不会背叛，拥有同甘共苦的意识，忠于自己的伙伴，工作以及家庭。哪怕是碰到狂风暴雨或深陷困境，他都会不离不弃的陪伴在你身边。