2009西游记叙(川藏新青甘游历)

马各马它

原帖由 减肥茶 于 2009-11-16 23:17 发表
是呀，冷的地方还好说点，热的地方是即不能开窗又不能开空调真能把人憋死，在扎达就遇到了这种情况。

这是肥哥在我后面拍的去扎达的情景,呵呵!尘土真大!

独钓翁

老版主：我一直在考虑将车的后面改成床，可以在太疲劳时休息一下，并带上简单的厨具，（或用电或用油）在路上买些生食（或在湖中钓些鱼）做来吃，既有意思，又悠闲，这在实际行车中是否可行？帮参谋一下哈。

马各马它

原帖由 独钓翁 于 2009-11-17 20:42 发表
老版主：我一直在考虑将车的后面改成床，可以在太疲劳时休息一下，并带上简单的厨具，（或用电或用油）在路上买些生食（或在湖中钓些鱼）做来吃，既有意思，又悠闲，这在实际行车中是否可行？帮参谋一下哈。

你如果是短途旅行,还是可行的.长途所带的东西多,就不好办了.搬上搬下,晚上还没地方放.

短途旅行,在车里睡,比较安全,私密性也较好,秋冬季也暖和.如果在顶上的帐篷里睡,有点心里不踏实的感觉.

在车里睡,重庆李老师旅行时,小两口一直都是这样的,他们的方案看起来还不错.就是调整过中排椅子,另外要利用第三排椅子.我问过他:是否睡的舒服.他说:很不错的.具体情况你可详细询问他.

关于做饭,我还是倾向于用小的的电高压锅.600W.使用方便,适应性强.买一个1.5KW的逆变器就行了.至于想浪漫一下,拾点柴火,支个吊锅,烧点鱼汤,感觉带小汽罐和炉子,不是很方便.还有易燃性气体的危险.

[ 本帖最后由 马各马它 于 2009-11-17 21:04 编辑 ]

马各马它

这是小白的最大焦距了.

冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。

冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。它高高扬起的头，如一座大金字塔，耸立在阿里普兰的高原上，这就是海拔6656米的主峰冈仁波齐。

冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。加上特殊的山形，与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。

冈仁波齐，是冈底斯山的主峰。冈仁波齐峰形似金字塔（藏民称象“石磨的把手”），四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。

冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神），苯教更是发源于此。从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著述中的记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前１０００年左右。

据苯教经典描述：一条从冈仁波齐而下的河，注入不可征服的湖泊——玛旁雍湖。有四条大河由此发源，流向东、南、西、北四方。流向东方的是当却藏布马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此水的人们如朗驹一般强壮；流向南方的是马甲藏布孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此水的人们如孔雀一般可爱；流向西方的是朗钦藏布象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此水的人们壮如大象；流向北方的是森格藏布狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此水的人们勇似雄狮。每年有络绎不绝的来自印度、不丹、尼泊尔以及我国各大藏族聚居区的朝圣队伍，使得这里的神圣意味绵延了几千年。

据说佛教中最著名的须弥山也就是指它。据《佛学小辞典》：须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄苯教时期，岗仁波齐被称为“九重（万）字山”，相传有苯教的３６０位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。在公元前５～６世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”，即最高之山，是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。

印度人称这座山为Kailash，也认为这里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆，就住在这里。而印度的印度河、恒河的上游都在此发源，所以，现在在冈仁波齐见到大批的印度朝圣者就不奇怪了。

几个世纪以来，岗仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，但是至今还没有人能够登上这座神山，或者说至今还没有人胆敢触犯这座世界的中心。旅行者把目光投向这块圣洁之地不过是最近几年才有的事，不过人数依然不多，这或许是一件值得庆幸的事情。

冈仁波齐周围共有５座寺庙。年日寺为转山第一站，以后依次为止拉浦寺、松楚寺（也称幻变寺）、江扎寺和赛龙寺，其中后两座寺位于内线。这五座寺庙都有不少脍炙人口的传说故事，并留存有丰富的雕刻、塑像、壁画等文物，但如今都程度不同地毁坏了。

冈仁波齐，藏语的意思是“雪山之宝”。从久远的时候起，就被西藏苯教、佛教、印度教及古耆那教的信奉者尊为神灵之所在的世界中心。这个中心便是指绵延千里的冈底斯主峰－－冈仁波齐。相传它是佛主释迦牟尼的道场。印度教说它是湿婆大圣的殿堂，佛教中的须弥山便指此山。

这座亚洲历史上最著名的山峰，坐落在阿里普兰县境内。冈仁波齐海拔6656米，并非这一地区最高的山峰，但它峰顶终年冰雪覆盖，在阳光照耀下光芒四射，而其形状奇特而壮美，峰形似金字塔，山尖如刺，直插云天，四壁十分对称，与周围的山峰迥然不同。由南面望去可见到它著名的标志：自峰顶垂直而下的巨大冰槽与水平方向岩层构成的佛教万字符(佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑)。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。

转山是来自不同地方的朝圣者最常采用的方式。据说佛祖释迦牟尼的生肖属马，马年转山一圈相当于其他年份转山13圈，且最为灵验，也更能积功德。所以每逢藏历马年，转山的朝圣者最多。在藏历4月15日斋会之日转山，其功德远胜于平日，因为这天是释迦牟尼处胎，成道，涅磐之日。2002年是藏历马年，藏历4月15日是公历0526，这可能是最近很多年这里最热闹的时候了。据说转1圈可以消除罪恶，藏民一般以3圈为起点，转满吉祥的数字13圈则获得转内道的资格。而转够108圈保证立即升仙，完全洗脱你前生后世的罪孽。

转山绝对是值得的，即便你不是佛教徒，因为转山的感觉和到神山来走马观花的感觉是完全不同的。佛教徒的路线一般有两条一内围和外围：内圈是绕山南侧的因揭陀山的小环山路线，外围是以冈底斯山为核心的大环山线路。外线徒步需3天工夫，磕长头则需15天-20天。绕神山外围一周的距离是56．5千米，藏传佛教徒和印度教徒顺时针转，而苯教徒则是按逆时针绕行的。

[ 本帖最后由 马各马它 于 2009-11-17 22:03 编辑 ]

马各马它

拍了一会儿神山,我们继续往普兰方向走,南面是喜马拉雅山脉,雪山连绵.

走过了艰难的搓板路,才知道柏油路的幸福,

高坡上有一辆越野车,

[ 本帖最后由 马各马它 于 2009-11-17 22:13 编辑 ]

马各马它

大家随时停车,拍照留念,

肥哥这次的拍的人物照,可以出好几本了.

我们的左面是蓝色的圣湖----玛旁雍错.

[转贴]
浩瀚、宁静、清澈的玛旁雍错湖是世界上多个宗教认定的圣湖，也是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一。在诸多古经书中，它都被称为"圣湖"之王。玛旁雍错湖在阿里地区境内，坐落在冈底斯山峰的主峰--被誉为"神山"的冈仁波齐峰东南20公里，海拔4588米，是世界上海拔最高的淡水湖，面积412平方公里。

"玛旁雍错"，藏语意为"永恒不败的碧玉湖"，据说这是得名于11世纪在此湖畔进行的一场宗教大战，结果，藏传佛教噶举派大胜苯教，便把已经沿用了很多世纪的"玛垂错"改名为"玛旁雍错"。沿湖而建的佛寺甚多，现存8座。

许多宗教典籍和传说中都曾记载描述过玛旁雍错。在印度的神话中，玛旁雍错是湿婆大神（Brahma）用意念形成的，因为这里是湿婆大神和他的妻子--喜玛拉雅山的女儿乌玛女神沐浴的地方，所以湖水成了圣水。

藏文古籍《冈底斯山海志》中是这样记叙的：圣湖玛旁雍错中有一座广财龙王的龙宫，龙宫中聚集了世间众多的财宝。来到这里朝圣的人，只要绕湖一圈或者在湖边能得到湖中的一条小鱼、一块小石头、一根飞鸟的羽毛便算是得到了龙王的赏赐。因此早期的苯教徒称它为"玛垂错"，传说湖底聚集了众多的珍宝。

在佛教传说中，信徒们认为，玛旁雍错的湖水直接来自神山的融雪，是圣水，用它来洗浴能清除人们心灵上的"五毒"（贪、嗔、痴、怠、嫉），清除人肌肤上的污秽。饮此湖水，可祛除百病强身健体。朝圣者如绕湖转经，可得功德无量。很多书籍和经典描写玛旁雍错的水"像珍珠一样"，喝了以后能洗脱"百世罪孽"。

唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域记》中对玛旁雍错也有所描写，称之为"西天瑶池"。佛教经典中将一处湖泊称为"世界江河之母"，所指就是与神山并列齐名的"圣湖"玛旁雍错。

有佛经云，相传在佛陀降世前的一天夜里，其母摩耶夫人梦见众神把她送到玛旁雍湖进行沐浴。湖周围是人间天堂，长满了各种医治身心疾病的草药。摩耶夫人在洗净身上的一切污秽之后，便准备接受佛陀的妊娠，此时佛陀就出现在岗底斯山方向，他乘骑一头大象化作一道光进入母胎……这与现在人们确信在玛旁雍湖周围长有各种植物药材，周围泉水皆可医治各种疾病是相吻合的，就连湖边的干鱼也是治病的良药。

圣湖有四大浴门：东为莲花浴门，南为香甜浴门，西为去污浴门，北为信仰浴门。楚古寺周围被尊为圣洁的浴场。圣湖四面还有四水之源：东面是马泉河，北面是狮泉河，西面是象泉河，南面是孔雀河。以天国中的马、狮、象、孔雀四种神物命名的这四条河，分别又是南亚著名的恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江的源头。

历来的朝圣者都以到过此湖转经洗浴为人生最大幸事。其实，玛旁雍错作为圣湖之王的地位，即便仅对一般旅游观光客来说，也是无可置疑的。

印度人对玛旁雍湖的敬仰之情还由于印度著名领袖圣雄甘地的骨灰也曾撒入了玛旁雍湖。所以每年夏季，印度、尼泊尔和西藏的香客纷纷到此朝圣沐浴以求功德，他们还将圣湖的水千里迢迢带回家去，当作珍贵的礼品，馈赠亲友。

[ 本帖最后由 马各马它 于 2009-11-17 22:28 编辑 ]

马各马它

无法形容的圣洁与美!

木棉与麦子在这草地上照了不少的婚纱照,

真是一个绝好的美景与意义的地方,

[ 本帖最后由 马各马它 于 2009-11-17 22:42 编辑 ]

马各马它

voices of the wind spirit canyon


其实我认为,要说壮观,还当属这圣湖旁边的纳木那尼峰.

[资料]

纳木那尼峰，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。海拔7694米，位于喜马拉雅山西段，与海拔6638米的神山 冈仁波齐峰遥遥相对。纳木那尼峰方圆约200平方公里，主要有6条山脊。山脊线上有数十座6000米以上的山头，高低错落。西面的山脊呈扇状由北向南排列，东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁。相比而言，西面的坡度则较为和缓，峡谷间倾泻着五条巨大的冰川，冰面上布满了冰裂缝和冰陡崖。

在西藏普兰县境内，有两个水系相通，间隔仅3公里的高原湖泊；东面较大的是玛旁雍错，西面较小的是拉昂错。 在湖泊的南北是两座著名的山峰：北面是冈底斯山主峰冈仁波齐峰，海拔6638米，位于东经81.3度，北纬3l度，南面是喜马拉雅山西段的纳木那尼峰，海拔7694米，位于东经8l.3度，北纬30.4度，两峰相距约l00公里。

纳木那尼峰，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。冈仁波齐峰则更为神圣，梵语称之为“湿婆（印度一种神的名字）的天堂”，藏语意为“雪山之王”，苏丹红帽教则称之为“主宰世间一切的地方”。据佛经记载，“神山”腹中曾筑有金碧辉煌的宫殿和**常转的经堂，各方高僧云集于此，聆听佛祖释迦牟尼讲经。在印度教中，天神“湿婆”也曾独居“神山”修行。而两山之间的“玛旁雍错”则被教徒们视为“圣湖”，是佛祖释迦牟尼赐给世间人类的甘露。它旁边的“拉昂错”则被称为“鬼湖”，是人们死后灵魂到达的天堂。几个世纪以来，这两山两湖地区被虔诚的宗教徒们尊之为“神山圣湖”之地，藏语称“岗错”。喇嘛教、印度教、苏丹红帽教等宗教信徒都视之为朝圣中心。每年，尼泊尔、印度和中国的教徒们成千上万，循着佛祖的足迹不辞辛劳来到此地，向神山顶礼膜拜。在圣湖中沐浴洗礼，以解脱一生罪孽，求得灵魂升天。公元十世纪，吐蕃发生内乱，王室后裔逃亡到阿里地区，建立了三个小王国，其中之一的京城就建在普兰。这个地区在地质构造上与珠穆朗玛峰相似。

早在一个世纪以前，这一地区就为各国探险家所注意。纳木那尼峰自1905年英国人汤姆、乔治、朗斯第一次试登 后，日本、奥地利等许多国家的登山家们都进行过多次尝试，但均未成功。1985年5月26日、28日，中日联合登山队的金伎喜、松林公藏等13名队员，才首次沿纳木那尼峰的西北坡扎龙玛龙巴冰川登顶成功。

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公路围着纳木那尼峰走了很长的距离.它时而被云遮住,时而露出尊容,

不管怎样,都无法掩饰它的壮美,

[ 本帖最后由 马各马它 于 2011-8-6 16:30 编辑 ]

马各马它

公路的右边是鬼湖----那昂措.

平静而秀美,估计太阳下了山,才有鬼出来.

远处的神山注视着鬼湖里面的神灵,

[ 本帖最后由 马各马它 于 2009-11-17 23:13 编辑 ]

马各马它

由巴嘎往普兰走,穿过圣湖和鬼湖之后,基本上是围着纳木纳尼峰在走,这让我们近距离多方位目睹了它的尊容.

[资料]  纳木纳尼峰

在玛旁雍措的南缘，纳木那尼山峰濒湖崛起，整座峰体是由最新一代花岗岩构成，更显出博大雄奇的非凡气度。

峰顶海拔7694米，成为喜马拉雅山和冈底斯山这两条弧形山系的西翼之首。藏民称为"圣母之山"或"神女峰"。在神话传说中，纳木那尼峰列喜马拉雅五座神女峰的第五，主掌智慧福寿。

纳木那尼峰方圆约200平方公里，主要有6条山脊。西面的多条山脊呈扇形排列，山脊之间是巨大的冰川；东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊，形成一个近2000米高的悬崖。

[ 本帖最后由 马各马它 于 2009-11-18 19:28 编辑 ]

马各马它

这是纳木纳尼峰旁边的山峰,大约7000m高左右,

高大的冰雪峰体，对周围大气有冷却作用。特别是在暖季，海洋季风带来的水蒸气凝结成云雾笼罩着峰顶。在干燥的冷季，即使晴空万里，也时而在峰顶的一侧，遥见一缕状似三角旗的云片逐渐升起，随风飘逸，因而被形象地称作"旗云"。如果旗云的末端上翘，表示峰顶风力轻弱；旗云末端平直，表示峰顶风力一般；旗云末端下垂，表示风力强劲。它就像一座风向标和风力计，告示着登山者们峰顶的风力和风向状况。

[ 本帖最后由 马各马它 于 2009-11-18 19:56 编辑 ]

马各马它

已经是下午8点半了,太阳还老高,

这是开车行进中随处拍的景色,

[资料]

纳木那尼峰高出雪线2000余米，因此，峰顶是一片冰雪皑皑的世界。

频繁的冰雪活动是纳木那尼峰又一大胜景，厚重的雪盖，常因细微的外因而引致壮观的雪崩，瀑布般的雪崩下泻1000余米，溅起一团团迷朦的雪雾，低沉的轰鸣回荡在山谷。

纳木那尼峰陡峭的峰顶和山脊是由冰雪活动雕饰而成的角峰和刃脊。在雪线附近分布着规模不等的冰雪幽谷，崩落下来的积雪在谷底集结成冰川，这里是现代冰川的摇篮。纳木那尼峰的现代冰川包括山谷冰川、悬冰川和冰斗冰川等多种类型，而规模宏大的古冰川活动也留下了十分典型的古冰川地貌，例如U形谷和冰碛垫等。

[ 本帖最后由 马各马它 于 2009-11-18 20:21 编辑 ]

马各马它

已经是下午9点了,纳木纳尼峰沐浴在晚霞之中,甚为辉煌.

离今天的目的地----普兰县城不远了,

在金色晚霞的照耀下,我们加快了速度,朝普兰驶去.

9:20,我们下到了位于纳木那尼雪峰和阿比峰之间孔雀河(马甲藏布)谷地的普兰县城。

一东一西两条支流在县城与孔雀河交会，将小小的县城分成四块。东北是老县城；东南是新县城；西北是“尼泊尔大厦”、悬空寺、国际市场等边贸和古迹区；而西南的台地上散落零星的房屋和农田，由于这里处于喜马拉雅山南侧的峡谷地带，位于纳木阿比峰和那尼雪峰之间的孔雀河(马甲藏布)谷地，地形狭窄，来自孟加拉的湿润空气，在这里形成宜人的高原小气候。气候温和，降水颇丰.县城里看到很多长得不错的高大的杨树,这在阿里是不多见的.

普兰位于阿里地区的南部，被称为是:“雪山环绕的地方”。全县约8000多人，辖普兰镇及霍尔和巴嘎两乡。面积1.56万平方公里，它紧邻印度、尼泊尔，有着414公里长的边境线，21条边界自然通道，是阿里古往今来的西南门户。由于这里地理位置的特殊性，边贸活动已由来已久，自古以来就是高原西部的重要对外贸易通道。现为国家二类口岸，是西藏自治区进出口贸易的重要口岸。作为边贸的最直接象征是普兰的国际市场。

在要进入城镇的路边,有一个很小的检查站.照例要进行边防检查,在登记的时候,我开玩笑地对那俩年青工作人员说:我们国家这么好,谁还偷跑去尼泊尔和印度啊?

----"你不知道,那边的人经常偷跑过来,又没有护照手续.不查紧点,不行."
----"呵呵!是这样啊!"

暮色中,我们进了这个小镇.小镇的规模与我们经过的其它县城所在地差不多,估计也就5千人左右吧!一两条街道,有一些新建不久的楼房(2层为主).建筑风格与沿途和内地小镇所见没有什么区别,普通的现代最简形式吧!

我们照例开车转转这个小镇,兼找旅馆住宿.有两家小旅馆,大家看不上,问到这里最好的一家涉外酒店,看见有不少的南亚外国朝圣者或旅游者在大堂登记入住,问了问,房价280,还没有房了.

又回过来找,找到孔雀宾馆(原老县gov-ern-ment招待所),100元,院子很大,晚上停了不少的旅游越野车.安顿好了,我们6人照例一起去吃饭,在西藏,每一个只要是有人停留住宿的地方,都有四川人开的饭馆,我们去的这一家也不例外.我们6人来自3个截然不同的地方,但是吃川味,却是大家都习惯和乐于的.

肥哥的牙不行,每次钟爱炖的或咸烧白,麦子由于保持减肥状态,多吃素菜之外,其它我们4人是什么都吃起来香.每天少不了回锅肉这道菜.跑出来20天了,基本上是每天一顿安稳饭,早餐和午餐都随便了.这也是我长期外出跑长路的习惯.好在我们6人中,除麦子不太适应外,大家都很适应这种安排.

普兰县城海拔3700m,是阿里地区我们所经过的最低的地方了.这晚上大家都还休息得不错.

voices of the wind spirit canyon



[ 本帖最后由 马各马它 于 2011-8-6 16:31 编辑 ]

螺螺

啊，高老师又挖这么多坑啊，又可以欣赏看了，俺找凳子来坐

猎豹888888

原帖由 螺螺 于 2009-11-17 21:37 发表
啊，高老师又挖这么多坑啊，又可以欣赏看了，俺找凳子来坐

对对对，排排坐、分果果 。

渐行渐远

我几天没来,又多如此精彩
高老师,你这片一出,我们下次可不敢交作业了

九命猫

片片太棒了，色彩好炫啊！

烂路小霸王

继续挖坑

野马兄弟

继续挖坑  继续挖坑  继续挖坑  继续挖坑

glm

盖的高啊，老板辛苦，照片震撼，

[ 本帖最后由 马各马它 于 2009-11-18 22:54 编辑 ]