从北向南，穿越中国！

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bluesea

从北向南，基本结束了！ 急盼“英国之旅”的帖子！！！

盼盼！！！

PC高手

我将尽快开始“英国之旅”的帖子上网！！！ 谢谢各位的关注！！！

xiaoyao

Expecting your new photos

PC高手

我今天（2006-11-30） 开始写我的英国之旅的帖子了。 名称：

“跨洋，大不列颠之旅！”

http://bbs.fblife.com/viewthread.php?tid=196197

守望依然

顶

bluesea

喔！！！ 英国之行的帖子终于上网了！！！ 好！！！

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这段时间太忙了！！！

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从遥远的异国，今天我回到长春了。 又将开始我的上传工作。

继续写我的英国之旅的帖子了。 名称：

“跨洋，大不列颠之旅！”

http://bbs.fblife.com/viewthread.php?tid=196197

望各位支持。

阿德-里亚诺

毒啊

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我回到长春了！ 继续我的新的帖子！

咖啡时间

高手，拜读了，你这样走英伦很是过瘾，佩服。

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英国南部城市，海边灯塔，做桌面墙纸是非常好的！

冷冷

PC高手崇拜你

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顶　！！！！！！！！！！！！！！！！！

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结合 CCTV8 正在热播电视剧《卧薪尝胆》，找一些资料。 卧薪尝胆 春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。 　　公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。 但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。 　　越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。 　　公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。 但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。 　　越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。 六朝古都

南京是一座历史文化名城，中国七大古都之一，与北京、安阳、西安、洛阳、开封、杭州、同称为中国历史上的七大文化古都。东郊汤山猿人头骨的出土，表明35万年前南京就是古人类聚居之地。公元前472年越王勾践灭吴后，在今天南京的中华门西南侧建城，开创了南京的城垣史，迄今已有2471年。公元3世纪以来，先后有东吴、东晋、和南朝的宋、齐、梁、陈（史称六朝）、以及南唐、明、太平天国、中华民国共10个朝代和政权在南京建都立国，留下了丰富的民族文化遗产。  　　南京之名始于明代初年，之前有金陵、秣陵、建业、建邺、建康、白下、升州、江宁、集庆、应天等名。明成祖时国都北迁，应天府改称南京。太平天国称之为天京、清朝称为江宁，辛亥革命以后再改称南京至今。     公元前1100年左右，南京属西周贵族周章的封地句吴。春秋战国时，吴国、越国、楚国先后占有过南京地 区。周敬王二十五年（前495 年），吴王夫差在今朝天宫筑冶城，开办了官营冶铸铜器的手工业作坊。此地遂 被称为冶城山或冶山。周元王四年（前472年）， 越王勾践灭吴后，派大臣范蠡在今中华门外的秦淮河南岸筑 越城，又名范蠡城。这是南京最早的古城，据此，南京建城2400多年。越城范围很小， 城周长942米。但地理 位置重要，控制秦淮河入长江的孔道，越王以此作为攻楚的根据地。周显王三十六年（前333年），楚夺越地，      楚威王熊商于石头山（今清凉山）筑金陵邑，南京遂有“金陵”之称。南京地区出土的金爰、蚊鼻钱、铜砝码 等，反映了楚国手工业和商业的发展。秦始皇三十七年改金陵邑为秣陵县，属鄣郡。秦始皇南巡时经丹阳（今 江宁县小丹阳镇），到钱唐（今杭州）和会稽（今绍兴），开驰道以通丹徒，来回都路过南京。南京与境外的 通衢大道自此开通。公元211年， 吴国孙权由武昌迁来这里建都，改名为建业，并在石头山楚国金陵邑旧地筑 石头城。依山筑城，因江为池，形势险要，有“石城虎踞”之称。      西晋统一后，太康三年（282年）改建业为建邺。建兴元年（313年），为避司马邺之讳，改建邺为建康。 建武元年（317年）， 司马睿偏安江左，建立东晋。以建康为都。此后，宋、齐、梁、陈相继在此建都，史称 南朝。      东晋改建的建康都城和宫城，布局仿魏晋洛阳城，基础仍为建邺城，自后南朝无大改动。据《建康实录》 记：“城周廿里十九步”，宫城“周约八里”，初皆以土墙竹篱为之，东晋末始部分用砖，自南齐建元二年（ 480年）正式建都墙始用砖。梁天监十年（511年），又增建第三重宫城。像这样有三重城的宫城，在城市发展 史上尚属罕见，应与当时政治动荡、皇室惶恐不安有关。      南朝时期，建康仍为冶铸中民，此时冶铁技术提高，创造了生熟铁混合冶炼法。东晋时，因冶铸业的迅速 发展，造成城市污染，被迫将坐落在市区冶城的冶炼工场迁到县东南3.5公里的地方。      南朝的建康，商业繁荣。“大市百余”个，市场名目繁多，且专业分工，一些商品有专门的市场。商品有 三吴地区的粮食、丝帛、青瓷、纸张，长江中游来的铜铁矿石，海外的香料、珍宝等等。      建康文化事业兴盛，城市设有儒学、玄学、文学、史学4所学馆，培养人才。南朝时期的几部著名文史传世 之作，均成书于建康。如刘宋刘义庆《世说新语》、南梁刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》、萧统《文选》、 刘宋范晔《后汉书》、斐松之《三国志注》、南齐沈约《宋书》、南梁萧子显《南齐书》等。宋泰始元年（46 5年）， 在今朝天宫建立了我国第一个科学研究机构——总明观，出现了祖冲之、葛洪、范缜、王羲之、顾恺 之、法显等文化名人。分布于南京及其附近计33处六朝墓前石刻，以石兽居多，风格独特，既体现生动优雅的 风格，又流露出六朝繁华颓废的气息。      南朝的建康，纸醉金迷，畸形发展。在方圆20公里的区域内，聚居着28万户，若按每户5口计算，竟超过1 40万人，相当于现在南京人口的一半。      建康是当时佛教中心，梵刹林立，释子成行。钟磬之声，不绝于耳。《南史·郭祖深传》有“都下佛寺50 0余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃”的记载。唐杜牧有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句。      589年，隋文帝灭陈后荡平建康城邑，摧毁六朝宫苑， 在石头城置蒋州。唐代，置蒋州为升州。      北宋时称江宁府，南宋建炎三年（1129年），改为建康府，为抗金前线。岳飞、韩世忠曾在此抗金。金兵 于1130年火烧建康城，城内建筑大都化为灰烬。      南京地区的再度繁荣是在明朝。1368年，朱元璋在应天称帝，改称南京。这是南京第一次成为全国的政治 中心。明代的南京城，可称为世界古代第一大城。其外郭城周长60公里，18个城门。内城周长33.7公里，城墙 平均高14～21米，基宽14米。开13座城门。以聚宝门（今中华门）最大。      明成祖迁都北京后，南京作为明代两京之一，府部犹存，地位重要。南京丝织业、造船业、印刷出版业居 全国首位。郑和下西洋的“宝船”多为今下关三叉河附近“宝船滩”的龙船厂所造。其中长132米、 宽54米的 平底大沙船，为当时世界上最大的船。设立在鸡笼山南麓的国子监，中外学生多达万人。      清初改应天府为江宁府，设江宁织造。南京云锦名闻中外。1840年鸦片战争，近代史上第一个不平等条约 《南京条约》在下关江面签订。      1853年太平天国革命军攻克南京后，在此建都，改称天京。太平天国在天京前后十一年，洪秀全利用清两 江总督旧址建天王府，后被清军焚毁，今西花园内石舫系当年旧物。      1912年元旦，孙中山在此就任临时大总统，改江宁府为南京府，定都南京。孙中山当年的办公起居室，位 于现长江路292号，保存完好。1925年，孙中山逝世，葬于南京紫金山，依山建起气势宏伟的中山陵。      1927年后，蒋介石以南京为国民政府所在地。抗日战争时期，南京沦陷，日军南京大屠杀，30万平民惨死 。1949年4月23日，南京解放。      南京历史悠久，名胜古迹遍布城内外。钟山有紫霞洞、黑龙潭、昭明太子读书台、杨梅岩等。山前正中为 中山陵，左为明孝陵及廖仲恺、何香凝墓。右为灵谷寺、邓演达墓。还有明开国功臣徐达、常遇春、李文忠等 人墓。      城西清凉山上，有清凉寺、扫叶楼、崇正书院。城东北隅栖霞山，有栖霞古寺、舍利塔、千佛岩、禹王碑 、大佛阁等，还有曹觉寺、宏觉寺塔、摩崖造像等，为昔日佛教圣地。      燕子矶兀立江边，玄武湖、莫愁湖，秀丽婉约，均为金陵胜景。      南京金银线为千年传统工艺品。南京云锦有1500年的历史，以色彩富丽、织工精致驰名中外。南京雨花石 光滑剔透，色彩绚丽。南京板鸭肉嫩味美。南京香肚历史悠久，闻名全国。      1982年国务院公布南京为中国历史文化名城。

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看看站立在曼彻斯特市曼联队主场门口的大广告牌。 鲁尼。

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为配合CCTV8 正在热播的 “卧薪尝胆”，介绍以下“西施”。

有关内容，我们在绍兴一站之游时，有过简单介绍。

 

 

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。 西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。 施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。 西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。 吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。 在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。 西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。 后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）著名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。 西施故里的另外一种说法： 说到西施故里，一般人都会说是诸暨，但事实上，真正的西施故里是在萧山临浦镇。古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。再如唐代著名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。因此关于西施故里的考辨也就可以解释。西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。 关于浣纱溪： 相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自己背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。当时正值夏末秋初，江南天气依然炎热，俗称“秋老虎”。西施为了洁身自爽，欲留清白于此，便在两水交汇的潭中沐浴。从此，这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字。浣纱溪东的苎萝山，主峰海拔127米，系会稽山余脉，乃越地之正宗。苍翠挺拔，别具风姿。山上有红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉来。在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。庙坐西朝东，面对苎萝山，建筑规模现仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。庙前有苎萝亭，临溪。亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起埠庙。范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。起埠庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起埠庙。苎萝村附近还有施家渡，相传是当年西施回越都的下船处。现有施姓在此聚族而居，殆为西施所居村的施姓后裔。这不仅仅是传说，萧山临浦的西施古迹，至今犹存。据明·嘉靖《萧山县志》（宁波天一阁藏本）载，北宋太平兴国三年，萧山就有苎萝乡西施里的建制。该志所附的《县境之图》，明白地标绘了苎萝山在萧山临浦施家渡。 临浦是杭州“一主两副六组团”之临浦组团中心区域，是浙江省中心镇，全国小城镇改革试点城镇，萧山南部经济、商贸中心，第二大中心镇。早在宋代就形成集市,曾是“浙江六大米市”之一,自古商贸发达,物资繁盛。临浦人杰地灵，现代历史演义家蔡东藩在这里教书育人，著书立说；还有追随孙中山的汤寿潜及老一辈革命家俞秀松等都留下了历史的足迹。这里还有峙山、茅潭江等秀山胜水,构成了临浦典型的“鱼米之乡”。如果西施故里的名称能还临浦，对提升临浦的城市品牌以及知名度有着非常大的意义，对杭州历史文化名城也是一次巩固与升华。投资1000万的西施文化公园已在2004年底建成使用，内有西施系列浮雕，西施苎萝村、日思庵等建筑，占地共75亩。临浦在积极努力保护与发掘西施文化遗产。

lanhua68

猪年大顺！！！ 猪年大发！！！

八金