九九思亲，佳节重阳

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九九思亲，佳节重阳
        重阳节是我国的传统节日之一，又称重九节、晒秋节九月九、菊花节、“踏秋”，时在农历九月初九日，故又称九九重阳，九与久重音，因此古人认为重阳节是个值得庆祝的节日，取亲情、友情长久之意。九为单数大者，故重阳又与敬老、老人合意，所以重阳节又称老人节。是汉族的传统节日，与除夕、清明节、中元节三节是中国传统四大祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。

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《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

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重阳节自古就有出游赏景、登高远眺、赏菊、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等习俗。流传至今，经久不衰。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

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      古代诗人对一些情结一直是情有独钟，它们反复的为文人骚客所吟咏唱和，诸如宴饮，狩猎，羁旅等。其中“登高”这一情节尤为明显，文人骚客在登高中将所见所闻摄入笔端，吟咏成诗，竞逐风流。



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在《韩诗外传》中就有关于孔子这样的记载，“君子登高必赋，小子愿者何？”，更有甚者，登高必赋一度成为能否担任大夫的标准，“不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫”（《汉书·艺文志》）从曹操《观沧海》中的“东临碣石,以观沧海”，到杜甫《登高》中：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，再到之后王维《九月九忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，登高俨然成为诗坛上经久不衰的话题。

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        那么登高是怎样来的呢？
        登高行为的背后又隐藏着哪些不为人知的秘密呢？
        这恐怕还要从久远的传说说起。相传东汉时，汝南一带经常爆发瘟疫。其间就有一个叫桓景的人，拜道长费长房为师，跟他学消灾救人的法术。突然有一天，这道长费长房把桓景叫过来对他说，九月初九这一天，瘟魔又要出来害人，嘱咐桓景回去赶紧搭救乡亲，并让他告诉乡亲们在这一天离开家登上高处，把茱萸装入红布袋，扎在胳膊上，而且喝菊花酒，这样就能够战胜问瘟魔。桓景一听乡亲们有难，连夜马不停蹄的赶回家中，把道长的话转告给乡亲。
       转眼间就到了九月初九，俗话说“天有异象，必有妖孽”，这一天汝河汹涌澎湃，瘟魔果不爽约，但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，而且人们此时又都在山上，很难有机会接近人们，散播瘟疫。瘟魔最终被恒景斩于山下。傍晚，人们纷纷返回家中，看见家中鸡犬牛羊，死了一地，这才明白原来它们都做了自己的替死鬼。自此，登高避灾流传一直到今天。久而久之，登高便演变成了一个美好、风雅的习俗。

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重阳节是杂糅多种民俗为一体的汉族传统节日。重阳节除了出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸之外，还有吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

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       吃重阳糕
      据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。

      九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。

       有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。

       当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

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      赏菊和饮菊花酒


     重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。

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       菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。


     菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长寿），梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

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      佩茱萸
     古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

风云之战神