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壮壮壮

    在互助土族自治县,我们帮扶的小学,在校长带领下,由学生家长和老师组成的欢迎队伍.也可看出土族的民族风情,很纯朴.
     相关资料:土族主要聚居于青海省东部湟水以北、黄河两岸及其毗连地区，其中大多住在青海省互助土族自治县、民和县、大通县、乐都县、同仁县等地；还有一部分居住于甘肃省天祝藏族自治县，过去各地土族有多种自称，互助、大通、天祝一带的自称“蒙古尔”(蒙古人)、“察罕蒙古”(白蒙古)，民和县的多自称“土昆”(意即土人，吐浑音转)，乐都县自称“大夏人”(西夏人)、其他地区的自称“土户家”。附近藏族称土族为“霍尔”(对藏北游牧民的泛称，藏文史籍曾用以指回鹘或蒙古族；另说即吐谷浑)，汉、回等民族称之“土人”、“土民”。中华人民共和国成立后，依据本民族意愿，统一称为土族。根据2000年第五次全国人口普查统计，土族人口数为241198。主要从事农业。兼营畜牧业。使用土族语，属阿尔泰语系蒙古语族。过去通用汉文，近年创制了以拉丁字母为形式的土族文字，正在试行。土族与蒙古族有着密切关系。在互助土族中，广泛流传着祖先来自蒙古，以及成吉思汗属将格日利特(格热台)率部留驻今互助县一带，以后与当地霍尔人通婚，逐渐繁衍而成土族的传说。过去土族人把格日利特当作本民族的祖先来崇拜。

　　汉文史籍也有成吉思汗所部蒙古军曾来西宁一带的记载。当时互助县属西宁州治，可与传说印证。明代安定卫的蒙古人受到攻击，迁至今互助土族自治县。至于霍尔人，原是藏族对居住在西藏北部以及西藏以北地区的游牧民的泛称。藏文史籍曾用以指回鹘或蒙古，近代则已专指土族而言。互助县土族地区的合尔郡、合尔屯、合尔吉、贺尔川等地，传说是因为居住着霍尔人而得名。据研究，土族传说中的霍尔人很可能就是吐谷浑人。这与民和县境内的土族人自称“土昆”(音吐浑)相合。当然也有人认为霍尔是胡儿一词的同音异写法。源于吐浑、西夏、契丹、蒙古和匈奴部落中的邀濮，即辽金时期的阻卜和蒙古是主要部分。这就把土族的族源推溯到更早的时期了。但是趋于统一的认识是：以历史上的吐谷浑人为主体，在以后吸收了部分羌、党项、藏、蒙古、汉等民族成分形成发展而来.

[ 本帖最后由 壮壮壮 于 2010-9-28 11:21 编辑 ]

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我也是路虎的铁杆，你的帖子真是太美了，哥们帮你顶起来哦

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翻过互助北山后,就进入了祁连山风光带.

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十月朔,在青藏高原秋意进酣.

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半农半牧的人家,正在收获洋芋,这可是一年的收成.

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原来的林业工人,都做起了生态餐饮.比伐木毁林好,虽然有些污染.......

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落叶,让人有些伤感,这是今年最后的绚丽.

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山下以白桦和红桦为主,形成大面积林带.

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随着海拔增高,云杉替代了桦树.

路虎北京

继续欣赏照片很美！

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怎么就这么几张PPP

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都说:上善若水,人性和人格的最高境界,孜孜以求.可自然的造化,是求不来的.这里的水没有浮躁,因为没有大江大河那种想冲毁一切的欲望.没有奢华,因为没有人工筑堰围坝,还是那样的自由,淳朴,真实.它静静的用动作和表情讲述着自己的经历.一点也不缺乏激情,那朵朵浪花象多情的少妇,散发着炙热.在树林中时隐时现,像躲在大人身后的小姑娘,宁静且好奇.

[ 本帖最后由 壮壮壮 于 2010-11-9 19:53 编辑 ]

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师法自然,我们的心还有这份宁静吗,也许这就是我们在身心疲惫的时候,与它贴近的原因.

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就是从山崖高处狂奔,也没有大声的吼叫.

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在舒展筋骨展现自己力量的时候,还是那样的明净和透彻.它已经用温柔和舒缓,善良和体贴,将枯枝朽木沉淀,变成滋养细微生命的温床.

[ 本帖最后由 壮壮壮 于 2010-11-9 17:03 编辑 ]

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它欢快的唱着歌,轻轻的,隐没在茫茫林海和重山峻岭.