我和豪哥的背包流浪记（全文）

丽莎

原帖由 杨小秋 于 2011-3-16 10:42 发表
这家排挡在一家叫“漫画天下”的漫画书店前面，豪哥从一开始见到这家专卖漫画书和动画片的店就开始尖叫，在店里一直嘴就没有合拢过，口水一地啊！一直在自言自语地惊叹，在手舞足蹈，每样东西都是自己梦寐以求正在寻 ...

谢谢！

丽莎

原帖由 苏烟 于 2011-3-16 14:23 发表
许久没来这里溜达了。。。
今天一来，便是看到lisa版主的异域游记
先记号，继续慢读

你慢慢读，我慢慢上。。。

丽莎

网络搜索：巴巴娘惹文化。

是马六甲很有特色的一种文化。

【起源】  巴巴娘惹是十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国（印尼）和室利佛逝国（新加坡）一带的大明国后裔，是中国人和马来人结婚后所生的后代，称为baba nyonya，巴巴娘惹是翻译，是土生华人，在马六甲，槟城和新加坡都比较多。男性称为巴巴（baba），女性称为娘惹（nyonya）。有关巴巴娘惹的来源，人们认为可以追溯到很早的年代，主要是在马六甲王朝时期，那些从中国福建一带漂洋过海而来的移民，他们大多数是中上层为官的或是殷实的商贾人家，到了马六甲以后没有再返回中国，而娶了当地的马来女子生下的后代；也有的一部分据说是当年郑和率庞大的船队五次来马六甲驻节，他的部下其中有一些人留下来，与当地人通婚生下的后代。

【习俗】  早期的马来亚，对于外族与本地的马来人通婚，并没有宗教上的束缚（现在则不同，凡外族人与马来人通婚，必须先皈依伊斯兰教），所以与当地马来女子通婚后的华裔，仍然保留原来的宗教信仰，信仰佛教或道教，他们的很多习俗与礼节都是沿袭中国的传统。娘惹少女或已婚少妇，如同中国的大家闺秀，大多足不出户，常年呆在家中，故而常常以刺绣或制作一些手工艺品来消磨时间。

对于华人的一些传统节日，巴巴娘惹家庭非常重视，过春节，作为子孙或年幼的一辈，得跪着磕头、敬茶及祝安。逢春节、清明、农历七月及祖先忌日，都上供祭拜祖先，供品也有讲究，要摆三牲及饭菜等，要摆放八碗或十二碗的菜肴上供。  

在婚俗上，巴巴娘惹的家庭也非常讲究“门当户对”，那些有权势的华人甲必丹、亭主、殷商家族之间常常联姻。新郎身穿长袍马褂，头带瓜皮帽，新娘则身穿裙褂、霞披，头戴凤冠，身上有众多点缀的饰物。在二战前，巴巴娘惹在举行婚礼时，依然沿用三跪九叩的清朝古礼，娶亲用花轿，锣鼓喧天，热热闹闹。  

男方的家长对于新娘是否是处女极为重视与苛求，在新婚后，要由媒婆负责将处女布拿出来给男方双亲过目。  

既然巴巴娘惹是华巫混血的后代，他们身上必然有异于纯华人的习俗。在巴巴娘惹家庭中，讲的是一口流利的马来语，这是他们日常用语，不过也掺杂了一些福建方言，他们对普通华语一窍不通。特别是那些娘惹，平时的衣着打扮与马来女子无异，身穿沙龙或娘惹装（类似马来妇女装），口中喜爱咀嚼栳叶。在饮食习惯上，巴巴娘惹也有自成一统的“娘惹餐”，它兼有华人、马来人、印度族人以及以葡萄牙人为主的欧洲人的饮食特点，在烹饪方法和使用的餐具器皿方面都比较讲究，调料中自然少不了咖喱和辣椒，口味以酸辣为主，别具一格。要想品尝正宗的娘惹餐，就要到荷兰街的由昔日巴巴豪宅改建的餐馆去，那里从室内的布置陈设，到餐桌上的菜肴，都是最地道、纯正的娘惹餐饮食文化的精华。  

目前巴巴与娘惹的人数不多，没有精确的统计，估计数目大约不到万人，据说荷兰街上也只剩下10余户人家了。“娘惹”本是指中国人与马来人通婚的女儿，娘惹秉承了中国人“男主外，女主内”的传统，出嫁前就是个烹饪能手。娘惹身上遗传着中华妇女美德，勤劳俭朴，也将中华菜肴烹饪方式与马来菜肴原料自成一体做成娘惹菜，既有中国菜的内蕴，又有马来菜的特色，呈现出的一种新的口味，风靡南洋，这些特点都体现在娘惹菜里。

[ 本帖最后由 丽莎 于 2011-3-17 16:45 编辑 ]

丽莎

继续在唐人街发现吉隆坡的惊喜，正如豪哥说的，怎么感觉回到了中国似的，特别是从马六甲回来之后。

今天是马六甲一日游，由于豪哥的原因，我们报了一个一日游的旅游团，只能算是走马观花啦，但也觉得挺有意思的，有机会再来的话，住上个三五天的，肯定很不错，这是一个很有感觉很有味道的大渔村！

乘着旅游大巴，与一群老外一起游马六甲，除了我和豪哥来自中国，还有三个日本人，其他十多个来自欧洲和美国。车子早上九点多到旅店接了我们，下午六点多送回到唐人街口，整整9个小时，真的没有看够！

今天的天儿一片晴朗，在马六甲简直是汗流浃背，这是从北京出来最热的一天啦。车子出了吉隆坡就上了高速公路，两旁椰林葱绿，一派热带风光。进入马六甲之后，先去了圣彼得教堂，教堂里正在举行结婚仪式，我们正赶上人家唱颂歌结束典礼往外走，新娘和伴娘都很不咋样，不看也罢，哈哈！不过，我们还是拼命以相机快门声送上最诚挚的祝福。。。




[ 本帖最后由 丽莎 于 2011-3-17 21:05 编辑 ]

丽莎

圣彼得教堂

[ 本帖最后由 丽莎 于 2011-3-17 21:10 编辑 ]

丽莎

到达马六甲中心区，就仿佛一下子回到了中国广东的某个中等大渔村，招牌上是中英双文，到了唐人街，招牌上的文字就只有中文啦，街上的住户也都是跟我们一样的中国人面孔，说着广东味的普通话。。。正值新年，马六甲的大街小巷里都是醒目的中国红，比咱中国国内更有过年的味道！除了中国红，在马六甲更多了一个人的名字：郑和，几乎就是马六甲的神！


[ 本帖最后由 丽莎 于 2011-3-17 21:16 编辑 ]

孤帆

丽版也会占坑了，，，

杨小秋

静静的等待。

丽莎

原帖由 孤帆 于 2011-3-17 17:12 发表
丽版也会占坑了，，，

一时无法及时更新，肯定被插队啊，所以先占坑。。。呵呵
后面不会啦，一定准备好再发贴

丽莎

原帖由 杨小秋 于 2011-3-17 18:07 发表
静静的等待。

此时无声胜有声。。。
压力啊压力。。。

丽莎

旅游大巴将我们放在中华街的西头，这一区域是被列入世界文化遗产名录的，所以保护得也非常好，一水儿的二层楼店屋：一楼是店，二楼为屋（居住）。一楼的店面，多是餐饮，以及香纸、书画、工艺品、服饰等，很中国元素，严格说，是完全巴巴娘惹文化的最佳体现。天气炎热，豪哥拐进一家冷品店就不出来，在店内的冷品车上要了一杯现榨的芒果奶昔，好喝！店主是一名标准的马来巴巴，老板娘则是一位标准的中国姑娘，由于时间仓促，只能简短交谈之后，一边走一边喝清凉的芒果奶昔啦。。。就这样在中华街溜达，脚步有点太匆匆，没有过足瘾。

丽莎

冷品店里的冷饮车

丽莎

中华街很中国

丽莎

在中华街中间有一间郑和茶馆，还没有正式开业，我们进去参观了一番

丽莎

身处其中，以为是在国内。。。

丽莎

也有不中国的。。。

丽莎

中华街的尽头是马六甲河，河对岸是马六甲的中心荷兰广场

丽莎

围绕荷兰广场是一组红色的建筑，都是三、四百年前葡萄牙人和荷兰人统治时期留下的教堂和城堡。

丽莎

继续红色。。。。。

丽莎

广场的中心是1753年修建的CHIRST CHURCH MALAK（马六甲基督教堂），教堂内有瓷砖画《最后的晚餐》。

[ 本帖最后由 丽莎 于 2011-3-18 15:21 编辑 ]