佳文共赏

逍遥百合

KOP 发表于 2017-6-15 10:56

谢谢关注，欢迎常来！

逍遥百合

KOP 发表于 2017-6-15 10:56

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逍遥百合

KOP 发表于 2017-6-15 10:56

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逍遥百合

我喜歡深存感恩之心又獨自遠行的人。知道謝父母，卻不盲從。知道謝天地，卻不畏懼。知道謝自己，卻不自戀。知道謝朋友，卻不依賴。知道謝每一粒種子每一縷清風，也知道早起播種和御風而行。

——畢淑敏 ​​​​

忧郁的蟑螂

逍遥百合

《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
【宋代】柳永

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留？
想佳人妆楼望，误几回、天际识归舟。
争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。

逍遥百合

显示自己的智慧就是间接指责别人的无能
          文  |  叔本华

无论如何，我们不应该从他人那里，或者从自身之外期望太多。他人对我们所能做的极为有限。

显示自己的聪明智慧其实就是间接地指责别人愚蠢和无能。

一个人假如把自己精神思想方面的优势确凿无疑地显示出来，尤其是当着其他人面前这样做，那就是一种极端鲁莽、冒失的行为。

他人并不都是些经我们加深了解以后就会取得我们的好感和赞许的人。相反，我们知道，除了一些很稀有和幸运的例子以外，我们碰到的除了是人性缺陷的标本以外，不会是别的东西。

对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。 对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。

在与别人谈话时，我们不要试图矫正别人，尽管我们所说的话出于善意。因为冒犯和得罪别人是很容易的，但要对此做出弥补，如果不是不可能的话，也是相当困难的。

如果我们碰巧听到别人说出的荒谬言论并开始让我们生气，我们就要想象这只是一部喜剧中的两个愚人之间的对话。

这一事实久经证明：谁来到这个世上，一本正经地在最重要的问题上教育人们，那么，如果他能全身而退就已经是万幸的了。

与众人应该保持一种尽量客观的联系。这样会使我们避免与社会人群有太过紧密的联系，这也就保护自己免遭别人的中伤和侮辱。

如果一个人以为通过显示自己的聪明和思想就能博得社交人群的欢迎，那么他就的确是个不谙世故的毛头小子！

对绝大多数人来说，一个人表现出聪明和思想只能激起人们对他的憎恨和反感，并且，这种憎恨和反感因为这一原因而变得更加强烈：感觉这些情绪的人找不出理由抱怨引起这些情绪的原因，他们甚至必须把这些原因掩藏起来，不让自己知道。

如果一个人在交谈的对象身上观察和感觉到了某种智力上的优势，那么，这个人就会得出这样的结论：对方肯定也在同等程度上观察和感觉到自己在智力上的劣势。这是他在私下里、对此并不清楚意识到的情形下得出的结论。这结论会刺激起他无比的愤慨和怨恨。

对别人表现出低劣的精神思想确实是值得推荐的行为，因为正如温暖使我们的身体舒服，同样，感觉到自己的优势对于我们的精神也是惬意的。

无论拥有哪一类型精神思想方面的优异素质，都会使自己孤立起来。人们憎恨他人这方面的优势，避之唯恐不及。 如果我们怀疑一个人在说谎，我们应该假装相信他所说的话。因为这样他就会变得放肆大胆，就会更加有恃无恐地说出谎言而最后拆穿自己。

但如果我们发现一个人的话部分地泄露了他其实想掩藏起来的真相，那我们就应该装出一副不相信的样子。由于受到这样的抵抗刺激，他就会调动其余的真相以应战了。

我们必须把自己的个人私事视为秘密。凡是我们的相熟朋友无法亲眼看到的事情，我们都不要让他们知道。这是因为随着时间和形势的变化，他们对我们那些最无可挑剔的事情的了解都会为我们带来不利。

大致说来，我们更应该通过不曾说出口的话语，而不是经由说过的话来显示我们的见解。选择前者是聪明的，而采用后者则是虚荣心使然。

远去的胡杨林

逍遥百合

你如此高雅，果然是个俗人


文 | 雾满拦江



（01）

有位妈妈说了个事儿。

她是小康之家，励志一族。全家都很努力、很阳光那种。

  
女儿5岁开始学钢琴，现在8岁，考过6级。

——考级也是有诀门的，有些孩子会在三两年时间里，狂练几支曲子。等到考级时，就弹这几首熟练的。如果让弹其它曲子，一句话怼回去——没学过，不会，反正我这几支曲子弹到行云流水，给不给过你看着办！

但这个小姑娘不是，她是真心热爱，倾注时间苦练。

因此有了点小名气。

所以让全家人，非常的不开心。

（02）

起因是有家剧场，在搞活动。

到场很多有钱老板，尖颌网红。

还专诚给8岁的小女孩，发邀请函。邀请她为大家演奏。

全家人很重视这次演出，该弹哪支曲子？该穿哪件衣服？什么发型最好？哪双鞋子更合适……诸多问题，差不多讨论了一个星期。

到了现场，发现这里好热闹，许多人走马灯一样的轮流登台，二人传，相声，魔术，脱口秀，好像人人都会一手。

整个过程中，场下非常寂静，观众看得入神。

轮到了小姑娘登台——台下却突然炸了。

人们纷纷站起来，走动，大声的说笑聊天，取食物，打电话。服务员开始换桌布，主持人则坐到台下，架起二郎腿和一群人说说笑笑。

根本就没人听小姑娘的演奏。

小姑娘慌了，用眼神找爸爸妈妈，希望得到帮助。爸爸妈妈唯有满脸茫然，无能为力。

只好硬着头皮弹下去，演奏完毕，向观众鞠躬。

——无人喝彩，甚至没人看她一眼。

小姑娘哭了：妈妈，是我弹的不好吗？


妈妈：绝对不是，我女儿弹得最好了……可能我们来得地方不对，这里全都是俗人。

可是小姑娘又说了句话：妈妈，这世上不都是些俗人吗？

那么等我长大，还要不要再弹钢琴？

（03）

妈妈在网上说了这事。

就有好心人提醒她：不要让孩子，随便在非正式场合演奏。

——那嘈杂的环境，对优雅艺术的无感与漠视，会让孩子的心，饱受伤害。

感觉遇到这事的人家，还真不少。

可是，不在非正式场合演奏，艺术就会与现实脱节。何况比空气更普遍的是俗人，即使是非正式场合，他们也一样会伤害你。

（04）

托尔斯泰。

俄国大文豪。

他的《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》都是思想巨著。

我初中时读他的《复活》，读一次哭三天。

——弄得现在，听到书名就落泪。


托尔斯泰还活着时，就已经名满天下，文集出到第12卷——但人民群众，并不买他的账。

有天，托尔斯泰走在路上，被个鞋匠拦住了。

喂，我说斯泰兄弟，本乡本土的，谁不知道谁？明明都是大俗人一个，你跟老子装什么高雅？

托尔斯泰：鞋匠大哥，我哪有装？我跟你一样都是俗人啊。

鞋匠：我呸！听说过低俗没有？低俗低俗，俗人一定要低。比如说我，天天和人的脚丫子打交道，说话都带脚气，这才叫低俗！你整天净写些有的没的，瞎编各种段子，也配说低俗？

托尔斯泰怒了：我咋就不低俗了？我低俗起来，会吓死你的！

愤怒的托尔斯泰，转身回家，开始低俗。

（05）

托尔斯泰回家之后，弄了堆皮革布条，钳子锉刀，开始低俗。

花了两天时间，手工制作了一双鞋子。

把鞋拿给鞋匠看。

鞋匠看了半晌，道：这双鞋，比我制作的还要专业。而我已经制鞋30年啦。

托尔斯泰，我服你了。

你如此高雅，果然是个俗人。

——低俗的境界，比谁都高。

这双鞋，被托尔斯泰的女婿，摆放在12卷文集旁边，上面还贴了张纸条：第13卷。

（06）

大雅大俗。

艺术最高境界，是大俗。

低俗低出情趣，是艺术。

（07）

有位心理学家，记述过他旁听的一堂课。

又一届大学狗，要毕业了。

毕业课，教授给孩子们，准备了一道大餐：

——一道简单的数学题。

教授先在黑板上，画了两个点。

然后问：同学们，你们有没有高人，能用一条线，把这两个点联起来涅？

这个……大学生们困惑的望着教授：搞什么名堂？连小朋友都知道两点一线，居然拿这么白痴的问题来问我们！

一个孩子冲上讲台，拿起粉笔，把两个点连起来。

教授点头：很好，孩子你好好聪明。现在咱们接着来……

又在黑板上，画了四个点，上下两排，呈口状：

聪明的孩子们，现在请你们用一条直线，把这四个点，连起来。


这个……孩子们呆住了，这四个点，并不是排列在一条直线上。无论如何连接，最多只连起来两个。

孩子们摇头：此题无解。

教授：你们确信？

不……确信。

不确信就对了。

（08）

就见教授，把粉笔横压在黑板上，哧啦一声，画了条巨粗的线。

粗线，把四个点，全部覆盖了。

（09）

教授说：人生宜细，更要粗。

太细的人生，活成一根筋，遇事不知转寰，会憋屈的很痛苦。

太粗的人生，少了细腻的感受，活得就没滋没味。

只细不粗，那是死胡同里的猪。

只粗不细，纵在荒原旷野，也仍然是猪。


人生只细或只粗，铁定活得不如猪。

粗细有度，进退适宜，才是人应该活成的样子。

（10）

我有位朋友，事业风生水起，业界大名鼎鼎。

经常出差。

但他每次出差，包括出国，绝不超过七天。

每周必须有一天，他飞奔回家，进门老婆就给他套上围裙，孩子手拿饭碗，扒在门口，看他在厨房里忙碌。

每周，他都要给家人，亲手烹制四道自己发明的菜。

而且必须是最普通的食材，诸如土豆芹菜什么的，不使用特制汁料，唯一的手法是盐渍。

味道如何，外人不得而知。反正他们全家人吃到上瘾。

在天愿作比翼鸟，在地就是小麻雀。

若把人生比西子，收放高下总相宜。

（11）

有位中国留德学者，下水道堵了，请来个德国工人。

工人进门，钻入下水道疏通。

上来后看到学者案头的书，问道：先生，你来自中国，正好我有件事想请教。我们德国的一半哲学家，认为你们的孔子最伟大，另一半则认为庄子最伟大。您能否告诉我孔子和庄子的区别吗？

窝咧个擦……当时学者就崩溃了：我们中国人，哪里懂得这个……那啥，你是个下水道工人啊，怎么会问这么难的哲学问题？

工人回答：当我在黑暗的下水道里时，回味着黑格尔，连污水都变得美好起来。

因为低俗，所以高雅。

（12）

真正的艺术，是生活本身。

——是一颗心的感受。

（13）

有个知名吃货，蔡澜先生。

这货全无正形，他如果不是正在吃喝，就是在吃喝的路上。他成就不大，名气不小，金庸古龙以他为友，林青霞听到他的名字，就会两眼放光。

曾有一次，蔡澜打飞机出行，途中遭遇气流，颠簸不止。

旁边的乘客，吓得脸色灰白，死死抓住座椅扶手。

蔡澜却淡定喝酒。

那人大惑不解，问蔡澜：你看起来好像不太害怕哦？

蔡澜：死，又有什么可怕的呢？

那人：……你又没死过，怎么知道死亡就不可怕？

蔡澜：可是我活过啊。

（14）

明明大家都是俗人，可为什么，总有人忽悠大家追求艺术？

——因为我们活着。

活着，感受，体验，这一系列过程，才构成生命本身。

（15）

生命，本是一次伟大的艺术实践。

——需要足够的带宽，足够的覆盖率，才能够让自己的心，于不同的人生阶段，自如周转。

不可以一朝风月，而味却万古长风。

不可以万古长风，而味却一朝风月。

俗，那是我们的本质，饮食男女，率性由心，喝最烈的酒，日最凶的狗，痛快淋漓的放开自己，不让恐惧与畏缩，憋屈我们的心。


雅，也是我们的本质，物质之外，还有心灵。吃饭是为了活着，体验心灵深处的动感。活着却不是为了吃饭，而是要把饭，吃到滋味，吃出情趣。

——不是为了听到别人，言不由衷的喝彩。

你喝彩，我在这里。你讥讽或无视，我仍然在这里。因为我的生命，就在这里。在这里的一切，回味、体验，感受，都是为了丰富此生的旅程。有酒则欢，无花恬淡。每天都是没有彩排的演出，虽有喝彩，心中不起波澜。纵遇冷落，亦是无忧无感。因为我们人生的出演，与观众无关。我们只为自己而活，行至高处，是为了缓步而下，行至低处，是为了缓步而上。纵人生起起落落，一如海潮，我们关注的只是路上的风景。所有的高雅，与所有的低俗，都是生命中不可或缺。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且余行。心有光明，见证大千，只要活过，就是永远。所以最美的生命，必是低到尘埃的高雅，与活出极境的低俗。所以我们的追求，不过是走出别人的评价，活在灵动的心中。

逍遥百合

最近在美国很火的一首小诗，其中有很多哲理。

纽约时间比加州时间早三个小时，
New York is 3 hours ahead of California,

但加州时间并没有变慢。
but it does not make California slow.

有人22岁就毕业了，
Someone graduated at the age of 22,

但等了五年才找到好的工作！
but waited 5 years before securing a good job!

有人25岁就当上CEO，
Someone became a CEO at 25,

却在50岁去世。
and died at 50.

也有人迟到50岁才当上CEO，
While another became a CEO at 50,

然后活到90岁。
and lived to 90 years.

有人依然单身，
Someone is still single,

同时也有人已婚。
while someone else got married.

奥巴马55岁就退休，
Obama retires at 55,

川普70岁才开始当总统。
but Trump starts at 70.

世上每个人本来就有自己的发展时区。
Absolutely everyone in this world works based on their Time Zone.

身边有些人看似走在你前面，
People around you might seem to go ahead of you,

也有人看似走在你后面。
some might seem to be behind you.

但其实每个人在自己的时区有自己的步程。
But everyone is running their own RACE, in their own TIME.

不用嫉妒或嘲笑他们。
Don’t envy them or mock them.

他们都在自己的时区里，你也是！
They are in their TIME ZONE, and you are in yours!

生命就是等待正确的行动时机。
Life is about waiting for the right moment to act.

所以，放轻松。
So, RELAX.

你没有落后。
You’re not LATE.

你没有领先。
You’re not EARLY.

在命运为你安排的属于自己的时区里，一切都准时。
You are very much ON TIME, and in your TIME ZONE Destiny set up for you.

逍遥百合

朱自清~~~《春》

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。


一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。


小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

逍遥百合

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。


“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。

逍遥百合

雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。


天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

逍遥百合

春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。


春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。


春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。

逍遥百合

春来了！

逍遥百合

推荐一篇毕淑敏的小短文《孝心无价》，祝天下的父母平安喜乐，儿女的孝心都有着落。

《孝心无价》

我不喜欢一个苦孩子求学的故事。
家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……
我以为那是一个自私的孩子。
求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？
况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！
一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？
把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师？
我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。
地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。
在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念；父母走了，留给我们永无偿还的心情。
那时，你就永远无以言孝。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。
世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。
也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个满分。
也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。
也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋。
也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
但在“孝”的天平上，它们等值。

逍遥百合

FY疯子 发表于 2017-5-6 20:42

谢谢！

头号目标

逍遥百合

有一种成熟，叫不随意评价别人


文 | 星星鹿
十点读书签约作者



在纪实剧《生门》中，记录了这样一个真实的故事：

一位妊娠高血压患者袁华姣，在丈夫的陪伴下，住进了武汉大学中南医院的妇产科。

对于妊高症的凶险，这对从农村来到城市打工，没有接受过什么教育的夫妇，并没有任何常识。

医生强烈要求他们进行剖腹产手术，却遭到了拒绝，因为“宝宝呆在肚子里总比保温箱省钱”。

袁华姣的态度很坚决，她的丈夫也站在妻子这边，并且一直在质问年轻的女医生，高声同医生争辩。

看到这里，我对这个无知愚昧的丈夫顿生厌恶，显然，网友们和我是一样的心情，屏幕上出现的弹幕内容全是针对他的愤怒与贬损：

“这个男人没担当”“这男人一看就不行” “窝囊废，怂不怂”“这男人混账” “嫁给这样的男人真是悲哀”……

看到这里，我们这些“吃瓜群众”已经给袁华姣的丈夫贴上了“渣男”的标签，这种人就应该被生活狠狠踩在脚底下，一辈子都抬不起头。

后来，袁华姣在亲人的再三劝说下顺利完成手术，诞下一名千金，宝宝刚一出生，就被送进新生儿科。

直到亲眼见到宝宝的真实状况，袁华姣的丈夫才意识到了问题的严重性。他哽咽着向摄像人员诉说宝宝的病情，可是一见到妻子，他又重新一脸轻松，还安慰妻子宝宝没事。

这名丈夫深深了解妻子急躁的“火爆”脾气，此刻她又身体虚弱，不能再接受这么大的刺激。

就这样，袁华姣的丈夫一边担心着宝宝的安危，一边耐心地照顾妻子。没有人知道，他的一脸平静之下，是怎样的惊涛骇浪。

幸运的是，母女二人在悉心呵护下很快痊愈，大家被这个男人对妻子，对孩子的深沉的爱所打动。

其实，袁华姣丈夫一开始的表现只是出于贫穷与无知，以及顺从妻子的习惯，他的本质并不糟糕。他后来的表现，更是证实了他是一位好丈夫，好爸爸，只是差点儿被我们当成了渣男。

我们总习惯以自己的思维方式去推导别人的人生，所以，你眼中只有他人的愚昧与可笑。

然而，你从没有想过，别人的生活环境，接受的教育，还有经济条件，都和你有着天壤之别般的差异。

美国作家菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中写道：

“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”

不以自己智力上、物质上的优势，去嘲笑弱者的不合理举动，这是一种修养，也是一种优雅的成熟。


一位自己创业的朋友大华，在打拼数年之后，也算是小有成就，他的妻子小米是一名全职太太。

朋友们在一起聊天时，说起小米，总是带着几分不屑，尤其是那些以事业为骄傲的职业女性。

一位说话比较尖刻的女性朋友甚至直言：“年纪轻轻就在家里不做事，这不就是网上说的“米虫”么。”

对于这样的言论，大家都是默认着一笑而过。

小米后来生了个粉雕玉琢的小千金，人见人爱。可惜，在女儿半岁左右时，大华由于过于冒进，投资失败，几乎赔掉了全部身家。

公司举步维艰，宝宝还要花钱，大华很焦虑，整个人以肉眼可见的速度瘦了下去，并且，还有了抑郁症的倾向。

此刻，出乎我们的意料，小米站了出来，去高新区的一家IT公司找了份程序员的工作。还请大华的父母从外地赶来，在家里照顾大华父女二人。

原来，小米毕业于一所知名大学的计算机专业，工作也很拼。可是，由于身体的原因，再加上工作压力太大，怀孕方面一直不顺利。大华和小米都很渴望一个宝宝，小米辞职的那几年，就是为了专心在家调养身体。

即使在家，小米也没有放弃自己的专业，经常通过以前的关系，接一些小活来做。家中突遭变故，小米便毅然站了出来，无缝对接到现在的工作岗位，且有了相当可观的收入。

就是这样一名了不起的女性，之前还一直被我们当成了寄生虫般的存在。朋友们得知真相后，都在为自己的肤浅感到内疚和惭愧。

不要凭借着自己所见的生活片段去评价别人的人生，尤其是你不熟悉的人，因为，在你看不到的角落，多的是你不知道的事。

孔子曾经通过言语、相貌、肢体语言等容易看到的表象来评价自己的弟子宰予和子羽，可是，这二人后来的发展与他的推断截然相反。这位睿智的学者不由感叹道:“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”

虽说眼见为实，但你能够看到的，只是浮在海面上的冰山一角。更多的真相，如同冰山庞大巍峨的本体，沉默地被掩盖在看似平静的海面之下。

看不见，不代表你能否定这来自于史前，让人叹为观止的存在。



通过一些生活细节，来给不熟悉的人贴标签，甚至脑洞大开，以此推断别人的人生，这种做法，恰恰是一种自以为是的、不成熟的表现。

韩剧《匹诺曹》中，讲述过这样一个催人泪下的故事：

一位身材肥胖的大婶，在健身房里拼命锻炼，短短两个月，就减下了20公斤的体重。

有一天，她在跑步机上坚持跑了三个多小时，却因运动过度引发心脏麻痹而死亡。

恰巧两个月前，这位大婶的前夫娶了一个漂亮苗条的女人，于是，人们推测，这位大婶一定是因为受了这件事的刺激，想要通过疯狂减肥来变美。

迫不及待的新闻记者们还使用“因欲望过剩而引发的死亡案件”报道了这位大婶的事情，并且做成了头条新闻。

事实上，大婶减肥的真正原因是为了救自己患上晚期肝硬化的女儿。大婶和女儿血型相同，想将自己的肝脏移植给女儿，可是她本人患有严重的脂肪肝。医生说，她只有减掉30公斤的体重，才能进行肝移植手术。

于是，这位伟大的母亲，开始了和时间的顽强赛跑，并付出了生命的代价。

当事实真相完全浮出水面，愤怒的观众不断向电视台提出控诉与抗议，收视率更是节节下降。



那些浮躁而傲慢的新闻工作者们终于意识到，做新闻，最重要的就是忠于事实的全部真相，而不是根据细枝末节进行自以为是的推断与演绎。

一个人真正成熟的标志，就是不再任性地推测别人的人生。

而从心理学的角度来讲，人格的成熟度往往取决于正邪两极对立感的减低。因此，成熟的人，从不会站在道德高地上，对别人的生活方式进行居高临下的评头论足。

正如余秋雨在《苏东坡突围》中所写的那样：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠。”

幼稚的小鸟，眼睛还没有看清楚，就叽叽喳喳地热烈飞向天空，但一下就触碰到了铁丝网。

事实的真相，就如同隐在半空中的铁丝网，幼稚的人，看不到它，就会想当然地否定其存在，其后果只能是一次次被打脸。

生活的复杂，远远超出你的想象。在这个世上，每个人都在下着自己的雪，每个人都有自己的皎洁与阴暗。永远不要随意去评价判断一个人，因为，你并没有经历他的人生。

逍遥百合

爱是妈为孩儿的梳妆；爱是门口深情的张望；爱是粗大的手掌；爱是入睡时妈的吟唱；爱是孩儿病时的热汤；爱是母亲唠叨的过往。
祝母亲们节日快乐！
今天分享关于母亲的几篇文章～

我的母亲
文 | 丰子恺

看看我母亲的肖像，想起了母亲的坐姿。母亲生前没有摄影取坐像的照片，但这姿态清楚地摄入在我脑海中的底片上，不过没有晒出。现在就用笔墨代替显形液和定影液，把我的母亲的坐像晒出来吧：

我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。



老屋的西北角里的八仙椅子，是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月，母亲空下来总是坐在这把椅子上，这是很不舒服的一个座位：

我家的老屋是一所三开间的楼厅，右边是我的堂兄家，左边一间是我的堂叔家，中央是没有板壁隔开，只拿在左右的两排八仙椅子当作三份人家的界限。所以母亲坐的椅子，背后凌空。若是沙发椅子，三面有柔软的厚壁，凌空无妨碍。但我家的八仙椅子是木造的，坐板和靠背成九十度角，靠背只是疏疏的几根木条，其高只及人的肩膀。母亲坐着没处搁头，很不安稳。



母亲又防椅子的脚摆在泥土上要霉烂，用二三寸高的木座子垫在椅子脚下，因此这只八仙椅子特别高，母亲坐上去两脚须得挂空，很不便利。

所谓西北角，就是左边最里面的一只椅子，这椅子的里面就是通过退堂的门。退堂里就是灶间。母亲坐在椅子上向里面顾，可以看见灶头。风从里面吹出的时候，烟灰和油气都吹在母亲身上，很不卫生。

堂前隔着三四尺阔的一条天井便是墙门。墙外面便是我们的染坊店。母亲坐在椅子里向外面望，可以看见杂沓往来的顾客，听到沸反盈天的市井声，很不清静。

但我的母亲一身坐在我家老屋西北角里的这样不安稳、不便利、不卫生、不清静的一只八仙椅子上，眼睛发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。

母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢？因为这位子在我家中最为冲要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上，又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外，便顾不到座位的安稳不安稳，便利不便利，卫生不卫生，和清静不清静了。

我四岁时，父亲中了举人，同年祖母逝世，父亲丁艰（注：遭逢父母丧事）在家，郁郁不乐，以诗酒自娱，不管家事，丁艰终而科举废，父亲就从此隐遁。这期间家事店事，内外都归母亲一个兼理。

我从书堂出来，照例走向坐在西北角里的椅子上的母亲的身边，向她讨点东西吃。母亲口角上表出亲爱的笑容，伸手除下挂在椅子头顶的“饿杀猫篮”，拿起饼饵给我吃；同时眼睛里发出严肃的光辉，给我几句勉励。

我九岁的时候，父亲遗下了母亲和我们姐弟六人，薄田数亩和染坊店一间而逝世。我家内外一切责任全部归母亲负担。此后她坐在那椅子上的时间愈加多了。

工人们常来坐在里面的凳子上，同母亲谈家事；店伙们常来坐在外面的椅子上，同母亲谈店事；父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上，同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家，又照例走向西北角椅子边，同母亲讨个铜板。

有时这四班人同时来到，使得母亲招架不住，于是她用眼睛的严肃的光辉来命令，警戒，或交涉；同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉，抚爱，或应酬。

当时的我看惯了这种光景，以为母亲是天生成坐在这只椅子上的，而且天生成有四班人向她缠绕不清的。

我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的时候，母亲眼睛里发出严肃的光辉，诫我待人接物求学立身的大道，口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。

她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米粉，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线放在我的箱子里，然后送我出门。

放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表了慈爱的笑容，她探问我的学业，眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。

我廿二岁毕业后，赴远方服务，不克依居母亲膝下，唯假期归省。每次归家，依然看见母亲坐在西北角里的椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表现出慈爱的笑容。她像贤主一般招待我，又像良师一般教训我。

我三十岁时，弃职归家，读书著述奉母，母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。

我三十三岁时，母亲逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上，从此不再有我母亲坐着了。然而每逢看见这只椅子的时候，脑际一定浮出母亲的坐像——眼睛里发了严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。

她是我的母亲，同时又是我的父亲。她以一身任严父兼慈母之职而训诲我抚养我，我从呱呱坠地的时候直到三十三岁，不，直到现在。

陶渊明诗云：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”我也犯这个毛病：我曾经全部接受了母亲的慈爱，但不会全部接受她的训诲。

所以现在我每次想象中瞻望母亲的坐像，对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢，对于她眼睛里的严肃的光辉，觉得十分恐惧。

这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。