闲看《最后一个道士》

玉龙谷茶业

微微的风

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微微的风

第二百六十三章：活纸人

       村里有个赤脚医生，没读过专门的医学，但自己开了个小诊所，村里有个头痛脑热的都去寻他。
　　那医生过来一瞧，一没呼吸，二没心跳，瞳孔都开始放大了，当场宣布这婆娘已经归西了。随着阿发几个侄女的一声大嚎，他儿子的头敲在那地面的水泥上就跟击鼓似地。
　　外面的人顿时乱作了一团，这会儿谁都不在，能做主的只有家中的长辈，也就是阿发的大哥。他也是心里有苦说不出，这婆娘是被那道士不知怎的弄了一下就昏迷了，接着便死了。但是查文斌的名号那时候在当地已经是个半神仙了，他哪里又敢多嘴，跟几个兄弟姐妹一合计，见阿发那婆娘已然断气，还是按照村里的规矩办吧。
　　三枚炮仗依次升空，很快，全村的男女老少马上就涌向了那个学校，按说这人死了是得摆在自己家里的，可是这几天谁都知道那屋子不干净，也没人敢去，所以商量了一下，还是就地摆在这旧学校，地方大，又宽敞。
人死之后放炮仗，这是一种很早便流传下来的习俗。一来是为了通知村里的其他人，这户人家有人过世了，得过来瞧瞧，农村的白喜事，通常是需要全村人帮忙的，即使是和主人家平日里有再大的仇恨，这会儿也得放下架子。男人们，会负责体力活，比如搭灵台，布置帐篷，自家的桌椅板凳这会儿也都会自发的搬运过来。女人们，会从自家菜园子里带些蔬菜瓜果，因为过世的那户人家当晚就得有很多人吃饭了，来不及准备的，只好大家凑一下。
　　农村人讲究一个互相帮衬，团结，死者为大，再重要的事情都得放下。因为人死之后多半会在家里停放三天，供亲人吊念，所以这吃饭一般都会选择在院子里，这就需要用那种比较厚实的帆布纸搭起一个可以容纳六张大桌子的帐篷。
　　各路准备报信的人也都领到了各自需要通知的地址，准备去远方通知阿发家的亲戚过来奔丧。还有几个上过山的，在阿爸的带领下，准备去喊查文斌回来，毕竟这人都死了。
在山上的人，也自然是听见那炮仗的响声了，再见方向，大致位置是在那一带，心里都在嘀咕是哪家人过世了。按照常理，这会儿他们是要下山去的，可是查文斌他们又在下面，闹的是两头为难，不知道怎么办才好。
　　“文斌哥，看样子，村里有人过世了。”超子听见那爆竹声，对查文斌说道。
　　查文斌指着那纸人说道：“就是她。”
　　“她？那纸人？”超子有些不解，他一直不明白查文斌为什么要扛着这么一货进来。
　　查文斌淡淡的说道：“阿发的婆娘死了，不过不是真死，现在那婆娘的魂魄就在这纸人上，我得用她做个诱饵。如果把她本人弄上来，我只有七分的把握把她带回去，但如果是这个纸人，我就有十分的把握。嘘，别吵，你们退后一点。”
　　再确定了这是一对男女的冤魂在作怪之后，查文斌决定就索性给她们配成一对，活人，有很多不控制的因素，但是纸人就要听话多了。冤魂只有对活物才有觉察能力，确切的说是对具有魂魄的东西才能看的到，过去茅山术里面的一种隐身术，便是关闭自己的七窍，不让自己露出一丝活着的气息，以躲避那些脏东西的感知。

地上**着五面小旗子，每种旗子各一颜色，象征着五行之力。自从蕲封山见到那千古大阵之后，查文斌对于天地五行的运用似乎达到了一个新的境界。这五行本就是构成整个世界的所有要素，里面蕴含的能量他也只能窥得其中一角。
　　纸人虽然无法说话，也无法行动，但此刻它的身上确有一具女人的魂，对于脏东西而言，要找一个替死鬼，不用管她是否能动，不能动的更好，下手也方便点。很多人在睡梦中不知不觉的就死去了，其实就是这般被小鬼给勾了魂。
　　查文斌时刻盯着手中的罗盘，当指针开始轻微晃动了一下之后，他知道，正主终于要来了。
　　前面说过，鬼魂这东西，是人死之后的执念所化，其实是没有实体形态的。一些具备特殊条件的人能够看得见，这种人，被称为拥有阴阳眼。借助一些道具，也是可以看见的，比如查文斌常用的牛泪，还有一种便是在自己火焰极低的时候，那时候人的气场虚，最是容易见鬼。
　　模糊的一团人影开始飘飘然的从里面向外靠近，罗盘的指针抖的越发厉害了。原本地面上的五面小旗子是耷拉着的，此刻都像是有大风吹过那般，全部飘了起来，并且那旗面也跟随着罗盘的指针慢慢调整所对的方位。
“轰”得一声，当那纸人身前的那一盏油灯开始重新燃起的时候，连超子他们都看见了这一幕。
　　那个花了十块钱从镇上殡葬店里买来的纸人，现在竟然“活”了。
　　他们看到的，是那个用白纸加彩绘制成的，略显粗糙和邪恶的纸人，在原地坐了起来。因为是纸糊的，所以因为弯曲的关系，后背的纸张都已经完全撕裂了。那种纸张的破裂的“吱吱”声，像是爪子挠在心口一般，让人不寒而栗。
　　查文斌的嘴角，轻轻翘起，让你跑了一次，就不会让你再跑第二次。只见他手中有提着一根在黑暗中几乎无法察觉的黑线，只有绣花针粗细，仔细看来，原来是那木匠用的墨斗。
　　传说这墨斗乃是鲁班所发明的，具有克制冤魂的能力，对于道士而言，这玩意就像是小说中记载的捆仙索，虽不能伤了冤魂的性命，却能困住它不得动弹。
那纸人再起一点，从腰部就要完全断裂了。见时机已到，查文斌手腕一抖，那团墨斗线往回一收，死死捆住了那纸人。
　　接下来，一个更让超子记住的场景发生了。那纸人的嘴巴，原本是用红色颜料涂上去的，这会儿竟然上下分裂开来，活像是一个人的嘴巴张开了，并且可以清晰的听到从那纸人的嘴中传来了一丝愤怒的吼叫。
　　平日里人们常说的狼窟鬼叫大约就是这种声音，给人的感觉是一个没有声带的人，从腹腔里发出的那种嘶声力竭的呻吟，很有穿透力，直撞入人心。
　　查文斌一手提线，另外一手持剑迅速砍断了那根系在纸人手上的红线，那枚原本穿在红线上的铜钱迅速落地，却被他巧妙的用剑一挑，向上弹起，再落的时候，身上背着的八卦袋已经拉开了豁口，不偏不倚的落入袋中。
这铜钱是决计不能落地的，金钱落地，人头不保，若是没接住，那阿发的婆娘就是真的要归西了。
　　迅速绕着那纸人转圈，一层又一层的墨斗线把那纸人缠得跟个粽子似地。虽然看起来有些狼狈，但是这些线全部是按照特定的路子缠的，懂门道的人，便会知道，这线已经缠住了纸人的七窍。待所有的线全部缠完，查文斌抛出手中的墨斗大喊一声：“超子，接好！”
　　带着一条黑色的抛物线，超子立刻反应过来，就地一个打滚，身上沾了不知道多少蝙蝠粪便，这才牢牢拿在手中，嘴里骂道：“就晓得坑我！”
　　超子一拿那墨斗，却发现，手中的墨斗盒此刻抖动的非常厉害，再瞧，原来是那根出去的黑线一直在不停的闪跳。。。。。。

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第二百六十四章：喊差

      纸人的脸本来就是惨白的，那模样绝对是算不上好看，小镇手工出品的东西，绝对就是恐怖片里的绝佳道具。这会儿那张脸不知是因为紧颤的墨斗线，还是因为别的原因，已经扭曲到了一个变形的程度，那种表情，可以理解为痛苦到极致之后的挣扎。
　　查文斌倒也不急，时不时的拨弄一下那墨斗线，那纸人的痛苦表情便多了几分，此时阿发的那婆娘的魂魄已安然被收进辟邪铃，正在受罪的那位主想必是没安好心才中的套。
　　要让一个被困的孤魂野鬼瞬间被灭，对于手持茅山天师大印的查文斌而言，不过是举手之措。但是自从修了那《如意册》之后，他脑海里更多的则是“德”这个层次的思考。要知道茅山派向来是以除鬼出名的，对于这类不该存于世间的脏东西，都是采取一个“杀”字。如今，他的心境已然和之前不同了，那股遗传自茅山门派的杀戮之心已经逐渐消失。
　　但这妖孽确有害人之心，不然那阿发又怎会不明不白的被弄进这个洞。查文斌拔出七星剑，指着那纸人喝道：“孽畜，不好好去转世轮回，留恋这人间也就罢了，还偏偏要去谋人性命，今天不除你，祖师爷都会怪我！”
他挥剑作势就要向那纸人斩去，锋利的剑刃要划破这宣纸所做的纸人，真的太简单了。
　　那纸人微微一颤，接着这洞里便刮了一阵小风，风不大，只是能让人微微眯起眼睛。这风是从山洞里头刮出来的，也许是那纸人太轻，就像风筝一般被吹起，在空中骤然飘落于地面。
　　纸人的整个身体支架，主要是靠里面的几根细竹篾搭成的，就像过去自己用竹子给灯笼扎骨架那般。说这玩意脆弱吧，也确实结实不到哪里去，但也没那么不堪一击，轻轻被吹到地面上就会折断。可当那纸人落地的时候，大家却分明又听到了几声清脆的竹篾断裂声。
　　断的位置很蹊跷，是在那膝盖的地方，这纸人现在的姿势就是人用手摆都未必能摆的起来，这是一个跪姿！面朝查文斌，双膝跪地，脸上的表情也是一副向人讨饶的样子。这其中的过程，要是说出去，怕是谁都不会信，一个纸人竟然真的向活人下跪了！
      查文斌的剑自然也收住了手，冷冷说道：“上天有好生之德，你既然知道错了，我也不会就此打飞你这冤魂。但是我也不会放你出去继续害人，你本就不该留在这世上，我便做一次好事，送你一程，让你早日堕入轮回，脱胎做人，也比你在这儿做个孤魂野鬼的要强。”
　　说罢，查文斌朝着超子招招手，示意他过来。
　　超度这码事，对于道士而言，是一项基本功。讲究的无非是替死者减轻生前的罪孽，为其多积点阴德，去了阴司好谋一个不错的来世。其实这当中，最讲究的是要替人在那黄泉路上照亮一点，好让他走的轻松，不必多受那些过去的痛苦纠缠。
　　生前恶事做多了，进了地府一样会有审判。就算你生前是一个万人之人的君主，死后一样得接受判官的清算，这就是人们常说的不是不报，是时候未到。
　　至于怎么去清洗罪孽，一个则是靠道家几千年流传下来的经文，还有一个则是靠道士的一点小手段。这个小手段，便是去贿赂那个来带亡魂的阴差。阴差虽然官职小，但是他却是那阴间里做事最多的主，把他伺候好了，亡魂也会少受一点罪。都说小鬼难缠么，所以在开超度之时准备的那些贡品和香烛元宝，都是给这阴差享用的。
       超子的兜里还有两个土鸡蛋，是早上从阿发家的鸡窝里掏出来的，偷偷煮完了之后准备路上做点心的，查文斌看在眼里却并未有点破。
　　超子手里提着那墨斗盒，见那纸人跪着，心里的底气那叫一个足，嘿嘿笑道：“啥事啊？是不是收拾这纸人，文斌哥，不用你出手，我一把火就能烧了这杂碎。”
　　这话说完，那纸人不觉的轻轻一抖，生怕这位看上去人畜无害的哥们就会把自己当火把给点喽。
　　查文斌看着他那样，笑道：“把你那两个蛋拿出来。”
　　超子下意识的捂住了自己的口袋，装作什么都不知道的样子，喊道：“什么蛋？哪里有蛋啊，我怎么看见。”这倒不是他不舍得，其实两个鸡蛋没什么，主要是他怕查文斌骂他去偷人家东西。男人么，头可断，血可流，就是面子不能丢。
　　“行了。”查文斌笑着朝他走了过去，“早上你掏那鸡蛋的时候我都看见了，寻思着路上可能用得着，我也没点破，没想到还真用上了，一会儿做完法事，你再拿回去吃就是了。”
超子：“那玩意还能再吃么。。。”这话一说，他立刻意识到自己说漏了嘴，这不就是承认自己掏了人家的鸡蛋么，不甘心的把那两枚鸡蛋交到查文斌的手里，狠狠拉了一把手中的墨斗盒，那缠在纸人身上的线一紧，那厮的表情就越发难看了。
　　地上有五行阵，查文斌又给那纸人额头上贴了一道天师符，这样，即便撤了那墨斗盒，它也无处可逃。
　　墨斗收起，查文斌把那已经破烂不堪的纸人重新放平在那石台上，头部朝西，意为归西。又拿了一张大的黄纸放在那纸人的脸上盖住，额头上再放一枚铜钱压住。
　　虽然没有肉身，但是超度依旧可行，肉身本就是埋入黄土最终化为一堆白骨的，从本质上讲，肉身在死后与纸人并无区别，同样只是一个躯壳罢了。
　　这两枚鸡蛋就是拿来回落这阴差的，也算为是做这场法事准备的贡品。
　　香烛纸钱这些都有随身携带，一个简陋的灵台就此搭建完毕，接着便是通知阴差来领人了。
道士和阴差之间也有特殊的联系方式，作为送魂的一方和接魂的一方，两者之间虽然是存在于两个世界，但是服务的对象却是同一人。道士要想度法成功，就得让阴差好生照顾这亡魂。同样，一个阴差能抓到一个孤魂野鬼回去也是功劳一件，有人送他这份大礼，自然笑纳。
　　于是千百年来，道士和他们之间就有了一个约定俗成的联系方式，那便是喊差。
　　喊差并不是用喊的，实际上这是一种类似于歌曲的经文，这种语言，也不知是哪位能够直接和阴差对话的大神发明的，查文斌他们这一派也管这种语言叫做鬼文。
　　上一代的师傅教下一代的徒弟，有很多是无法用文字流传下来的，比如这喊差，就得是靠师傅唱一句，徒弟学一句。谁也不懂这些教人听不懂的歌曲到底是个什么意思，但是这曲子一唱，不出一炷香，便会有阴差到访，牵走那已经被道士制服的鬼狐野鬼。
有人说，这是道士老在阴差那干些抢魂的事儿，得罪了他们，于是便用这种方式弥补，总之颇有点互相平衡的意思。毕竟干这一行的，少不了跟那个世界管事的主打交道，能图个方便，大家也都心照不宣。
　　歌曲先唱，每个字符都是从口中一一播出，至今还没人能翻译出这曲中的大意，待查文斌朦胧的看见这洞里多了一个人的时候，便知道，阴差到了。
　　接着便是阴差享用贡品香烛，收受纸钱元宝的时间，而这一时间，恰好是留给道士念那往生咒的。规矩，都是这般安排的，即方便了别人，也方便了自己。
　　三遍往生咒过后，查文斌手中一剑挥向那燃烧的蜡烛，带着那么一丝火星撇到了纸人之上，瞬间，这纸人便化作了一团火焰，照的每个人的脸上都火红一片。
一个人影在腾起的烟雾和大火之中慢慢的显现了出来，现在只要查文斌撤了那五行阵，再交给那阴差，这超度便算是结束了。
　　可就是这么一个看似顺利的过程，却又偏偏起了差漏，真当是算也算不到的一件事发生了。

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第二百六十五章：仇人见面

　阴差与道士之间是不需要交流的，这是约定俗成的规矩，也是两种职业之间的潜规则。查文斌撤了五行阵，这时候，只需要阴差带走人，便是大功告成。这种超度，他不是第一次做，与阴差碰面也不是第一回。
　　拔掉几面小旗子，查文斌抬头一看，那阴差已经不知了去向，心头升起一丝异样的感觉。觉得有点不对劲，又说不上是在哪里。再低头一看，地上的贡品并没有食用，那些元宝纸钱也是分文未取，心想着：难道施法失败了？
　　阴差没有理由不要这个鬼，带回去只有好处没有坏处。查文斌正在纳闷之时，赫然发现超子和大山两人都已经相继倒地，躺在那蝙蝠粪便之中。再看，卓雄一双通红的眼睛正在不远处牢牢盯着自己。
　查文斌一边向后退，一边轻轻的喊道：“卓雄？”
　　透着外面射进来那一丝不怎么刺眼的光，查文斌可以看见卓雄的手上拿着一块石头，石头上还在“啪嗒”“啪嗒”滴着红色的液体，那是血。
　　卓雄提着那石块不紧不慢的朝着查文斌逼过来，嘴角咧出一抹森森的笑容，那笑容绝对不是善意的笑。
　　着了道，这是自然的，就是着的是谁的道。
　　看着卓雄的眼神，里面透着一股狠和冷，还有一丝红色。忽然间，查文斌的眼里闪过一个人，金馆长那殡仪馆里曾经有个人的眼神和他现在很像。
　　那个梦魇，那个曾经在他睡梦中对着他嘶声力竭的吼着的红衣男人！那个以他女儿作为要挟的红衣阴差！
　　都说仇人相见，分外眼红，此话不假，查文斌试问这一辈子除了恨老天爷让他断了后，他不怪命运，也不怪那些人那些事。但是拿他女儿做文章的，不管是人是鬼，下场都是一样：死！
        这阴差也是分外的聪明，要知道力敌，那时候且被查文斌用一枚灭魂钉差点打的连地府都回不去，索性伏在那卓雄的身上。一来，有这么一个盾牌，二来，肉搏战，查文斌并不是高手。
　　阴差和普通的鬼魂是不同的，作为一种职业，阴差更加和传说中的神仙类似，他们没有魂魄这一说法。他们是跳出了三界轮回的存在，不死不灭，说白了就是那个世界的公务员，身上是有牌照的。
　　上一次，查文斌的灭魂钉灭掉的是阴差借的那个壳，但是本体还是溜掉了。这一次，两个人再次碰到，查文斌心里那叫一个恨的牙痒痒，喊差竟然把这家伙给喊来了。
　　话说那阴差自然记得这个家伙，第一次有人把自己弄的那么狼狈，他岂会这么放过他。碍于查文斌的手段，他还不敢贸然动手。
　查文斌现在是一个头两个大，这边那个已经超度完成的人还得让他送出去，如果过了时辰，自然又会重新染上戾气。千百年下来的鬼魂，凶恶之气只能收住一时，要是一旦释放出来，再想抓住，又不是那么容易。
　　该死的五行阵又被撤了，借助天地五行之力，也不是想摆就摆的。这五行阵是古人根据天地构成的五大要素，将这些五行之力强行收拢，汇成一阵法。一旦撤了阵法，四周就会形成一段时间的五行力真空期，需要等上一段时间才能补充。
　　与阴差斗，最好的办法是困，并不是灭。
　　卓雄只瞧了一眼那个还在等待自己拉走的恶鬼，口里不知道念了句什么，霎时间，那恶鬼就一溜烟消失在了查文斌的眼前。
　　查文斌心里那叫一个气，朝着那阴差说道：“身为阴差，私自修炼魂魄，谋害普通人的性命，今天还放走恶鬼，我看你回去怎么跟阎王爷交差！”
       那阴差显然是仇恨大于一切，他只准备跟查文斌肉搏了，提着那石头就冲了上来。查文斌还来不及布阵，来者速度极快，只一波冲击，卓雄的肩膀就径直撞向了查文斌。
　　查文斌只觉得喉咙里一甜，倒飞出去三四米后跌倒在那一层厚厚的蝙蝠粪便上。要没有这层蝙蝠粪便，估计这一下他是爬不起来了，肋骨像是有被撞骨折的迹象，想要挣扎着爬起来，却觉得胸口痛的厉害。
　　拿着石头不停掂量着的卓雄，笑的越发惨淡，就像看见自己的猎物已经无处可逃一般。
　　要硬拼，肯定得伤了卓雄，要是施法，已经没有足够的时间。道士一般情况下是不会被这类阴差偷袭的，今天也可以算是载入史册的一战了。
　　眼看着那块石头就得朝着查文斌的脑门子砸了下来，那阴差只觉得背后有人的双手从腋下狠狠用力的抱住了他。
　　卓雄扭头一看，原来是那大山，满脸留着鲜血，满嘴森白的牙齿夹杂着血色泡沫，嘴里大吼着：“***先人板板！”
　　大山的力气何等之大，被那阴差附体的卓雄，一时竟然被制的不能动弹。这是一个千载难逢的机会，查文斌忍着胸口的剧痛，双手撑地，牢牢憋住一口气从地上翻身而起，操起怀里那祖传的茅山大印，直接朝着那卓雄的脸上狠狠的按了下去。
　　这茅山大印，乃是茅山一派祖传之物，是天地间克阴制邪的至上法器，根本无需念法，那阴差瞬间被盖了个天昏地暗，哪里还有继续招架之力，便准备脱身而逃。
　　查文斌又岂能让这厮再次从手掌心里溜走，即使你是大罗金仙，今天小道也要撸下你几根胡子来！
　　再从八卦袋里掏出一枚天师符，迅速盖到那卓雄的天灵盖上，此为封魂，就是把这阴差堵在里头让他出不来。
　　自古对付这一类成了精的东西，最好的办法便是纯阳之火，比如太上老君的三昧真火。可查文斌没有那等通天的本事，不过他自然有自己的办法。
　　暂时卓雄被力大无穷的大山给制住，查文斌心里是憋了一肚子的气，从兜里掏出那六枚灭魂钉。按往常，肯定是朝着脑门子砸下去了，可这眼前的是自己的兄弟，他可不想误伤自己人。
　六枚灭魂钉迅速在那卓雄周围以北斗星座的位置排列，待最后一枚钉子，把心一横，直接拔出七星剑钉在了地面上，一咬牙，用自己的手指在那剑锋上一抹，鲜血瞬间染红了整个手掌。灭魂钉上自由自己的鬼文，查文斌虽然不知怎么念，但是他会写。研究了这么久的《如意册》，对照那翻译，他早已有了八分自己的功底。
　　以手指为笔，顺着剑身，从头落到脚，连笔生花；以血为墨，鬼哭龙吟，字字为符。他硬生生的把这七星剑弄成了一枚灭魂钉。
　　灭魂钉自然是出自那鬼道之手，常人用这法术，鬼道之力自然侵入人心，也就这么一刹那，查文斌的一只手指不知不觉中已经比之前更加弯曲了厉害。
　　此等蕴含道家无上阵法，北斗七星阵，再用这六枚上古邪物灭魂钉做阵法，再加一杆道鬼合一的七星剑，恐怕也就查文斌想得出了。以鬼道之法，制鬼道之人。
　　阵法自然是得有开启的东西，炎阳血便是这阵法的开启之物。查文斌咬破自己的舌尖，猛的向那七星剑上喷了一口，一时间剑身上似乎有一丝黑气缠绕，从剑柄饶至剑身，再将那六枚灭魂钉连为一体，汇于阵法当中。
　查文斌此刻便是站在那阵法的阵眼之上，摇摇晃晃的身子让谁都知道他已经是强弩之末，古朴的羌族鬼术在他的身上冉冉升起，那些古怪的文字从口中逐一吐出。
　　缠绕着七星连环的黑色之气，开始布满查文斌的全身，从脚开始慢慢像脸部并发，让人觉得这根本不是一个活人，满布死亡的气息。
　　左手慢慢抬起，凌空画圆，右手以血虚空画字，那些如幻灯片一般早已印入脑海的字符再一次降临人间！
　　卓雄的嗓子里头已经发出了惊恐的吼叫，那是对力量绝对的臣服，那是对死亡绝对的恐惧，饶是他是阴间的鬼差，又如何能敌得过，人道、鬼道、天道的三道合一！
　　也许不是他的出现，查文斌的身上永远都不可能再次出现三道迹象，三千年来，能做到这一点，除他之外，也仅有一人，但是那人早已成魔。
　　修道之人，最为忌讳的便是动了怒气，丢了那一份清静和洒脱，魔便会升起。天地万物之间，哪里都充满着污秽之气，人之所以还有颗善心，那只不过是因为心中有德，一旦被仇恨冲破了这一层道德，那么他便有了成杀神的本钱，离魔道也就不远了。

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第二百六十六章：重现九字真言

       这仇是不共戴天的仇，这仇是不得不报的仇。查文斌是道士，还是这一脉最后的一个道士，也是唯一一个能够能窥得《如意册》，拥有道家至上灵兽三足蟾的道士，他还是这个世界上唯一超乎了常理的道士。他能够为民请命，他也能够为朋友两肋插刀，更加会为了一个约定肝脑涂地，在所不辞。他可以每天粗茶淡饭，种田耕作，也可以粗布草鞋，以陋室为居。他甚至可以接受自己是天煞孤星，克死双亲，但是唯一不能接受的，便是他的女儿。
　　他做不到认命，他也做不到向天地低头，如果可以，他宁愿得罪那些所谓的神。
　　阴差又如何，哪怕你是阎王爷，今天你也得留下！
　　掀开卓雄头顶那一片天师符的时候，大山都能感觉到一股风从卓雄的身上砰然而出，那是在逃命，可是他能逃的掉不？
　　伸出已经如鹰爪一般的左手，查文斌凌空一抓，一团人形被他牢牢的捏在了手中。这一刻，他已经不在乎了，已经得罪了天，那么再得罪一次又有何妨？你要我顺着你，向你低头，我偏不！
　甩起手中的墨斗盒，在空中结了一个繁杂无比的圈，狠狠的摔向了地面。再操起手中的茅山天师大印，高高举起砸向了那看似空无一物的圈中。只是这一砸，就连村里的百姓都被惊了出来，这外面好好的天，咋就说变就变，乌云遮日，一道连片的闪电划过了天机，照亮了整片大地。
　　有人看见，那道闪电直直落向了查文斌他们所在的山谷之处。坐在崖上等待的人们只见一道无比雪白的亮光劈向了悬崖下部，随着一声巨响，无数山石滚落谷底，吓得那群人是坐立不安，唯恐老天爷要发了怒，胆子小的已经跪下朝着西方三叩九拜了。
　　缓缓间，查文斌从口中吐出这一字来：“临！”，双手捏一决法，并不同佛门中的不动明王印，而是道家常用手决：兰花藏指！人的身体立刻站稳，有不动如松之举！
      保持同一个手势，查文斌的口中并没有停下，而是吐出了第二字念：“兵！”一股巨大的能量迅速包围了查文斌，那上下翻腾的黑色气息，径直没入了查文斌的身体，他脸上的血迹迅速干涸，破裂的皮肤和那些肮脏的蝙蝠粪便几乎是立刻开始了干涸和剥落，皮肤在这一瞬间竟然和新生儿一般细腻。
　　第三字吐出字为“斗”，一股超强的战意让超子都从昏迷的地上开始觉醒，他都能感觉到体内有一股热血上下翻滚，军人特有的那股对于战斗的渴望在这一瞬间被完全点燃。
　　“者”！这是查文斌念出的第四个字，地上卓雄的身体也缓缓开始站立，像是有一股力量在扶着他站起，他也明显觉得周围的变化，可是那股气息，压的他喘不过气来。
　　第五字：“皆！”都说二郎神有第三只神眼，能够洞穿一切，连孙悟空的七十二般变化
　都能看穿，其实普通人也能。就像我们能够预感到一些东西一样，那些事情在之后往往真的发生了。这就是第六感，如果能够抛开时间观念不说，其实就是我们的第三只眼看到了即将要发生的事情。
　　第六字：“阵！”，当念出这个字，地上的六枚灭魂钉和那柄七星剑都在微微颤抖，它们几乎很兴奋，古老的中国，阵法变换无穷，究其更本逃不出一套奇门遁甲。这阵便是源自奇门遁甲中所蕴含的对于天地之间组合变换之道。
　　第七字：“列！”饶说之前查文斌身上的黑气布满脸庞，这字吐完，当有一股浩然的正气再次有脚底而生，此为道心，道心惟坚。虽说只有坚决裂开阻碍自己修炼的障碍，方能成道，但是如果当仇恨突破了天际，一样可以称为惟坚，道有时候是拿来渡人的，有时候也能拿来杀人！
　　第八字：“前！”五面小旗，瞬间落在七星阵法的周围，洞内无风，但旗却无风自动，天地间最为霸道的原始之力，在这一刻布满了天地，比原先单独的五行阵不知强上多少倍。这一阵中阵，不敢说是查文斌首创，至少史书上记载的也算是前无古人了。
       第九字：“行！”，第九子念完，兰花手印随即切换成了拳头，就是普通的用手指捏成的拳头，他硬生生的径直砸向了那地上的圈。
　　这一拳砸的他皮开肉腚，也砸他的鲜血横流。这是完全靠身体砸出的一拳，带着仇恨，带着不满，带着愤怒，也带着对女儿的那丝愧疚，多少个日夜，全部都在这生生的一拳上凝结。
　　是谁说九字真言是需要配合九种手决的，那只不过是在葛洪创造出来之后被密宗加以自己的心法配合出来的罢了！是谁说九字真言就是日本的奥义真言，笑话！那不过是可笑的日本人在窃取泱泱中华道家文明的时候，把“临兵斗者，皆阵列前行”字念成了“临兵斗者，皆阵列在前”罢了，配合日本那从中国偷来的一知半解的巫术变成了忍术中所谓最强的口诀。
　　这才是真正的九字真言，一个真正的道家禁咒！东晋葛洪的《抱朴子》内篇卷篇明明写着：祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行，常当视之，无所不辟！
　这部《抱朴子》中记载的那些的那些东西讲述的都是中国道教中那些不能用的禁术，这禁术又称“禁法”，古时候的道家认为用此术遏制鬼物和毒虫猛兽。
　　书中记载禁术盖由早期气术、符法派生而来，可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门，从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能，现代人一直对道家最为神秘的向往“唤风雷，制鬼神”就是其中一种。
　　只是葛洪所记载这种禁术只在书中有提，却并无修炼之法，但是他却道出了此种禁书的施法口诀，便是九字真言，以至于后来，被密宗和东瀛忍术从其中领悟出了一点奥妙。就连另外一支宗教，也从中结合自己的典籍，流传着另外一种被世人所用的九字真言。既然是禁术，葛洪自然不知其中的奥妙。但凡道家所有的典籍中，能够达到如此通天出神入化的书籍只有一本，那便是《如意册》！
　说是造化弄人也好，还是天意也罢。查文斌是为了一缕儿女梦，去寻得这传说中的典籍，却不想今天用这典籍击杀了一个曾经欺负过他女儿的阴差。
　　几乎是瞬间，拥有不死能力的阴差就被秒杀，赤裸裸的秒杀，被这一拳头砸的元神飞散，身为鬼差，连做鬼的机会，查文斌都没有留给他。
　　这是一个父亲替自己的女儿轰出的一拳，这也是他体内被封印的那三位替他轰出的一拳头。什么叫做人神共愤，大约这就是了。试问，查文斌还没有到运用《如意册》的能力，三魂分立再行融合之术，集各家之所长，汇成一点，那是何等的恐怖之极。
　　谁能接得下这一拳？没有，有机会接的再也没机会说出其中的滋味了。
　　这就好像是人的潜能拥有无限大，现在流行的各种修道之术，除了精神修炼，感悟天地道德，便是激发人的潜能，他做到了！
       因为在天地三界没有关闭之前，人才是这个世界唯一的主宰，而不是神！神也是由人修炼而来，女娲创造的也不过是人，她并没有创造出神。有人说，为了遏制人的潜能，他们设定了三界，设定了人的生死轮回，把人的力量一直封印在最初，试图把有能超越自己的人全部扼杀在岁月中，而他们就成了唯一的主宰。
　　那个人说，他要成为唯一的神话，但是神不会允许。所以查文斌的前世，那个残次品才会被他们弄来投胎做人，这难道又不是一种冥冥之中的注定？人，终究不过是天地之间的一枚棋子，他们赋予了每颗棋子自己的命运，即使知道自己的命理，那又怎样？下棋的永远是拿棋的人，而棋子只能是被动的跳向下一个格子。。。。。。

玉龙谷茶业

微微的风

第二百六十七章：线索

　   山洞内处，鬼哭之声不绝于耳，就连那阴曹地府之中，正在打着盹的阎王爷也是突然惊醒。
　　阴差被一道士所斩杀，这也算是**开天辟地以来的头一遭。用震怒这个词汇来形容那一群当权者是再也合适不过的了。
　　三界之中，神仙们享受着世人的供奉由来已久，他们开心的时候赐你一点福禄，不开心的时候降一个天灾。阴司里的那群老爷们，是谁都最不愿意招惹的。控制死亡才是最大的权利，每年的香烛纸钱和元宝让这个阴森的世界充满了铜臭味，也让这群手握生杀大权的主早已不把世人放在眼中。
　　在他们的世界里，神仙怎么可能会犯错呢？要犯错的也是凡人。凡人犯错了怎么办？自然是有各种天条来对付你。
        查文斌双膝跪地，两眼通红，那一只皮开肉腚的拳头还在不停的滴血。无人敢前去搀扶，也无人敢上前劝说，只凭他一人傲立于天地之间。查文斌，不愧为一代掌门！
　　也不知是汗水还是血水，从脸颊汇集到了下巴，“滴答”一声过后，一片惊恐万分的蝙蝠再次从洞内飞出。
　　喘着粗气，迷离着双眼，查文斌一字一顿的说道：“既天地不仁，以万物为绉狗！我又何须敬天遵地？只削视之草芥，践其首脊！”
　　男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处！泪并不是懦弱的代名词，真男人的泪，那是一种绝处逢生后对于生命的洗礼。
       是啊，老天爷，你既然不仁，就不要怪我不义！
　　走到那山洞之外，遥看天边乌云滚滚，似乎里面藏着无穷无尽的能量，铺天盖地而来就要把这个挑战天道的凡人撕成碎片。查文斌拔剑竖指天空，转而仰天长啸道：“哈哈哈，我阳寿未尽之前，你能奈我何？狗屁天道，我呸！”一口唾沫狠狠的砸向了大地，这个男人转身大笑着进洞，只留下一抹斜影让那乌云只能互相以闪电作为发泄，一副英雄气概，好不洒脱！
　　见查文斌归来，几人都才敢小心问道：“文斌哥，没事吧？”
　　查文斌拍拍大山的肩膀，又替卓雄整整衣服，再看向超子说道：“没事，收拾了个杂碎罢了，你们以后要是跟着我，怕是危险多多。等过了这次，我想一个人到处走走，你们也都老大不小了，是该成家立业了，别老跟着我一个臭道士到处跑，没个正经，哪家姑娘看得上你们。”
        这话一出，那哥仨可急眼了，正要辩解，却被查文斌打断道：“我惹了个祸，躲不过，也不想躲，只是不想再连累其他人了。有的事，因我起，也该因我了结。那屋子，你们替我住着也行，锁着门也行。如果三年后我能回来，自然是最好，要是过了三年还没人影，记得帮我在师傅的坟边堆一个衣冠冢。不要多问，也不必去找，好好活着就是对我最好的交代。”
　　超子还想再说点什么，却被卓雄止住了，这时候，他明白，无论他们说什么，查文斌都是主意已定。如果能被人轻易左右，那查文斌也就不是查文斌了。
　　胸部的伤，刚才莫名间好了七七八八，只是他们没注意到一个细节，查文斌的左手刻意的伸进了衣服兜里。在获得力量的同时，总是会付出一些代价，默默的收起地上的灭魂钉，这些本不该存世与人间的法器，又怎能是凡人能用的呢？
　　七星剑放佛没有了往日了浩然正气，原本篆刻七星连线的剑身上隐隐有了一些黑色的丝线。那些丝线纵横交错，近看，并不是剑身有了裂纹，而是像在铸剑的时候，已经镶嵌进去的。再一对比，那些纹路虽然复杂，却又不乱，若是拿出灭魂钉一看，便明白了一切。
　　用血铸成的剑才是一柄真正的剑，恐怕连这柄剑的主人也没想到，今天有人会把鬼篆用血的方式留在了剑身之中。从此，时间少了一样流传千年的道家法器，多了一柄让神鬼嚎哭的灭魂剑！
　查文斌看了一会儿那密布鬼文符咒的剑身，淡淡的说道：“进去吧，时间不早了，争取天亮前，带人出山。”
　　再往里面，蝙蝠粪便越来越少，相反，人骨却逐渐增多，每走几米，都可以见到白骨的踪迹。其中有一具骨头还剩下一点破布尚未烂透，是蜷缩在地上的，看那布料和衣服的款式，超子说应该是在明朝中期的人。
　　在有的白骨下面，他们还发现了一些钱币，有唐朝的，也有南宋的，更早的可以追随到晚清，因为那钱币上写着光绪元宝。
　　这些人完全来自不同的朝代，时间跨度之长超越了常理。最重要的一个发现，是来自那具发现光绪元宝的尸体，因为他的身边有一样东西引起了超子的主意，那玩意，有一个响当当的名字：洛阳铲！
       超子拨弄着那锈迹斑斑的铲子说道：“他娘的，这人是个盗墓的，没想到死在了这里。说实话，这鸟不拉屎的地方，真看不出里面还有货。”
　　查文斌连正眼都懒得瞧，在他眼里，盗墓贼死不足惜。自古死者为大，是有多大的仇恨才会去刨人祖坟？
　　“人为财死，鸟为食亡，若不是贪心，又怎会中了道。”
　　超子摸着下巴说道：“啧啧，看这小子，装备还挺不错的，看样子是个老手啊，怎么就栽倒在这儿了。”
　　查文斌盯着地面看了好一阵子，突然问道：“依你看，超子，这些人都是盗墓的没错吧？”
　　“应该不会错的。”超子回道，常年考古的他，在一些墓里也曾遇到过盗墓贼，怎样区分盗墓贼和陪葬者，那太简单了。为了不让逝者死后受到打扰，陪葬者一般采取活埋或者直接杀死的方式，衣服也都穿着讲究体面。再看这些人，身上并无伤痕，衣服破烂不堪，身边的工具更是说明了一切。
　    而一座墓里，出现了年代不同的尸骨，多半是有多批次盗墓，但都没成功的，这在一些古墓里还是挺常见的。只是那些墓室，多半都有些机关，像箭弩或者是流沙，有的还有火油。这些人身上无明显骨折痕迹，超子有些不解，便问道：“那这些家伙是怎么死的？”
　　查文斌看了一圈，又前后走了几步丈量了一番说道：“困死的，这里所有的人，都是被困死的。鬼魂其实是没有直接杀伤力的，因为他们没有实体，不像僵尸那般，他们只能控制人的思维。很多人遇到恶鬼，都是被吓死的，有的则是被困死，还有一部分是被勾了魂，病死。这些人，能够进这山洞，身体想必不会太差，胆子也不会太小。你们注意到没，截止到这个人，中间有将近一百年没有人再进过洞，一直到那个阿发。我想这也是跟下面那个村子存在一个历史断代有关系，按照我的推断，这里肯定流传着一个关于宝藏一类的传说，盗墓贼对于什么东西最敏感，是冥器。我现在看见这些人，有点明白了，那棺材板为什么会冲到山下了，不给点消息出来，怎么引人上当？”
       超子摸着脑袋细细想了一遍，总觉得还不对：“不对啊，那老鬼总不会把自己棺材砸了就为引我们几个吧？哪有人会引人来盗墓的，遇到个高手，不是赔了夫人又折兵嘛。再说，他要是知道把你给引来了，还不得把肠子都给悔青了啊？”
　　查文斌笑道：“那可说不准，时代不同了，过去可能是有人来盗墓，搭上了性命。现在，则是有人来利用这些鬼魂来盗墓。”
　　“谁啊，那么厉害？”
　　查文斌看着里面深处的黑暗说道：“人啊，还能有什么比人更厉害的？为了钱，太多的人能够以身家性命为不顾。”
　　超子像是明白了什么，拔出腿间的匕首笑道：“是人也好，是鬼也罢，毛主席老人家不是说过，与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷吗？哈哈，那就当给自己找点乐子了。”
       查文斌收起那些东西，笑着说道：“不远了，应该不会超过五十米了，你们都小心点，不要小看了任何人。”
　　不远处，一个身影，悄悄的闪到了黑暗里。。。。。。

苏芋头

越来越精彩了

微微的风

第二百六十八章:撵爷

       与鬼斗，那是查文斌的专长，与人斗，则是另外哥仨的看家本事。
　　两个侦察兵出身，外加一力大无穷的肉搏战高手，在这个黑暗的空间里，即使他们不占地理的便宜，也在其他所有方面占了上风。
　　人是活的，既然是活的，就会动，在绝对安静的环境里，汗毛的舞动都会被察觉。加上现在查文斌他们心里有底，但可泰然处之，就紧张的那一方躲在暗中私下焦急了。
　　人一紧张，呼吸声会变大，频率也会变快，而且还会时不时的观察别人的举动。任何一个细微的变化都逃不过经验老练的侦察兵。
　　一个石子的轻微滚动，让他们迅速锁定了目标方位，几盏手电的照射交错成了一个点，不出意外，那块石头背后应该有人。
   　　超子清了清嗓子喊道：“出来吧，瘸子，别躲了，就你那点把戏，躲得了多久？”
　　对方没有出现，这让超子颇有点恼火，“咦，你这瘸子，跟我们玩这一套，信不信逮着你，直接把你按进蝙蝠粪里去，识相点，自己滚出来。”
　　就这么连威带吓的，果然从那石块后面一个人耷拉着脑袋走了出来，腿照旧是一瘸一瘸的，那人不是阿发是谁？
      走到查文斌的跟前，还不等阿发张口，超子甩起手来一巴掌扇他脑门上骂道：“他娘的，我们差点都被你给害死了，你不是挺有本事的嘛，还会装死哩，装啊，你继续再装啊。”打完一下还不解气，接着又给了那厮一脚。
　　阿发也不吭声，只是在那站着，查文斌饶有兴趣的看着他，试问，这个世上论侦查太多人比他强，但要说判断一个人有没有被中邪，那他是决计不会看走眼的。那一日，阿发明明是陷入了被恶鬼侵体的状态，而且也确实是有东西在作祟。
　　查文斌从超子那要了一根烟，点上之后插到阿发嘴上，说道：“说吧，最好实话说一遍，都是乡里乡亲的，我不会为难你。”
　　事情的起源，有些出乎他们的意料。
　　据我阿爸他们那一辈所知，我们村的历史，不超过一百年。村里的人有来自全国好多身份的，一个小小的村庄，不过百来户人家，其中方言就夹杂着安徽、河南、浙江等地。大多数的人，都是来自于那个逃荒的年代，出身也基本都是些农民，关于祖宗辈的事情，知道的人都已经埋入黄土了。
       因为我们村的地理位置比较特殊，是一个两省三县交汇的地方，虽然是山区，但也有小道可走，所以来往客人歇脚的在早几年也经常有，只是后来公路通了，这儿的信息才开始逐渐闭塞。
　　来往的那些过客，形形色色，也有不缺乏懂点门道的人。
　　会点风水的，总是会一个劲的夸我们这儿风水好，出龙脉，有龙气，但要能找出一个能说到具体点子上的人，那又找不到。一则，我们那儿山势比较险恶，群山叠嶂，互相交错。这山挡住那一山，那山再挡住又一山。二则，风水这玩意，给人看个门脸，画个地基，也就差不多了，真能到寻龙点穴那本事的，在文革的年代，也都被基本给祸害光了。查文斌这般的，靠的更多是后天的机遇，可以说，那个年代，懂风水的多，但是精通的人却又寥寥无几。
　　这阿发的老家来自湖北荆门，是他爷爷那一辈儿逃慌逃来的。荆门那个地方，也被誉为是古墓之乡，遍地的古墓。那个年代，兵荒马乱的，人们就开始把活路伸进了死人坑，也就是盗墓的。
       盗墓是个比较邪门的手艺，跟死人打交道多了，免不了要遭天谴。所以，那时候还催生了另外一个职业，就是替这些盗墓贼洗去身上的怨气，当地人把这种职业叫做撵爷。
　　撵爷最早是从一批跳大神的里面发展起来的，后来那些盗墓贼遇到了比较麻烦的主，需要真有本事的人替他们消灾，而不是过去单纯精神上的洗礼。于是，一些懂道的人开始进入这一行当，一开始他们是拿人钱财，替人消灾；发展到了后期，撵爷也进入了盗墓的行业，根据规矩，在冥器被弄上来之后，撵爷优先挑选一件自己中意的东西作为报酬，然后再替那群地耗子们开坛做法。
　　阿发的曾祖父，就是一个撵爷。据他说，这位曾祖父，也是师承茅山一派，祖师名号：归云道人。查文斌倒是没听过有这么一号人，茅山派开枝散叶的多了，很多半路出家的徒弟学了一招半式就敢出去开山立派，毕竟做受人敬仰的掌门总比端茶送水的徒弟要强。
　　这位曾祖父，说是句容人，也就是现在的茅山坐在地，估计身上是真有点本事的。为了发财，一路跑到了湖北荆门，后来再那边做了个撵爷，娶妻生子。
       曾祖父一共生了六个儿子，三个女儿，没想到最终就养活了阿发他祖父一人。其余八个均是半途夭折，就没有一个能养成年的。那时候的他们所在的村在荆门地区算是相当富裕的，大家干的都是那勾当，可有一点就是所有人家的香火都不旺盛，断子绝孙的更加不再少数。
　　曾祖父明白，这是伤天害理的事儿干的太多了，大家都在遭报应。于是，他就叮嘱那唯一的儿子，不准再踏入这个行当半步，只是教他一些道家的东西，好让他这辈多做善事，为他过去所干的那些事多积德还愿。
　　老头撒手归西之后，到了他儿子那辈，也就是阿发的祖父，世道已经变的很乱了，家境也开始逐渐。继承了父亲六分本事的儿子，开始带着一家老小进行了逃荒的生涯，原本是打算回祖籍句容的，没想到阴差阳错到了浙西北落了脚。
　　从小过惯了大户人家的日子，经过逃荒之后，彻底成了中下贫农的代表。于是他祖父打算重操旧业，也好振兴家道。撵爷算不得上是一个高尚职业，更加可以说是一见不得光的，人人唾弃的职业，那盗墓的就更加越发是了。
       我们那一片地方，因为历史的断代，所以谁也说不清以前发生过什么。虽然老林子里豁然也能见着一些用石头垒砌的大坟包，但都是找不到主的地儿。坟窝子也算满道都是，就拿我念书的那个中学来说，光打一个学校地基，全村人挑死人骨头硬生生挑了半个月。
　　那些个包包，多是乱葬岗，一层叠着一层，年代也各有不同。在那场轰轰烈烈的运动中，这些坟包或者被平成了良田，或者被拆了回家砌墙做猪圈，就我小时候，家里各种铜钱都是用罐子装着玩，全都是从那些地方捡来的。
　　阿发的祖父，眼光不是一般高，小打小闹的事情他不做。要干就得干一票大买卖。有贫民墓的地方，就说明过去这儿人丁兴旺，有人就得有大户人家，就得有做官的，他想要找的就是掏上几个大墓。
       这家伙，不仅懂道，还懂点风水。白天他和其他乡亲们一样，都上山开荒，其实就是去找地方的。选中了目标，然后黑夜里再干起那勾当，自然是得心应手。所以，那阵子，他们家的条件在我们当地算是首屈一指了。因为大家都是逃过来的，谁也不了解谁，不知道的，都以为他们家家底厚实，人人羡慕着呢。
　　后来就取了老婆，也就是阿发的奶奶。可惜啊，生了阿发他老爹之后，那老婆就撒手人寰了。他爷爷知道，这又是天谴，寻思着家里也还可以了，不缺啥，不少啥，打算把这儿子给养大也就算了。
　　于是剩下的那些年里，那老爷子，没再动过一个坑。但是他不能闲着，万一要是有一天家道中落了，总还得给子孙后代留点什么，于是这老爷子就开始到处踩点，把那些他认为是个好窝子的点全部都给记住了，抄在本子上，算是留给儿孙们的遗产。
　　如果那个年代有航拍，可能老爷子早发现这个让他心跳万分的窝子了。
       有道是，不识庐山真面目，只缘身在此山中啊。虽然整日里在那些林子里头以挖草药为名窜来窜去，可他始终不知道这脚下就踏着一个宝库，而且是吃人的宝库。


[ 本帖最后由 微微的风 于 2013-3-21 04:13 编辑 ]

问天

不错，一直在看楼主的连载，谢谢。

黑夜精靈

精彩，繼續期待

微微的风

第二百六十九章：一代传一代

       大约在春秋时期，我的老家，也就是这个浙西北的小县城，开始始筑城，这个地方也被叫做鄣，曾一度作为越国首都，所以在这一带有着大量春秋时代的贵族墓。
　　阿发的爷爷，就是专门掏这种贵族窝子的，里面的青铜器沉，不好拿也不好卖，就专门挑些玉器之类的玩意。
　　有一日这老头上山踩点，寻到那山涧底下，见有大群蝙蝠飞进山洞。在山区，这倒也不奇怪，让他奇怪的是那山脚零散着很多人工开凿出来的废石料，堆在山脚散落遍地。
　　看那架势，不像是一个小工程，有这些东西，说明这附近得有古代遗迹才对。一心想为子孙多捞一点的老头在搜索了一月有余之后，终于把目光注意在那终日有蝙蝠进出的山洞。
　　用藤条做了个软梯，这老家伙硬是从上面爬了下来，并进了这个洞。老爷子手里也没什么家伙，随身带着的不过是几枚上面传下来的护身符，才进洞没多久，就发现这里是一座以山为棺的巨大墓穴，而且已经有前辈来光顾过。
　   此处位居几处大山交合之地，山势的合脊分脊无轮无晕，按照地理上的说法，此处是有龙，并且是凶龙一条。
　　老爷子仗着自己下地无数，踏着前辈们的尸骨点着火把就进去了。可让他大失所望的是，除了有两口造型做工都异常精美的棺材之外，这里就连个破罐子都没有。
　　一开始，他以为此处是个空窝子，已经让人给弄了几回，不然怎么这么大个工程，连半个陪葬品都没有。瞧那棺材，上等的金丝楠木，要知道江浙一带可是不出这种木头的，在那个厚葬成风的时期，一根品相好的楠木可以换一座小镇。
　　带上口罩，取出专门用来开馆的铁锹，顺利撬开个边缘之后，再用麻绳从棺材板的下方穿过去打了个死结。这开死人棺有个说法，不能让活人接触到死人，以防止那死尸触了阳气而起尸。横在中间的那根麻绳就是为了防止尸体一跃而起，起到一个阻拦的作用，据说诈尸是不会弯腰的，只会笔直的起。
　老爷子很是激动，因为这棺材保存完好，说明这里面还没有人动过，一般整个窝子里最值钱的东西就是在这里头了。过去农民盗墓，往往是手持斧子对着棺材一顿乱砍，然后直接拖出尸体来剥个精光。但是他干这一行，就斯文多了，这其中的讲究得细致到先摸哪一边。
　　撬开棺材板一看，借着火把一看里面是一女人，为什么说是女人？因为那尸体压根就没有腐烂，除了脸色有点白，其他就跟刚睡着是一样的，一眼就能瞧出是一个女人。
　　老爷子自认为下过的窝子也算是多的了，什么年代的死尸也见过不少，保存好的不是没有，唯独没见过这样的，那脸上光洁的和自家小媳妇似的，连个尸斑都没有。但是对于财富的渴望让他忘却了恐惧，因为那棺材里头满地的金银珠宝，随便捞上几个就够他子孙好多代的了。
　　正想掏呢，他不经意间又朝那女尸嫖了一眼，嘴里不自觉的嘟囔了一声：“这人怎么看着这么面熟呢。”
说出这句话，他的手就立刻停住了。为啥？等他再次把目光从珠宝上移动到那女尸的面孔，瞬间自己的小腿就开始了剧烈的颤抖，背后那冷汗嗖嗖的往下飚。
　　他知道，这是一件不可能发生的事儿，这太离谱了。因为那棺内睡着的人不是别人，正是为他产下一子的夫人，也就是阿发的奶奶！
　　老爷子毕竟还是懂一点门道的，但是平日里用的少，听的多，关键时候就是派不上用场。他知道自己可能遭了什么，伸进棺内的手就哆嗦着往回抽，身子也已经侧了过去，随时准备着转身就跑。
　　那手还没来得及完全抽回，只觉得手腕上一吃痛，一只白的不像话的手死死的扣住了他。老头说是胆子平时也不小，但真遇上这样的事儿，心里也慌了。
　　一通胡乱鬼叫之后，他想挣脱开来，但是剩下的那只手无论怎么用力，除了接触到那冰冷的肌肤之外，丝毫不能掰开那纤细的手指。
      老爷子急了，想起自己身上还有一些老爹传下来的东西，胡乱把那护身符全部扯下来往棺材里头一丢，然后闭着眼睛就大喊道：“祖师爷救我！”
　　或许是真的是那些护身符有点用，又或许真的是他祖师爷显灵了，那手微微一松，老头赶紧抽了回来拔腿就跑。临走时，他看见那女尸的眼睛已经睁开，里面那股幽幽的怨恨之气一直到他死都还记得。也是从那以后，老爷子晚上睡觉都得点灯，在那个资源匮乏的年代，他们家最大的开销便是买煤油。
　　回到家后的老头发现自己婆娘已经不知了去向，只有一个年幼的儿子手捧破碗站在门口大哭，锅里的饭已经馊了好几天，他离家掏窝子也就走了一个星期左右，也就是说自己的老婆走了至少得有三天以上。
      发动了好多人，找了好多地方，都没有人知道阿发的奶奶去了哪里，村里也有老人说她是跟着路过的商人跑了，也有人说是被人贩子给拐了。总之，阿发的爷爷后来就开始一蹶不振，手臂上多了一道紫色的掐痕，到他死去，那道痕迹也没有完全散去，可能阿发他奶奶真正的去向只有他一人得知，而他再也没有出去寻过半步。
　　阿发的父亲，我阿爸他们小时候管他叫做兔儿爷，因为这人打的一手好猎，而最多的猎物就是野兔。这位兔儿爷，后来娶了隔壁省的一位女子，生了阿发，但是阿发从小就是个瘸子，这也是和他们祖上三代干的那行当有关系，遭了太多天谴。
　兔儿爷是知道自己母亲大概的去向的，老头告诉自己儿子在那洞内的遭遇，凭他的本事，他是没有那个能力再进洞了。道法这玩意，一代传一代，基础知识并不是很难学，能成才的都是靠自己的悟性。
　　本来他们这一脉就是个野路子，那些个咒和符靠的也是口口相传，难免是会有差错的地方。兔儿爷的老爹还没来得及系数相传，文革就是开始了，家里藏着的一点祖传家伙事全部都给一锅端了，外加老头以前掏窝子弄的那点存货一并充公，还差点给带上一个资本主义享受派的帽子。至此这一脉算是断的七七八八，就剩下点皮毛通过嘴巴传给了兔儿爷。
　　兔儿爷胆子是相当大的，自从他知道那里有个窝子，自己老娘还有可能搭在里头，那是食不能寝夜不能寐，整天就想去那儿逛逛。老爷子没死的时候，还能镇住他，老爷子一归西兔儿爷就开始按耐不住了。终于在憋了好久的日子，只身摸上了那山洞。
       他手里可不像他爹，还有护身符，那些个东西都没了。只身一人，单枪匹马，提着砍刀一柄，猎枪一杆，外加自己画的不知管用不管用的天师符一沓，美其名曰去找老娘，其实就是想去掏个窝子。
　　要不咋说叫有其父必有子呢，这两人进洞的目的一样，遇到的事还也都一样。
　　兔儿爷在那洞里果真看见老头描述的那具棺材，棺材板还是开着的，当年老头掀开之后就吓的屁股尿流的，也没给盖上，这倒方便了兔儿爷。
　　兔儿爷在掏窝子这行当上算是个新手，老头为了他们家的香火着想，下令兔儿爷以后不能再干那档子买卖了，不想着手艺也是隔着娘胎就能遗传的，兔儿爷是无师自通啊。
　   这家伙可没他老爹那么讲究，上去就端着黑洞洞的猎枪，心想着，你要是能蹦起来，就是亲老娘在里头，老子也给你来上一枪。时代已经不同了，毛主席老人家讲过，枪杆子里头出政权，如今的兔儿爷可不是当年空手上山的老头啦，咱手里可是有实打实的真家伙。
　　据我爸说，兔儿爷后来有一个毛病，看见穿碎花蓝布的女人就尿裤子，这毛病也就是从那一次进洞之后才开始的。

微微的风

第二百七十章：降魂珠

        兔儿爷在那棺材里看见不是他老娘，而是他那媳妇，也就阿发的娘。
　　他那一枪打没打出去，是没人知道了，但是那一天，他媳妇穿的的确是一件碎花蓝布的小袄子，还是他亲自去镇上扯得布，找了曹老裁缝给量身做的。
　　那棺材里头躺着一个人，也是个女人，没穿凤冠霞帔，也不是寿衣丧服，的的确确就是他媳妇。
　　兔儿爷终究是平安的回来了，到底是他命大，还是别的，阿发也不得知。总之他回来的时候，他媳妇也没了，也是失踪。至此村里头就开始议论纷纷，老子把媳妇丢了，儿子也把媳妇给丢了，所以轮到阿发娶老婆，又是个瘸子，那是相当难的。
　　后来娶的这个女人，用农村话说就是有点愣，做事讲话不太经过大脑，但收拾阿发挺有一套的。也许是自幼残疾，阿发很小便是一个独来独往，书没怎么念，但是家里笔墨纸砚却不少见，这会儿跟查文斌承认他是在家里学道画符呢。
       进了那个洞，必定会丢掉自己的媳妇，这几乎成了他们家的一个魔咒。这事搁在谁身上都不会舒坦。于是阿发也曾经在年轻的时候，出去闯过江湖，就是到了他们家的祖籍：句容。
　　句容，因茅山而出名，道家三大圣地之一，也是国内为数不多道派可以香火鼎旺的地方。他去句容，一是为了学道，二是为了破那个局。家族三代香火不旺，两代女性莫名的失踪，还都遇到了同一件怪事，他是个有城府的人，想破掉这家族百年诅咒。
　　学做道士，那得看天资道缘，阿发是一个有脑子的人，但是身体确实有缺陷，有点名号的人都不肯收他为徒，最终穷困潦倒之际遇到一个散道收做弟子。
　　阿发因为心里惦记着那段往事，所以学道之心颇急，这恰恰是犯了道门大忌。学道之人最为讲究的是个心平气和，顺其自然，并没有速成的办法。虽然阿发的天资在中上，但却没有一颗向道之心，那散道在带了他三年之后，终于打发他回了老家。
        阿发在那里还是学到一点东西的，最让他得意的事情是他从那散道的兜里偷来了一样东西。这件东西就是连查文斌都没有见过的，也是让他几番看走眼的原因。
　　此物有一个名字叫做降魂珠，模样倒是有些普通，一颗带有墨绿色的圆形玉石状挂件，大小也就玻璃弹珠那么大。
　　这东西阿发才一拿出来，查文斌就倒吸了一口凉气。这哪里是什么降魂珠，他只瞧了一眼便知道此物的大致来历。
　　道士驱邪，经常会用到死玉一物。这玉在行家眼中分好多个等级，国际上对于这类东西根据产地，光泽，透光度，颜色还有纹路等等进行区分。但是在道士的眼中，玉只有两种：死的和活的。
　　何为活玉，都说好玉得靠人养，由其是女人。一般女人戴玉饰都是戴在左手上，左边历来象征着朝气。如果一个人的心态都是向上的，而且容光焕发，那么她所戴的玉饰也就会越来越有光泽，玉里面的纹路也会随之生长，越来越好看，水灵灵的，这就是活玉，玉通人心。
        还有一种则是死玉，这类玉石多半本事材质都不好，带了，也不会变的温润，感受不到人的气息，于是道士便拿这种玉做封锁冤魂的最佳道具，困在里头，与世隔绝。
　　封了魂的玉，一般都是埋进土里的，时间久了，玉石和土壤里的某些金属元素发生反应，便会在玉石的纹路里头沁入黑色质地的东西，有经验的人在地里头挖倒这种像玉但是又比较难看的石头都会重新埋回去，并且恭敬的上香烧纸。
　　就是这么个手艺，有的人，却拿来做了另外一种文章。很多人，喜欢在夜里活动，不跟活人打交道反而专门跟鬼玩儿。有的道士，便拿好的活玉，在玉里头封一个小鬼的魂魄。这办法传进来的时间不算太长，也就百来年，是根据南洋一代的降头发明的。
　小鬼，自然是那种胎死腹中尚未到人世的婴儿魂魄。这种魂魄最是好养，因为他没有见过自己的母亲。有的道士便把这种魂魄封印进了玉石里头，然后常年戴在自己身边或是干脆找一个人养，以自己的身体通过玉石这个媒介和里头的小鬼产生了一种依赖关系。
　　因为那小鬼本事戾气极重的东西，所以活人戴在身上之后，自己的人气旺旺会被这小鬼给盖住，通常情况下那些游荡的孤魂野鬼会把这个当做自己的同类。
　　阿发便是戴着这玩意摸进洞里来的，他倒是没在棺材里头见到自己媳妇，也没见着自己的老娘和奶奶，只是一副空荡荡的棺材放在那儿，里头什么东西都没有。
　　这棺材的旁边还有一口稍大点的，没有人开过棺，他寻思着要不要把这口也给开了。也就那么犹豫之际，洞口里进来一个人，来者不是别人，正是他从句容拜的那个老道。
老道知道自己的东西被偷了，也不点破，一路跟到浙江，只为看这个半路弟子到底心中是有何结。
　　那老道只进来说了一句话就让阿发打了退堂鼓，老道说：“你要是不信，我可以跟你打个赌，这口棺材只要你打开，你绝对会看见你自己趟在里头。这里的风水煞局不是我能破的，也更加不是你能够破的，要想活命，最好马上出去。”
　　这老道毕竟是他师傅，看他说话的严肃神情也不是在吓唬他，阿发便跟随老道一起出了洞。
　　老道这人也有点意思，总是师徒一场，那枚降魂珠就这般送给了阿发，临走之时，他告诉阿发，要想破此局，需等二十年后，自然有人来解。
　　这一等就是二十年，在这二十年里头，阿发娶妻生子，只是专注做一个默默无闻的农民，在村子里头甚至给人的印象还有点窝囊。
查文斌听完这个有些长的故事，问道：“那么，今年是不是刚好有二十年了？”
　　阿发点点头道：“我想，那个能够解局的人应该就是你。”
　　“哦？为什么这么肯定？”查文斌见他那副坦然的样子，一扫过去印象中那个窝囊男人，还真有点道门中人的意思。
　　“只有你能看得出那块木板的来历，那便是我用来寻人的记号。”阿发继续说道，“我没有多少本事，只能懂点皮毛，可是有了这珠子，我便可以通灵。刚开始用的时候，我有点怕，后来发现它们不过是活在另外一个世界的我们，也有感情，也有思想。于是，我便弄了几个搭档一起来完成这件事，目的，也就是把你引进来替我破局。”
　　查文斌问道：“那棺材板和中招都是你自己一手搞出来的咯？”
　　阿发走了几步，抬起头正色说道：“我已经等不及了，你来我们村里已经有几次了，我见过你的本事，的确是高人。那块板是拆自那副棺材的底座，我拆的，中邪的事儿也是我通灵拜托一位老兄干的，还请你别怪它。”
　    查文斌摆摆手道：“世间的鬼魂多了去了，只要不害人的，我查某人一向不过问。人有人道，鬼亦有鬼道，人鬼虽然殊途，但能够和鬼交友的，你恐怕是我见过的头一个。不过我好心劝你一句，你那所谓的降魂珠吸取你太多阳气，只怕对你有害无益。”
　　查文斌还想继续提醒点什么，却被阿发阻止了：“我明白，所以，我说我已经等不及了。我没有把握来说服你替我破局，因为这祖上干的毕竟是不光彩的事儿，说是报应也不为过。但是他们毕竟是我的亲人，我想就是死，也希望能死个明白。不得已，出了这么个下策把你给请来了，现在我想查道士不知有没有兴趣帮我破了这个缠绕家族三代人心头的局。”
　　查文斌对于这类煞局，本身是不太热衷研究的，一来，这类局多半万分凶险，其中的诡异程度不会亚于当年诸葛摆的八卦阵。二来，煞局多半是为了防御而设，不会设在人多热闹的集镇村口，害人的事情也鲜有发生，就像这墓里，墓主人最终也不过是为了讨个清净。
     “帮你破局，我的确是没有多大兴趣，不过，老兄我想再次提醒你一句，不要被人当了局中棋子还不知情，你可知道，你招的那魂是个男的，却还有女的鬼一直参合其中？如果真像你说的那般简，”查文斌又指了指身旁的大山继续说道，“不用我出手，就我身边这位兄弟，单手便可以替你毁了那棺！”

微微的风

第二百七十一章：残局

      有常言道是人怕鬼三分，鬼怕人七分，这世界终究是活人的世界，死去的人们即使是化作了鬼魂，也不过是贪念红尘。
      阿发的腿微微有些颤抖道：“查道士这番话是什么意思？”
      查文斌正色说道：“为何你家失踪的只有女性，却不见惹了这桩事的男人们受到半点牵连？你家香火是不旺，但倒了你这一代，好歹也有一男一女了，虽然你瘸了条腿，那也是你家祖上造的孽得的报应。”
     “那是对我们家的惩罚吧，所以，所以才会是女性受难。”阿发自己都觉得这个解释有些牵强，这冤有头债有主，要找麻烦自然也是去找那始作俑者，何必去找另外一个不相干的人呢？
     “不过是个引魂局罢了，夫妻二人生活在一起之后，阴阳相合，日子久了，两人的魂魄也会息息相通。这个局需要女性魂魄作为修炼，一则，女性本就属阴，二则，要想引一个女人来到此地，几乎是不可能的。于是通过有配偶的男人们进来，此前，我们也在这儿见到了一些男人尸骸，那多半是没有配偶的单身男性，所以他们没有利用价值，只能是死。
       而你的祖上，恰好符合这个局的需要。所以，消失的人都是家中女性，在中国，有很多邪道是通过炼化女性魂魄作为一种手段来达到修炼目的，我想这里八成也是这样。如你没有那降魂珠戴在身上，想必你那老婆早就已经不在人世了。”此番话语说完，阿发的嘴唇都开始发白了，原来自己的一家人一直是在鬼门关附近转悠，自己去了倒也无所谓，只是连累家人的话，实在是超出了他的承受极限。
      “请查道士帮我。”说着，阿发便双膝跪地，扶住了查文斌的裤腿。
        查文斌叹了口气道：“你先起来，你这戴着降魂珠，日子已经有些年头了，身上阴气太重，人和鬼都已经分不清，关于这个，我帮不了你，只能你自己帮自己。”他把阿发扶了起来，让超子过来搀扶着他，接着说道：“这里，本就是一个食人窝，不用你说，我既然来了，自然会除掉。”
       全场的目光开始聚集到另一口棺材上，那口棺材是一直没被开过的，谁也不知道里面装着什么。
       这口棺材是通体刷着大黑漆，上面落了一层厚厚的灰尘，通体两米五长，头宽尾窄，属于比较传统类型的棺木。看不出棺木的具体材质，但有一股幽香淡淡飘出，虽然这洞内因为蝙蝠粪便堆积发酵引出的臭味让人觉得头昏眼花，但是这股幽香却把周围的恶臭遮挡住了，这在他们一进来的时候就闻到了。
        超子绕着那口棺木仔细比划和检查了一番说道：“啧啧，这可真不是个一般有钱的主，沉香木做棺材，如此通体巨大的沉香，别说是钱能够买到，就是拿个城去换，也未必能换到。我们经手过的，多半都是些小物件，前阵子收了个沉香雕的佛，不过才二十厘米高，转手就卖了个天价。要是这棺材板板能拉出去，文斌哥，我们几辈子都可以吃穿不愁了。”
       超子就像是发现了一块巨大的宝藏，查文斌却是一瓢冷水泼了过去：“这东西，你动不得，我也动不得。我敢说，你要是把这块板板做成沉香珠子，卖给谁戴着，不出三年，那人全家都得死绝。”
       不看超子眼中那有些发绿的表情，查文斌接着说道：“这里本是一对阴阳棺，那座阳棺，用的是金丝楠木作为材料，可惜被你用降魂珠摸进来给拆了，此局你已经破了一半。不过另外一棺，确实你破不得，因为那是一口阴棺，你若是打开了，指不定就会发现里面躺着的是自己。”
       他接着说道：“阴阳两棺放在此处，你们在看，这两口棺材原本的放置，一口是东西走向，另外一口是南北走向。这在玄学里头有个名堂，就是阴阳生四象。这两口棺材，一阴一阳，东南西北四个方向纵横交错，刚好恰指着阴阳变化中的四个方位。少阳归属东方，形象为青龙，性质为木；太阳归属南方，形象为朱雀，性质为火；少阴归属西方，形象为白虎，性质为金；太阴归属北方，形象为玄武，性质为水。
       现在原本那口阳棺被破，这四象也少了朱雀和玄武，现在就只剩下青龙和白虎两象。
       此处原本黑暗阴冷，恰好属于阴气比较集中的地方，要破那口阴棺，则生人是不能靠近的。原本我已经招出了这里头一个女鬼，却被人从中作梗给破坏了，再想招一次恐怕是有点难度了的。”
       阿发有些紧张的问道：“那怎么办？”
      “办法倒是有一个，只是需要花点时辰，因为我得快点出去，再晚你媳妇怕是要出事了。”查文斌把他如何进来的全部事都跟阿发说了一遍，阿发听完只说了一句：“都是自作孽，查先生，你说怎么办，我就怎么办了。”
     “你身上有那个珠子，本就是聚阴之物，我也打开天窗说亮话。如果按照你正常生活下去，不出半年，便会暴毙，因为这珠子吸了你太多的阳气。原本每日靠念诵《道德经》能够抵御一阵子，可惜你已经太晚了。现在，我们这里所有人，你是最接近那口棺材状态的人，需要你徒手去开棺，开完之后，必须得闭着眼睛，屏住呼吸，然后帮我把这个东西悬在棺木之上，这口棺材里头是有尸体的，一定要对准那尸体的眼睛。”说着，查文斌从袋里摸出一柄八卦镜，然后用小红绳把四个角都给系上，递给了阿发。
       阿发接过镜子，只觉得心头隐隐有些发堵，转身欲去，但还是忍不住多问了一句：“我这一去，是不是就没的回来了。”
       查文斌伸出一个手指道：“能回，但还有一个月的寿命。过去之后，听我指挥。”
       阿发不再说什么，拿着镜子摇摇晃晃的过去了。棺木的开法都是一样，找到榫头，然后用撬棍。
      “吱呀”一声，棺木裂开了第一道缝隙的时候，阿发便屏住了呼吸，然后一鼓作气猛的向上一提，那棺盖被整个掀到了地上，一股香味瞬间充满了这个洞穴。
     “闭眼！”查文斌大喊道，“不管自己的身体察觉到什么，都不要去在意，只管按照我说的做便是。”
       阿发赶紧闭上眼睛，根据之前查文斌的吩咐，摸出兜里的镜子，按照之前的记忆，把镜子小心的悬挂在那棺材的头部位置。
       见镜子已经挂完，查文斌再次喊道：“咬破自己的中指，用力咬，得出血才行，把血全部滴进去，我不喊停，你别停。”
       阿发把手指塞进嘴里，猛的一口下去，痛的人都在打哆嗦，一只血淋淋的手指朝向棺内，鲜血开始顺着手指滴答滴答的流进了棺内。
       超子嘀咕道：“这小子下嘴够狠啊，怕是把自己手指都快给咬断了。”
       查文斌白了他一眼道：“别废话。”
       一阵“吱吱”的叫声自从第一滴血进去之后就开始发出了，那声音听的叫人有些头皮发麻，活像是老鼠的叫声。
       阿发的脸色已经开始变成酱紫色了，那是憋气时间过长缺氧造成的。查文斌见时间差不多了大喊道：“把手指直接插进它嘴里，要快，我马上就来！”
       阿发心一横，手指摸索着探进棺内，摸到了一张冰冷的脸，他都能感觉到那种因为皮肤水分的快速缺失，皮肉开始逐渐萎缩。再确定了嘴巴的位置之后，手指猛的向里头一戳，这一下是真疼，疼到他实在受不了了，大喊了一声：“啊！”
       棺材里头一双只剩下骨头的手掌开始向上伸起，直奔阿发的喉咙而去。
       说时迟那时快，查文斌已经快马杀到。。。。。。

微微的风

第二百七十二章：僵尸

　    起尸这东西，就和民间一直流传的那个词汇：诈尸是一样的。
　　人死后被装进棺材里，然后再埋入地下或者放在祠堂里供奉着，死人与这个世界是隔离的。睡在棺材里的人，要么随着时间的流逝，逐渐烂成了一堆白骨，大多数的人都是这样的。还有一种，他们的魂魄并没有随着死亡散去，而是凭借巨大的意念继续存活着，他们的意识里一直在强调自己是活着的。
　　正常的世界，是属于阳的，所以我们也称之为阳间。还有一种则是阴，阴阳是一个不断变化的过程，收尾是相连的。人活在这个世上的轮回，就是从上一次的投胎开始的。
　　在投胎之前，其实这个人是属于阴间的，投胎成人了，他们从最幼小的阳开始走起，这个也被称之为阴消阳长。所以幼小的婴儿是最容易受到惊吓的，不管是在城市或者还是在农村里，都会看见一个个面色匆匆的大人怀抱婴儿去找神汉巫婆给孩子祛除不干净的东西，在我们那也叫做“收惊”。这个是因为婴儿初生之时，身上的阳气不够旺盛，所以他们才能见到一些成人见不到的东西，才会被吓到。
　   待人成年，也就是我们所说的血气方刚的年纪，阳气会达到一个巅峰值。这种状态也叫做重阴必阳，此时的人身上的火焰是最为旺盛的，只要不是遇到什么流年背运，基本是不会遭受到什么意外的，
　　人至末年，则是一个阳消阴长的过程，最终会阳寿用尽，直至死亡的来临。至此，人间的三个步骤算是完全走完了，但是人死后呢？
　　死后的世界，我们称之为阴间，那是一个被世人所不了解的世界。看不见，摸不着，只能从一些文字的描述中去幻想。阴阳即为两个相对立的面，那么阳间有多少时辰，阴间就会有对应的，人不是死后可以立马投胎轮回的。
　　当命魂散去之后，地魂便开始主宰剩余的时间，魂魄会在另外一个被称之为阴司的地方继续它的阴寿，直至重新开启下一个阴消阳长的过程。在等待轮回的这段时间，是一个重阳必阴的过程，也就是完全走到阴位。这就有点像月亮在一个月中，发生的日全食和日偏食。
　   阴阳即为互相消长，又为互相转化，有阴必有阳，有阳则必定有阴。这本是天地间一切运行规则的根本，所以这个世界根本不会存在永生，因为极阳过后，必定是一个阳衰的过程。
　　人有追求长生或者永生的愿望，那么作为另外一种意识形态，鬼魂，自然也有追求永生的过程。有人觉得死去是一种痛苦，他愿意活着，还有一种人觉得活着是一种痛苦，他愿意选择永远以鬼魂这种形态飘荡着，他不愿意转世。
　　我们把各种因为死亡类型不同，把鬼通常分为好多种类，比如什么饿死鬼，吊死鬼，落水鬼，横死鬼，客死鬼等等。这些人死后，是因为生前有愿望没有达成，所以不肯轮回。比如客死鬼就是指客死他乡的人，中国人讲究一个落叶归根，即使死也要埋在家乡的泥土里，埋在祖宗山上，那样才能最终入土为安。在没有回到家乡之前，他们便以鬼魂的形态飘荡在这个世上，久而久之，戾气重了，便会出来害人。一直到有人把他们的尸骸迁回老家，他们也就自行散了，这也叫替死人还愿。
　   还有一种在追求极阴的人，也就是追求死亡的状态，他们觉得做鬼比做人要好，不愿意散去，也没有什么遗愿，只是单纯的不想投胎。这种人死后，是万万不能接触到阳气的，一旦接触了，他们追求的那种极阴的状态便会被打破，一旦打破了，他们就会起尸，继而成为一种让人闻风丧胆的状态：僵尸。
　　僵尸是很少见的，可以说是罕见的，他们不属于这个世界，即不属于阳间，也不属于阴间。因为他们的阳寿早就已经尽了，阴寿也同样早就结束了，在生死簿上，这个人没有记录了，类似于黑名单了。这种东西的凶，是天下间即为霸道的，纯粹的凶，六亲不认。一旦起尸，哪怕面对的是亲儿子，亲孙子，死者照样会扑上去把你弄死为止。
　　这口棺材里，现在就是一个不折不扣的僵尸！
　　电影里记载的桥段都是穿着清朝官服的，双脚蹦跳，身体僵硬，手臂往前探的姿势，有尖牙，也有长而锋利的指甲，还有尸毒，被咬的人也会跟着变成僵尸。
　   其实不然，在道家有一种法门叫做太阳炼形，人死之后，尸体需要放在养尸地里。
　　什么叫养尸地？选择阴宅，也就是坟墓的时候，得看风水。有风水保后人，有的风水保死人，既然是风水，便有凶吉之分。
　　寻风水宝地，这是每朝帝王必做之事，一个皇帝从登记之日开始起，就会派天下术士为其寻个龙穴，然后花上毕生精力去修一座大墓。所谓的风水宝地，最重要的是看地气，怎么看，其实按照一个流传最广的口诀便可以，口诀道是：“天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格，留为后代作真传。”
　   但是查文斌自从进洞便知，这里便是一个绝佳的养尸地。人埋在此处，人体的肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因守着宝穴，夺日月之光，汲取天地山川之精华，便可修炼那太阳炼形。但凡是有史料记载的，在那些葬理辨龙经书和民间传说中，均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。
　　活人一旦闯入墓地，动了棺椁，尸体便会起而成为僵尸。这也是此处为何有阴阳两棺进行调和的原因，想来当初布局之人，是不想自己成为僵尸的，可惜被那阿发破掉其中的阳，现在只剩下一个极阴，这会想不成为僵尸都难了。
　   僵尸可以说是集天地怨气秽气而生，不老、不死、不灭，被天地人三界摒弃在众生六道之外，浪荡无依，凶残无道。查文斌这一生，也就遇到这么一个僵尸，不是所有的道士都有机会遇到这玩意的。
　　当阿发已经被那白骨掐中脖子之时，查文斌大喊一声：“低头！”
　　阿发听闻，脖子往下一缩，只觉得自己头顶上有一阵风过后便听见“铛”得一声，接着自己的双手被人从棺材里头拔了出来，查文斌把阿发猛的推向了大山，又喊道：“接住他。”
　　只见那棺内有一介于骷髅和人之间的东西，嘴巴之上都是鲜血，显得很是愤怒。查文斌刚才是用剑身去打了那对手，可并不是用砍的，而是把剑折过来，用剑身去扇的。
　　这是因为小时候，他的师傅告诉过他，若是将来真有机会遇到僵尸了，切忌，不可弄坏僵尸的身子，僵尸的体内确实含有剧毒，一旦肌肤被破坏，很容易让斗法者自己受伤。
　　那面镜子正对着棺内之人的脸部，这面镜子其实是给那人自己看的。意思是，看看，你现在的真实模样是什么，只是一具骷髅罢了，鲜血是用来唤醒它的，只有唤醒它它才会露出真面目，只有露出真面目的时候，他的魂便已经自动散去，只剩下一个魄在了。
       人是不愿意承认自己死亡的，只有镜子不会对自己说谎。当一个人真的知道自己已经死了，积攒了百年千年的魂会在那一刻承受不住，直接崩飞。
　　查文斌原本是有机会超度她的，可是她最终还是逃了。轮回，那只会给你一次机会，下一次就是先魂飞，再魄散。
　　袁枚的《子不语》说：人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。
　　既然是个恶的，那便没有继续存在的理由。

苏芋头

好想看结局。

微微的风

第二百七十三章：斗僵

　   僵尸的厉害之处，在于他对普通的伤害没有疼痛感，所以对付这东西，最好的办法依旧是用符。
　　查文斌是何等的身手，岂会怕一个僵尸，从兜里掏出一根绳索来，名唤“捆尸索”。
　　“捆尸索”通体黝黑，想必跟那墨斗线有异曲同工之处，都是在加上朱砂、糯米混合而成的墨汁里头浸泡许久，自身材料选用上等亚麻，手工搓制而成。每隔七寸之间用一枚铜钱相连，共计有七枚铜钱相串，总长度不过一米多点。
　　看那成色，似乎是有点年头了，这玩意，是当年查文斌的师傅用来做腰带的。那时候穷，没条件买皮带，那疯道士就拿这玩意扎裤腰。在抄家的时候，红卫兵见老头穷的连裤腰带都没有，把这件东西也就给留下来了，后来就给了查文斌。
      查文斌利索的把那“捆尸索”套住下方干瘪死尸的颈部，手捏绳索的两头猛的背过身去，人站在棺材前方，双手举过肩膀。身子再往前一探，背一拱，那尸体就这般活生生的被拉了起来。
　　因为僵尸有一个特点，无法原地转身，这般之后，这人和尸之间就不会面对面，而是背对着背了。
　　那僵尸的力气要比常人大的多，查文斌只觉得那手上的“捆尸索”都要嵌进掌心了，每往后拉一寸，手心都会传来钻心的疼。
　　查文斌打叫道：“你们仨快过来帮我！”
　　卓雄、超子和大山马上冲了过去，这大山的力气了得，替查文斌腾出一只手拉那绳索，卓雄和超子合二人之力拉另外一端，三人一齐出动，这才完全制得那僵尸不能动弹，足见其力道之凶猛。
查文斌空下来之后，大吸了几口气，方才他都觉得自己要被那畜生给拉进棺材里头了。也来不及再检查手术的伤，马上铺开符纸一张，这对付僵尸的符他兜里可是从来都没有备过，因为遇到这玩意的概率实在是太低太低了。只有在生于红沙日，死于黑沙日葬于飞沙地者才会成为这种东西。
　　拿砚台，加墨汁，再倒入朱砂一把，快速研磨之后，起笔。
　　落笔之前，查文斌念道：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”念咒的同时，三连笔后，纸上跃然三个勾。此三勾整个符上代表太上老君、元始天尊、通天教主三位尊神，在敕令及神名之下者代表三界公，即城隍、土地和祖师爷。此一处也被称为是“符头。”
　   笔锋转而向下，起了一个“罡”字，此“罡”非汉字中的“罡”，而是采用道家独有的虫鸟文撰写，此处也被称为是“符胆”。一符之胆，何其重要，起胆之时，需要叨念祖师爷名号，请君入符，化胆成字，成为镇守此符的门神。此一处，也算是鉴别道家不同门派的方式，不同门派的道士，自家的祖师爷名号通常是报不同的。查文斌报的便是自家恩师，清风道人马肃风！
　　最后一笔，道家谓之“符脚”。画符同道家教育做人的道理一致，要求有始有终，行得正，站得稳，符脚便是这符咒的根基。
　　换作以前，查文斌填符脚通常会使用茅山一派，可根据自身需求画上神雷、真火或者是天水，狂风等。符脚的属性便是确定这符咒的类型，用的多的一般便是神雷，茅山一派最为厉害的就是调动神雷之力，能劈天下各路恶鬼邪魔。
　　可今天，查文斌的心头突然一转，眼睛也开始有了一丝恍惚。到了此处，他即没有选择雷，也没有选择火，而是随着自己那颗心，添了一个“鬼篆”上去。这鬼篆就是便是那古羌族文字，好像心中有另外一个自己要求这般写。
       待查文斌再次聚齐精神的时候，发现符脚已经写成，连他自己都不明白，为何这符上会多出这么一个字来，这个字他懂得，相当于汉字里头的“诛”，也就是杀的意思。这是一张完全没有依附任何天地之力的符咒，一个单独的“诛”，并不属于任何一种属性，但是它的目的是非常明确的。
　　再看那头，三人合力之下，那僵尸竟然开始逐渐占了上风，他们仨开始慢慢靠向棺材了。这是因为人的体力是有限的，总有衰竭的时候，可那僵尸，完全则是拥有无限体能的机器。
　　查文斌想再起符，怕是来不及了。看着手中这么一张略显奇怪的符纸，他突然冒出一个想法来，今天还就用这道不知名的符了。
　　符咒符咒，有符必有咒，查文斌用那七星剑挑起地上的纸，脚踏天罡步，鞋踩七星路，待人杀之僵尸跟前，举剑一挥，符纸恰好贴在那张着大嘴喷着臭气的僵尸脸上。
       只见那符一贴，僵尸立马像是安静了下来，那边哥仨都觉得手头一松，心想道：这下可算是把你给制服了。
　　不料，那头的僵尸突然身子猛得往前一钻，那绳索立刻用力划过哥仨的手掌心，大山的手掌当时就被铜钱给划出了一道血口子。
　　这是查文斌所犯的一个低级失误，他竟然忘了念咒！
　　配合每一种符，都有一种对应的咒语，用以开启符文之中所蕴含的道法之力。符咒是两个分开的词汇，却又是紧紧相连的。
　　看着贴在那僵尸脸上的符，查文斌一时语塞，这种符脚该怎么念？
　　哥仨见查文斌在发呆，只好搏起命来，死死拉扯住那“捆尸索”，超子大喊道：“文斌哥，还愣着干啥呢，兄弟们快要被这货给折腾死啦！”
　　查文斌被这么一句话，再次拉回现实，茅山道法里虽有数种符咒相配合，但也有一种咒，是适用于任何符的，这是最基础的咒，也是每个道士习符之时，必学的入门道法。
　　“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏！”十六个字，一字一顿从查文斌的口中吐出，每一个字都是那么的刚劲有力。
       有时候，最低级的，反而会有最高级的用处。咒都是一样的咒，那也得看是在谁嘴中念出来的！道法高低之分，本就不在符咒类别，而在于心中对“道”的领悟。有得道之人，风水五行，随意调动，草木皆可成为手中除魔利器，道自在心中。
　　咒语完毕，查文斌再行祭出掌门大印，往那僵尸的脑门上狠狠一拍，“天师道宝”四个大字叠加在那符咒之上，那僵尸立马停止了挣扎，渐而原本僵硬的身体也开始逐渐绵软起来，慢慢的倒进了那棺材之中。
　　查文斌可没打算就这般，喊道：“继续拉起来。”
　　一声令下，在阿发那副几欲哭泣的眼神中，一具已经开始腐烂的尸体被哥仨站在棺材头上彻底的提了起来。他万万没想到，自己的祖山几代，原来是糟了这么一个凶神，要不是查文斌出手，自己不被那珠子克死，也该遭了这玩意的毒手。
　　被拉起来的尸体，看似普通，其实不然，只要撤了符咒，不消一会儿，它照旧能伤人。
举起七星剑，带着鬼篆纹路的剑身，犹如一柄夺命杀器，寒光闪过，从那僵尸的心脏部位穿堂而过，从尸体身上流出的绿色液体遇到剑身发出了“兹兹”的焦味，一缕又一缕的烟往上飘去。
　　僵尸之所以能伤人，乃是魄未散，反倒成了精。心为魄之精华，一旦撤去那身铜皮铁骨之后，心脏被洞穿，纵使千年的道行，也已经彻底消亡。
　　这一战，连续做法两次，查文斌也累的够呛。示意超子他们可以完全放下之后，他瘫坐在地上说道：“盖上棺材，然后一把火点了这里，不能再让这里的东西流出去了，僵尸碰过的，上面都沾着尸毒。你们几个回家后得用艾草混合糯米泡澡，泡上一整个晚上，早上起来，各自准备一只成年公鸡，得自己亲手剁了公鸡头，然后把鸡头朝着自己背后甩，能甩多远算多远，然后需要每人再喝一碗公鸡血，得乘着热喝。”

微微的风

第二百七十四章：变故

    一把火丢进山洞，烧了个干干净净，超子虽然眼馋里头那些木头，但是要人命的买卖他不做
    回到山下那个破学校，只见门口到处都是披麻戴孝之人，自己也傻了眼
    亲人宾客见是男主人回来，姐姐妹妹一拥而上，哭的哭，喊的喊，嗓子直嗷嗷的诉说着他离家之后的种种不幸，完全忽视了他这个消失数天的原因
    年长的见查文斌也回来了，脸上露出难色，小声说着是昨晚去的，看看这位查道士能不能给做个道场
    查文斌见到这个场景，心里也有些愧疚，虽然那婆娘不是真死了，但这么一折腾，也算是劳民伤财了
    赶忙的领着阿发进了屋，堂屋之内，那块木板上，一个女人的面部正被一张黄纸压着，四周跪着的都是自己的一些晚辈
    哭灵的人见阿发回来了，那哭的是更加带劲了，阿发被这么一弄，以为自己婆娘真归西了，眼泪一下就狂飙，直抓着查文斌的手臂求他救救
    堂屋里头，漆匠正在忙活给一口新的杉木棺材刷油漆，屋子里混合着香纸油漆和木头的香味查文斌对那个一直跟着自己的管事低头了几句，那人扶起地上跪着的人们，然后招呼了那些看热闹的大妈把他们都领出去休息
    人死之后，农村里头一般都是停放三天，得放在大门正中的位置这是一个老学校，村里人给找了一间靠中间的教室，大门敞开着在出殡之前，这大门是不准关上的，查文斌这会儿却把大门给关上了除了阿发，所有人都被隔绝了出去
    查文斌对阿发说道：“村子里的人嘴巴多，待她醒来之后，我自然会为你圆个谎，就说你家婆娘是被天上的仙姑接去做了几天侍女，现在功德圆满了，该回来了”
    阿发拼命地点着头，虽然他这婆娘又凶又泼辣，还很愣，但那也是炕头上的知心人，怎能舍得就这般走了
    取出辟邪铃，查文斌在那婆娘的头上摇了几下，轻轻说道：“铃响梦中人魂醒，七魄归位续阳命”
    再起天师符一张，两手捏着，再绕那婆娘的面部一周，待完全烧完之前，丢进了装着清水的碗里
    查文斌把那碗递给了阿发：“你捏着她的嘴巴，灌进去就行”转身离开，轻轻把门推开一条缝，外面叽叽喳喳议论的人们马上停止了，都对这位道士爷瞅着
    没一会儿，屋子里头开始传来了女人的哭声，“你个死鬼，到底去哪里啦？”接着是一个男人的哭声，然后就是夫妻合抱大哭了
    从那以后，阿发的婆娘，常常以仙姑自居，也假模假样的替别人干点什么事，但都基本是没有效果
    在我的印象中，在持续后的三年里，我没有见过查文斌，也没有听到大人们说起他的消息也有人在家里需要请道士的时候，想起过这个人，无论是自己去请的，还是托人去找的，都没有他的消息
    后来，等我再见他的时候，我已经念小学了，那时候的文斌叔比现在要苍老一些，眉宇之间满是饱经风霜也是那一年，查文斌收了他的第一个徒弟，也是他这一生收的唯一一个徒弟本来我是有机会拜在他门下的，可是那个时候的我，对于道士这种神鬼职业的理解仅仅汪在跟死人打交道，已经开始接受现代化教育的我，深深的唯物主义告诉我那不过是一种封建迷信
    很多年后，当我再次为了一本书去追寻他当年走过的足迹，去访问了很多认识他的人，被他救过的人，我才明白，原来这个世界上真的是有那么一回事的
    年少的记忆，很多都已经模糊我想要不是去年在老家与小姨和舅舅还有三姨的那一次聚头，他们聊起了那个人，聊起了属于那个年代的道士，或许手捧电脑的我，只是对游戏里能够丢符召狗的道士才有认识
    我开始试着去翻阅那段记忆，去寻找他那段丢失的三年，没有人知道他去了哪里我采访过的人，有书中的原型超子和卓雄，还有那位叫大山的人，现在他们早已过了而立之年我一直在试图寻找查文斌那丢失的三年到底去了哪里，这三年间又发生了什么
    后来通过很多人，我终于转辗找到了当年他收的那个徒弟，隐约通过拼凑和后来的推断去还原了一些东西

从阿发家这一次结束之后，查文斌先是去了省城看望儿子那时候的冷姑娘还没有嫁人，一直到若干年后，她依旧没有嫁人
    他的儿子那时候已经开始融入了城市的生活，岁数尚小的他还不明白自己和其它男同学将来会有什么不一样，只是查文斌的许久才出现一次，让这个孩子逐渐开始觉得父亲变得陌生
     也许只有孩子的直觉才是最准的，那些年的查文斌的确开始变了
     首先变化的是他的手，他的左手手指显得比正常人要长，但是却又瘦很多，极像是一张起了褶子的老牛皮贴在了一跟钢筋上，皮下的血管和神经显得粗大，弯曲的和蚯蚓一般缠绕着整个手背他的左手，已经开始变的无法完全伸直，如果不用力，便是如同鹰爪一般弯曲着的越来越多的时候，查文斌选择一只手插在口袋里，吃饭，在人多的时候反而不捧着碗
     接着变化的是他的性格，他开始变得有些不安和烦躁，经常会在半夜的时候突然醒来，然后便再也睡不着了他开始跟朋友们有了言语上的冲突，以前，即使是超子他们做了点什么出格的事，查文斌也是点到为止，现在有时候甚至会破口大骂
    还有便是他越来越不愿意出门了，整日把自己关在房间里，就连有时候大山进屋给他送饭，都出来跟其他两人说文斌哥那屋子里感觉凉飕飕的，浑身不舒服，阴得慌
    那段时间，他不再和往常一样，点檀香，而是改烧普通的贡香三根一点，灭了继续，屋子里整日都是烟雾，正常人呆里头眼睛都会被熏的受不了，可他却不出门
    这种整日把自己关着的情况，大约持续了有一个月终于，那一年的深秋，查文斌走了发现的是给他送早餐的大山，在查文斌房间里的桌子上，留下了一封信，跟查文斌一起不见了的，有他的乾坤袋，还有他的七星剑，还有那只金色的小蝌蚪
    信上通篇一共只有八个字：道常无为而无不为
    这是一段出自老子《道德经》第三十七章的话，关于这句话，今天的学者们依旧有着自己不一样的看法
     关于这封信查文斌的解释，我是后来听他那位徒弟告诉我的
     他说：当年师傅对他的解释这段话的时候，说：道在无目的无意图地生化养育天地万物的时候，又让这些天下万物之间有目的有意图按照某些规矩在运转，以致可以说“道”其实是在无意图而合意图无目的而合目的之中生化养育了宇宙天地的万千事物
    此番解释，后来我理解为查文斌对于命的看法他的命本就是一段被人无意安排，但偏偏看似又像是老天故意安排的，看似无目的的一件件事，最终达到了老天爷想要达到的某个目的
    后来，我们推断，那消失的三年，查文斌就是去寻这道中天命的意图和目的，试图能够知晓真正的天命至于他到底是知晓还是不知晓，又是如何去探寻的，只能从当年发生的一些事开始说起
    等到超子他们再见到查文斌的时候，是三年的初冬，当大山懒洋洋的起床开门的时候，发现门外站着一位衣衫有些褴褛的男人，那男人正是查文斌他的身边多了一个人，一个十一二岁的少年，他的手上捏着一只金色的蛤蟋大小约有巴掌大，只有三条腿，其中的一条腿上系着一根红线，红线的另外一头吊在那少年的手腕之上

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