楼主: 勤务兵
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跨马走天涯,浓情东南亚—老挝、柬埔寨、泰国自驾游(不断更新中)

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 楼主| 发表于 2010-2-23 22:32 | 只看该作者
原帖由 9189 于 2010-2-21 06:19 发表
请问LZ:

        你们是组团去的吗?看见由云南的车,由武汉的车,可以介绍一下是在哪里参团的吗?

        持续关注。。。。。


我们是自己组织的!

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发表于 2010-2-23 22:47 | 只看该作者
吃好  玩好  睡好  回来了在把酒喝好

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发表于 2010-2-23 22:55 | 只看该作者
玩到东南亚去了!!!!!!
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 楼主| 发表于 2010-2-23 23:15 | 只看该作者
D9:2-23上丁-金边(约470公里)
        今天可怜,我那照业的前挡玻璃又让石头打破了,裂了一道口子,还不知道能不能撑回国呢!
       今天一天都是行驶路段,沿途没有景点,只能在跑上狂跑,柬埔寨的交通实在是赶不上老挝,一个字乱,又没有高速,和原来在国内跑国道的感觉是一样一样的!越靠近金边交通越混乱,人车混行真是不好走!金边很是繁华!
早上在上丁的河边看渔民的早市
路边的橡胶林
当地的牛车
到达磅湛
新鲜腰果
洞查里湖的风光
繁华的金边
抵达酒店
[ 本帖最后由 勤务兵 于 2010-3-11 19:39 编辑 ]

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发表于 2010-2-24 00:30 | 只看该作者

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发表于 2010-2-24 08:21 | 只看该作者
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发表于 2010-2-25 16:10 | 只看该作者
期待续集......
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发表于 2010-2-25 19:03 | 只看该作者
顶  牛贴    楼主辛苦了

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发表于 2010-2-25 20:43 | 只看该作者
辛苦,,辛苦,,麻烦勤务员兄弟再辛苦一下,把车辆入柬埔寨的费用、手续详细情况告诉大家一下,也好模仿模仿,向你学习嘛,对啦,是不是也象北京一开捷达的朋友行贿海关150美元进去的哟?哈哈

[ 本帖最后由 假哥 于 2010-2-25 20:45 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2010-2-26 22:53 | 只看该作者
这两天完全是高强度的拉练,有点顶不住了,大前天420公里上丁到金边,前天金边玩了一上午,下午又是320公里到暹粒,昨天游吴哥,早上五点出发拍日出,然后游览,一整天马不停蹄,一只到晚上八点多回酒店,今天一天又是420公里,从暹粒到巴堤雅,中间还夹了三个多小时等过关,天气又热,三十八九度的高温,实在受不了!
       明天可以休息一天,今天上来更新一哈!

D10:金边—暹粒(约320公里)
     金边柬埔寨的首都,坐落在湄公河与洞里萨湖之间的三角洲地带,目前是全国政治、经济、文化、交通的中心。
    金碧辉煌的皇宫,繁茂的林荫大道,穿着橙红色长袍的僧侣,处处显现出金边这个城市庄严、传统、与众不同的一面。
    毕竟遭受了连年战祸,如今的金边还不免有些喧嚣凌乱,但是当你身处中央市场或洞里萨河边一带的时候,还是会感觉到这个城市新兴的活力。
       金边,柬埔寨语称为“普农奔”(Phnom Penh),“普农”的意思是“山”,“奔”是一位老大妈的名字。
  关于金边的起源,有这样一个传说:600多年前,在四臂湾畔住着一位妇女,人们都叫她“敦奔”,就是“奔大妈”。她生活富裕,是一位虔诚的佛教徒。1372年的一天,阴云密布,雷电交加,大雨滂沱,河水暴涨。待到雨过天晴,奔大妈到河边打水,看见一棵大戈基树在水面上盘旋。奔大妈招呼邻居,用绳索拴住大树,拖上河岸。奔大妈打水冲洗大树上的污泥时,发现树上有一个洞,里面有4尊铜铸佛像和1尊石神像。那尊神像站立着,一手握大棒,一手执法螺,头上挽着发髻。奔大妈和邻居们认为这是天赐之物,便将佛像和神像恭恭敬敬地迎回奔大妈家中,盖了一座小棚,暂时供奉起来。接着,奔大妈号召邻居们抬士把她家西面的一座小山加高,把戈基树锯成柱子,在山顶建起一座寺庙,把4尊铜佛像供在庙里,把石神像供在东山脚下的一个座位上,并请僧侣来住在西山脚下。这座寺庙,人们称之为“奔大妈山寺”(瓦普农敦奔),现在称为塔仔山(瓦普农)。那个村庄,就称为“金边”(普农奔)。
  金边市就是在这个村庄的基础上发展起来的。今天的塔仔山上建有佛塔和寺庙,上山的入口处有两个石刻的七头蛇神及怪鸟、狮子、佛像等。这里是金边市的制高点,登上山颠可以俯瞰整个金边。塔仔山脚下是一个圆形公园,公园里花木繁茂,空气清新,是人们休憩的好场所。
  柬埔寨历史上,曾经两次定都金边。1431年,由于不堪忍受暹罗(今泰国)的侵犯,高棉王国蓬黑阿·亚特国王放弃了都城吴哥,到斯雷索秋省(今磅湛省斯雷山托县)的巴山建立王宫。巴山地势低洼,常遭洪水侵袭。因此,1434年,蓬黑阿·亚特国王离开巴山王宫,到金边建都。迁都金边后,蓬黑阿·亚特国王进行了许多建设,修筑了王宫,加高了塔仔山,建造了6座佛寺,填平了低地,开挖了运河,使金边城初具规模,为后来金边的建设奠定了基础。但由于王室的分裂,至1497年,当时的国王又迁出了金边。其后370年内,柬埔寨的首都几经变动,直到1867年,诺罗敦国王才再次迁都金边。
  1863年,柬埔寨被法国侵占,1940年又被日本占领。1945年日本投降后,法国殖民者卷土重来,再次侵入柬埔寨。为了争取独立和解放,柬埔寨人民进行了长期英勇的斗争。在西哈努克亲王的不懈努力下,柬埔寨终于在1953年11月9日获得完全独立。
  法国殖民结束后随之而来的,是更多的灾难。首先是越南10年内战,很多难民涌入柬埔寨寻求生路,造成社会动?U。与此同时,美军大肆轰炸柬埔寨,令到千百万人无家可归。接着而来的是赤柬,这个极左的共产政权,自1975年执政开始,便以其恐怖、残酷的手段治国,其间超过 100万人 被杀害。1979年,越南共军攻陷金边,引发了柬埔寨长达13年的内战。最后联合国介入,帮助柬埔寨国推行议会政治。经过长期战乱,如今的金边正是百废待兴。
      金边晨光
游览金边的故宫和天安门
      洞里萨河边,是金边的精华所在:王宫、国家博物馆、殖民地时代的高级酒店,一字排开。河岸上,椰子树间的旗杆上树立着所有与柬埔寨建交国家的国旗。一个从战火与苦难中脱身而出的国度,是怎样迫切希望重新融入世界,由此可见一斑。   
        柬埔寨王宫也称四臂湾大王宫,因位于上湄公河、洞里萨河、下湄公河与巴萨河的交汇处而得名,是诺罗敦国王于1866-1870年建造的。王宫为长方形,长435米,宽402米,外有城墙。王宫的建筑具有高棉传统建筑风格和宗教色彩,宫殿均有尖塔,代表繁荣;殿身涂以黄、白两色,黄色代表佛教,白色代表婆罗门教。王宫最初为木结构,后改建为水泥结构,但保持了原来的风貌。
       金边王宫并没有曼谷王宫有名,正门紧锁,两名卫士持枪而立。游客的入口则是远处一个1米多宽的旁门,还几乎没有任何标示。这样的低调,使得它更像一座真正的王宫,而不是旅游景点。轻轻穿过漫长而狭窄的花园走廊,刚一拐弯,只见王宫广场宽阔无边,花园一尘不染,王宫建筑金壁辉煌,一切都似乎是几百年前的样子,因为缺少了熙熙攘攘的游客,因此格外震撼。漫步其间,不能不感叹金边王宫的奢侈:举行典礼的金殿、收藏艺术品的法式二层小楼、装修奢华的剧场,以及完全用1公斤银砖铺成大殿地面的银殿,可以想象当年的柬埔寨是何等富足。
金边街头交通很是混乱
暹粒途中
违章停车,警察来了,导游上去交涉,外宾车队,一根香烟搞定!
抵达著名的暹粒
       暹粒柬埔寨暹粒省的省府,位于金边北方约311公里处,距离泰国边界只有152公里,人口大约有8000人。与喧嚣的金边相比,这里显得安静而安全。令世界各地的旅行者对这座不起眼的小城趋之若骛的是被列为世界七大奇迹之一的吴哥窟
    吴哥窟是对吴哥古迹群的统称。这是一座由宫殿、寺庙、花园、城堡组成的完整的城市,古高棉王国的首都。公元802年,国王贾亚瓦曼二世统一了高棉王国,在洞里萨湖北岸兴建首都,定名为“吴哥”。历代国王大兴土木,建造宫殿与寺庙,使吴哥逐渐成为整个高棉人的宗教以及精神中心。公元1431年,泰国人入侵高棉,高棉人被迫离开吴哥,在金边建立了新的首都,从此吴哥湮没在丛林之中,被世人遗忘。直到1860年,法国植物学家亨利·莫哈特为了收集植物标本来到暹粒,吴哥城才得以重见天日。从那以后,吴哥的修复工作一直在进行,直到现在也没有结束

[ 本帖最后由 勤务兵 于 2010-3-13 12:25 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2010-2-26 23:09 | 只看该作者
原帖由 假哥 于 2010-2-25 20:43 发表
辛苦,,辛苦,,麻烦勤务员兄弟再辛苦一下,把车辆入柬埔寨的费用、手续详细情况告诉大家一下,也好模仿模仿,向你学习嘛,对啦,是不是也象北京一开捷达的朋友行贿海关150美元进去的哟?哈哈


具体情况不是很清楚,车辆和人员出入境的手续及费用都是委托当地比较有实力的旅游公司代办的,费用中还包含住宿费用,分不太清!

一路看过来,这三个国家的旅游公司还是很有实力的,我们没费太大的周折都是顺利通过,今天入境泰国还是走的VIP通道,啥都没看,直接过了!
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发表于 2010-2-26 23:44 | 只看该作者
顶!!
我的眼睛也跟倒出了一哈国!
跑太快了,要注意休息啊!
每天搬个板凳坐倒看!
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 楼主| 发表于 2010-2-27 00:33 | 只看该作者
D11:暹粒(探秘吴哥)
  
位于柬埔寨暹粒省的吴哥古迹与中国的长城、埃及的金字塔和印度尼西亚的婆罗浮屠并称为东方四大奇迹。1992年,联合国教科文组织把整个吴哥古迹列为世界文化遗产。吴哥古迹的精髓即为在暹粒市北6.4公里处的大、小吴哥。大吴哥也称为吴哥通王城(Angkor Thom),小吴哥也称为吴哥寺(Angkor Wat),即国人尽知的吴哥窟

       吴哥是一座由宫殿、寺庙、花园、城堡组成的完整的城市,古高棉王国的首都。公元802年,国王贾亚瓦曼二世统一了高棉王国,在洞里萨湖北岸兴建首都,定名为“吴哥”。历代国王大兴土木,建造宫殿与寺庙,使吴哥逐渐成为整个高棉人的宗教以及精神中心。公元1431年,泰国人入侵高棉,高棉人被迫离开吴哥,在金边建立了新的首都,从此吴哥湮没在丛林之中,被世人遗忘。直到1860年,法国植物学家亨利·莫哈特为了收集植物标本来到暹粒,吴哥城才得以重见天日。从那以后,吴哥的发掘和修复工作一直在进行,直到现在也没有结束,而对吴哥的掠夺和偷盗也没有结束。

吴哥古迹现存600多处,分布在面积45平方公里的森林里。大吴哥和小吴哥是它的主要组成部分,其中有许多精美的佛塔以及众多的石刻浮雕,蔚为壮观。这些佛塔全部用巨大的石块垒砌而成,有些石块重达8吨以上。佛塔刻有各种形态的雕像,有的高达数米,生动逼真。吴哥寺中的五座莲花蓓蕾似的佛塔高耸入云,是高棉民族引以为骄傲的精湛建筑。除大吴哥、小吴哥及三个王都中心外,女王宫和空中宫殿也是吴哥古迹中著名的景点。空中宫殿是一座全石结构建筑,据说建于11世纪。宫殿建在一座高12米的高台上,成金字塔形,分三层。台中心建有一塔,塔上涂金,光芒四射。高台四周有石砌回廊环绕。由于台高,给人一种悬在空中的感觉,因而得名。
     今天是我们此行的最大亮点,举世闻名的吴哥窟!早早的就来到景点,一整天就泡在景区了,整个吴哥景点方圆45平方公里,实在是太大,只能选择性的看看最具代表性的一小部分!
吴哥古迹(Angkor)位于柬埔寨北部暹粒省境内,距首都金边约240公里。在公元9世纪至15世纪时,吴哥曾是柬埔寨的王都,最盛时人口达数十万。

吴哥始建于公元802年,完成于1201年,前后历时400年。在几百年的建造过程中,吴哥三易中心。第一次王都中心建在巴肯寺(耶输跋摩一世时代),第二次王都中心是在巴戎寺(罗因陀罗跋摩二世时代),第三次王朝中心又定在巴芳寺(乌答牙提耶跋摩二世时代)。吴哥曾先后两次遭洗劫和破坏。第一次是在1177年占婆人侵入柬埔寨时,吴哥遭受了劫掠;第二次是1431年暹罗军队的入侵,攻陷了吴哥。吴哥遭到了严重破坏,王朝被迫迁都金边。此后,吴哥被遗弃,逐渐淹没在丛林莽野之中,直到19世纪60年代才被发现。     

    被誉为“吴哥古迹的明珠”的女王宫位于吴哥城东北约25公里处,原名湿婆宫,建成于吴哥王朝(门内加者)耶跋摩5世元年(公元968年)。它坐西朝东,长200米,宽约100米,中心为3座并列的塔形神祠和左右对称的配殿。朱红色的塔祠建在一个一米多高的台基上,居中一座最高,约10米。正中的神祠供婆神,南面神祠供梵天神,北面神祠供毗湿奴神。每座塔祠的东、南、北各有一门,门高仅1.2米,礼拜者须弯腰屈膝方能入内。每个门前均有守护神石雕一对,两侧墙上有手持长矛的武士,及仙女的浮雕。塔祠外围3道围塔,内外围墙之间,有拱门,镂花石柱和石碑等。整个塔祠群巍峨壮观,建筑奇巧别致,雕刻细腻优美。每座塔祠上都刻有各种神鬼罗刹的雕像。塔基及其两侧的神龛和门楼上也是千姿百态的浮雕,内容多是记载古代高棉人民的生活情景和抵御外族侵略的战斗场面。1431年吴哥城被暹罗攻陷时,女王宫也遭到破坏。

吴哥的大部分建筑已倒塌成废墟,但吴哥古迹规模之宏伟壮观,其建筑艺术之璀璨夺目,依然令人惊叹。考古学家把它与中国的长城、埃及的金字塔和印度尼西亚的婆罗浮屠并称为东方四大奇迹。作为柬埔寨早期建筑风格代表,1992年,联合国教科文组织世界遗产委员会把整个吴哥古迹列入世界文化遗产名录。


[ 本帖最后由 勤务兵 于 2010-3-13 12:34 编辑 ]

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呵呵,原来1号车在这里!
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 楼主| 发表于 2010-2-27 01:56 | 只看该作者
D12:2-26暹粒—巴堤雅(约420公里)
       今天要离开柬埔寨去泰国了,听说过关比较麻烦,早早就起来,结果还是在关口耽误了三个多小时,下午将近七点才到巴堤雅!
晨曦
路遇王者
裸奔的车车
当地的主力交通工具
抵达波贝口岸
海关验车
离开柬埔寨
入境泰国

泰国位于中南半岛中南部。与柬埔寨、老挝、缅甸接壤,东南临泰国湾(太平洋),西南濒安达曼海(印度洋)。热带季风气候。全年分为热、雨、凉三季。年均气温24~30℃。

  1238年开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝大城王朝吞武里王朝曼谷王朝。原名暹罗,1652年(顺治九年)暹罗派遣使节到清朝进行朝贡,开始了两国的交往。1767年,缅甸军队入侵暹罗,攻破了暹罗的国都大城。大城王朝的达府太守披耶·达信组织暹罗人民击退了入侵的缅军,重新统一了暹罗,被拥立为王。1768年,达信派遣使节到清朝,请求清廷封他为暹罗国王,但清gov-ern-ment认为他是乘机篡位,予以拒绝。

  然而,达信继续向清gov-ern-ment表示友好,清gov-ern-ment终于在1777年承认了达信建立的王朝,准许暹罗使节到清廷朝贡。在1823年(道光三年),清gov-ern-ment向暹罗国王拉玛二世赠送了“永奠海邦”的匾额。19世纪,葡萄牙荷兰英国法国殖民主义者先后入侵。1855年,英国代表、香港总督鲍林强迫暹罗签订了《英暹通商条约》(《鲍林条约》),此后法美国德国意大利等国也纷纷效法英国,强迫暹罗签订了类似的条约。暹罗沦为了西方殖民国家的半殖民地,1896年英法签订条约,规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那间的缓冲国,与清朝的宗蕃关系也渐告结束19世纪末,拉玛四世王开始实行对外开放。拉玛五世王借鉴西方经验进行社会改革。1932年6月,拉玛七世王时期,民党发动政变,改君主专制制君主立宪制。1939年更名泰国,后经几次更改,1949年正式定名泰国。

换边了,靠左行!
到达巴堤雅
酒店
一路舟车劳顿,实在没有精力和时间去组织文字,只能仓促的发一些过程照片!回家后再慢慢整理,先将就看着啊!嘿嘿!

[ 本帖最后由 勤务兵 于 2010-3-13 13:50 编辑 ]
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发表于 2010-2-27 19:36 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2010-2-27 21:39 | 只看该作者
D13:2-27巴堤雅

       美丽恬静的巴堤雅本是一个沿海无名的小渔村,它独特的地理风貌和太平洋沿岸旖旎风光,在很长一段时间里平静并不浪漫。由于上世纪中叶的那场越战,几乎是将巴堤雅宁静祥和的夜空划破,空前的惨烈又使巴堤雅永远无法恢复平静。倏忽间站在巴堤雅绵延蜿蜒的海岸线上,昔日适应战争需要的场景早已销声匿迹,留下的是酒吧林立的繁华街景,以及为求生机而忙碌的各种身影,各式各样的为美军的服务业并未因战争结束而停止,相反更多的娱乐内容应运而生,造就了今日巴堤雅之繁华。
       赶海赏景,在巴堤雅能够尽情享受静与动的张力。蔚蓝海水轻轻拍打着细细白沙滩,岸堤棕榈椰树随风摇曳。在海边漫步晒日光浴读闲书的有各色人等。
      说实在的,巴堤雅的夜色,虽灯红酒绿热闹非凡,我却不怎么喜欢。相比之下,白天的巴堤雅更风清日丽。那种蓝得发绿、绿呈翡翠色的海水令人心醉。
[ 本帖最后由 勤务兵 于 2010-3-13 13:58 编辑 ]
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国外自驾游,非常不错,顶一把了!
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 楼主| 发表于 2010-3-1 23:37 | 只看该作者
这两天行程紧张,今天赶了一天路,800公里从曼谷到了泰国北部城市清迈,明天在清迈休整一天,上来更新哈!
D:14,2-28巴堤雅—曼谷(约150公里)
     清晨,加油离开巴堤雅
高速上的服务区
抵达曼谷
曼谷原意“天使之城”,有“佛庙之都”之誉,为黄袍佛国之泰国首都,是泰国政治、经济、文化和交通中心。曼谷位于湄南河畔,距暹罗湾4公里,离入海口15公里,全市面积1568平方公里,人口600余万。市内河道纵横,货运频繁,有“东方威尼斯”之称。曼谷港,是泰国和世界著名稻米输出港之一。
  曼谷下辖24个县、150个区,主要部分在湄南河以东,共有六个主要工商业区,以挽叻区的是隆路最为繁荣;以王家田广场“最大”;以施乐姆街最为“洋气”;以唐人街市场最为庞大繁华。湄南河沿岸地区,是泰国的政治中心,也是旅游景点密集区;达思特地区,则是泰国新的政治中心。
  二百多年前,曼谷尚是小渔村,直至1782年,泰国国王拉玛一世将首都从一河之隔的吞武里迁至曼谷,曼谷才自此逐渐扩大、繁荣起来,如今,已一跃而为泰国最大、东南亚第二大城市。
  曼谷佛教历史悠久,东方色彩浓厚,佛寺庙宇林立,建筑精致美观,以金碧辉煌的大王宫、馏金溢彩的玉佛寺、庄严肃穆的卧佛寺、充满神奇传说的金佛寺、雄伟壮观的郑王庙最为著名。
  近几十年来,曼谷发展迅猛,日新月异。如今,马路宽广,高楼林立,车水马龙,繁华异常,已集中了全国50%以上的工业企业,约80%的高等学府。闻名遐迩的朱拉隆功大学和以政治、经济著称的法政大学均设于此。  
  曼谷又是国际活动中心之一,每年有多达二、三百起的各种国际会议在此举行。城内设有联合国“亚太经社委员会”总部、世界银行、世界卫生、国际劳工组织以及20多个国际机构的区域办事处。曼谷还是“世界佛教联谊会”(具32个成员国)总部及国际“亚洲理工学院”所在地。

曼谷火车站
唐人街
 曼谷唐人街(China Town),在泰国首都曼谷市区西部,是城区最繁华的商业区之一,其规模及繁华程度,在东南亚各地的唐人街中,堪称魁首。这座富有华夏风采的名副其实的"中国城",长约2公里,矗立在泰京城西,由三聘街、耀华力路、石龙军路三条大街以及许多街巷连接而成。它是老曼谷的街区之一,已有近200年历史。这里的房屋大都比较古旧,但商业却异常繁荣,经营者几乎全是华人华侨。浓郁的潮汕风情,是曼谷唐人街最大的特色,潮洲话在这里通行无阻。曼谷市内华人很多,大约有50多万。

  遍布街区的是数以千计各种商号,悬挂着醒目的中文招牌,经营来自中国和当地生产的商品。食品店、酒店、百货店、杂货店、鞋店、工艺品商店,比比皆是,但最多的是金店,门面虽不大,但装饰得富丽堂皇,据说曼谷金店的70%分布在唐人街。精品商店出售的都是来自中国大陆的知名产品,贵州的茅台酒、北京的王致和臭豆腐、北京同仁堂的丸药、漳州的片仔癀、重庆的天麻等中药,五花八门,应有尽有。此外,还有出售华文书报的书店、报摊,也有潮州戏院,国语影院等。

  唐人街至今保留着典型的中华传统文化和华人社区习俗的特点,店铺前都供奉着福、禄、寿三位官人像,门上、门旁匾额,对联往往写的是"忠孝传家久,诗书继世长"、"生意兴隆通四海,财源茂盛达三江"等吉祥语。凡来曼谷的中国人都喜来此一游,而外国人也因唐人街有中国名特产而慕名而来。 大王宫是泰国曼谷王朝一世至八世王宫,又称"故宫",是历代王宫保存最完美、最壮观、规模最大、最有民族特色的王宫,现仍用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式活动。庭园内绿草如茵,鲜花盛开,树影婆娑。总面积约26万平方米。

  唐人街最大特点是店铺招牌林立,其中最显眼的是金店。全长不到两公里的耀华力路上,有上百家大大小小的金店,门口竖着巨大的招牌,柜台里陈列着金光闪闪的首饰和黄金制品。曼谷70%的金店都在唐人街。与北京不同的是,这里的金饰是一堆一堆摆在那儿,透出一股豪气,仿佛在卖白菜,让顾客不自觉地也跟着大方起来。

  曼谷唐人街与曼谷城同时诞生,至今已有两百年历史。现在已成为繁华商业区。这里有一个不起眼的小巷称演说街,是为了纪念孙中山先生为推翻满清gov-ern-ment,动员华人为祖国出钱出力的宣传地点。故称演讲街

泰国有“自由之国”、“微笑之邦”的美誉。泰国人民性情又温和有礼,富有慈悲胸怀,除与笃信佛教有关外,亦深受中华文化的影响。泰国gov-ern-ment的施政,也成功令在该国的华侨被同化,两民族之间相处极为融洽。

  据考古学家研究,认为泰国民族原是中华民族的一支,上古时代已居于中国西南部一带。在泰国历史上,也出了一位华裔的郑信王,他于1767年建立了短短15年的吞武里王朝。

  自古以来,均有大批华人移居泰国,其中尤以华东南岸的潮州人居多。他们将中国的风俗习惯带到这里,在饮食方面,泰国菜受到中国的烹煮方法影响很大,与潮州菜相近。泰语中也渗入了一些潮州语。

  泰国华人人口占全国14%,这是指仍保留中国国籍者而言;其实,多年以来,有大量华裔居民已入泰籍,并拥有泰人姓名。在曼谷,华人及拥有华裔血统泰人数目几占一半人口。目前泰国60%大机构及银行由华裔人士控制。

  曼谷是泰国的首都,泰文是“天使之城”的意思。泰王拉玛一世定都曼谷,就是希望国家能够受到保护。不过,曼谷目前却是世界上最繁荣而交通最堵塞的大城市之一。

  早期生活在曼谷的华人,大都集中在耀华力路一带,久而久之那里便发展为著名的唐人街。耀华力路为拉玛五世朱拉隆功所建,其原意为“太子”,中国人把它译为“耀华力”,实在十分贴切。

  唐人街也包括与耀华力路平行的石龙军路。该路十分长,顺着湄南河而建,超出唐人区范围,至今已逾百年历史,为拉玛四世孟吉王所建。无论在耀华力路或石龙军路上,会令你恍如置身于60、70年代的香港,触目所及都是传统的中文商号招牌,行人、车辆川流不息,非常热闹。

  该处的商铺中,以金行最为突出,也有出售许多中国传统物品的商店,如腊味、药材和其它杂货。在那里还可以买到中文报章、书刊及观赏华语电影或潮州戏,夜总会亦有歌星唱出华语歌曲,可解当地华侨思乡之情。

  1782年罗国迁都曼谷后,居住在大王宫现址附近的华人迁移到现在耀华力路和石龙军路一带。几百年过去了,这一地区发展成为重要的商业区。虽然没有现代化的大型购物中心,但大大的中文招牌,挂满黄灿灿、沉甸甸金饰品的金店和充塞着各种干鲜果品的杂货店洋溢着浓厚而古朴的商业气氛。这座富有华夏风采的名副其实的“中国城”,长约2公里,矗立在泰京城西,由三聘街、耀华力路、石龙军路三条大街以及许多街巷连接而成。它是老曼谷的街区之一,已有近200年历史。这里的房屋大都比较古旧,但商业却异常繁荣,经营者几乎全是华人、华侨。浓郁的潮汕风情,是曼谷唐人街最大的特色,潮洲话在这里通行无阻。曼谷市内华人很多,大约有50多万。 唐人街的大街小巷、店铺比比皆是,它不仅是华人居住的典型社区,也是一个工商业十分繁华的热闹市场。唐人街最为显眼和突出的是金铺、珠宝店、钟表店、中西药房、中国士特产店、中国食品店、名酒店、中国餐馆,真是一家挨一家,让您看得眼花缭乱。

举世闻名的堵城,好在今天是星期天,车没那么多
皇宫
国防部
卫兵
玉佛寺,玉佛寺是泰国最著名的佛寺,位于大皇宫的东北角,是大皇宫的组成部分,因寺内供奉一尊玉佛而得名。它建于1784年,是皇族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所。玉佛寺又称护国寺,为东南亚名寺,是泰国唯一没有和尚居住的佛寺。该寺的玉佛与曼谷的卧佛、金佛一并被列为泰国三大国宝。
    玉佛寺的整个建筑宏伟壮观,高塔长廊金玉璀璨,几乎集中了泰国各佛寺的特点,为全国最大的寺庙。它体现了古代泰国建筑和艺术的特点,被誉为泰国佛教建筑、雕刻、绘画的艺术瑰宝。在玉佛寺内,人们还可见到一面由彩瓷镶成的梅、菊、牡丹和飞鸟图案的花墙,这是中国明代伟大航海家郑和第三次下西洋时带到这里修建的。
    玉佛寺的主体建筑是玉佛殿,殿内正中神龛供奉着一尊高66厘米、宽48厘米的玉佛,佛像被放置在11米高的黄金铸成佛台上。玉佛身上披有价值连城的金缕衣。玉佛玲珑剔透,晶莹无暇,为泰国佛教徒心中最神圣的大佛,是稀世镇国之宝。按泰国传统,泰王每年都要亲自为玉佛更换袈裟:热季换镶红宝石的金衣,雨季穿缀有蓝宝石的金衣,而凉季则着一件纯金的金衣。金玉相配,珠光宝气,光彩夺目。其顶上还悬挂有9层金伞保护,两侧分别是代表太阳和月亮的水晶球。玉佛殿的正面安放着6只铜狮子,守护寺庙大门。
    寺内,除玉佛殿外,大多重要建筑的屋顶都有尖顶装饰,成为佛寺的一大特色。每个尖顶都有赛璐珞、彩瓷、金箔等装饰,璀璨夺目。最引人注目的尖顶建筑是金塔、藏经殿和先王殿。佛寺的第二个特色是建筑装饰华丽多彩,真可谓流金溢彩、金碧辉煌。佛寺的第三个特色,是佛寺四周长一公里的回廊壁画,即是《拉玛坚》故事连环壁画。该画体现了神、佛、国王三者完美的统一。
壁画,泰国的西游记
皇帝处理政务的地方
曼谷街景——传统与现代


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