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有一天，我做了个梦，走到了不知什么地方。太阳已经下山，黄昏薄幕，只我一个人，站在荒郊野地里，我大声呼喊，喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的回响。彻底的寂静，给沉沉的夜曾加了分量，也加深了我的孤凄。往前看去，是一层深似一层的昏暗。脚下是是一条沙土路，旁边是树林，有潺潺流水，看不清溪水有多宽广。向后看去，好像连片的屋宇房舍，是有人烟的去处，但不见灯火，想必相离很远了……
这类的梦做过很多次,梦境不同而情味总相似，梦中凄凄惶惶，历历如真，梦里梦外，总我独自一个人，怎么也找不到回家的路。
一天，路过书店偶然拾到杨绛先生为纪念钱钟书先生和爱女的亡故所写的《我们仨》。随便翻看了几页，便怎么也舍不得放手。钱老夫妇这对神仙眷侣，他们那淡漠名利、大隐于市的人生态度一直以来是我所向往的人间极乐。老天怎么了，要让这位博学多才、与世无争的老人，在经历了半个多****的动荡和几度的改朝换代，在生命的垂暮之年再去承受失夫丧女之疼！一九九七年，女儿阿瑗去世，一九九八年，钟书先生去世，他们三人就此失散。
“世间好物不坚劳，彩云易散琉璃脆”。人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快乐乐地一起过日子。”没有单纯的快乐，也没有什么叫永远。杨绛老人走在与钱钟书先生生离死别的这个梦里，步履艰难地走了一年多，送了一年多，离别的路总有尽头。曾经的相望相守，不离不弃，而今灰飞烟灭，散尽了，了无痕迹。
那一阵子，像被人下了咒似的，身边的亲人、朋友，一个个相距离去，任我一人频频在阴阳两地与他们执手泪别，人都被眼泪消磨得疲惫到了极点。
去登武定狮子山，是在个国庆。推掉朋友所有的邀约出行，就想找个没人去的地方走走。天灰蒙蒙的，云层很低，空气郁塞，和了我沉闷心情，人几乎窒息。车行至山脚，狮子山巨大的石牌坊堵住我前行的路。牌坊四面荒郊，杂草丛生，野菜滋蔓，两旁苍劲的柏树，俨然像个张牙舞爪的门神，把个原本就萧瑟苍凉的天际显得更加孤寂和空灵。恍惚中人又走进那个无边的梦里，就是这了，梦中那个入口处：多少次走进它，怎么也找不见回家的路？多少次这条路上生死永别？又多少此总在梦中最绝望时，它把我强拉回到现实。
顺着牌坊往前走，两侧尽是苍翠得近乎黑邃的柏树林，路途遥远，只是迷迷茫茫。踏着落叶，一脚一脚地向前，拖着自己的影子，沉重疲惫。路在密密的林子笼罩下，照不到光线，空气中弥漫着发霉的松针混合了泥土浓重而氤氲的气味。润湿的空气滋长出遍地的青苔，踏在石阶上，人一不留神就要摔倒。山路时起时伏，常有塌方处，古老的树根，把山道都要拱坏了。
穿过几个高僧的舍利塔，拾阶而山，便进入正续禅寺。传说，明建文帝朱允炆被叔父燕王朱棣赶下台后逃到云南在此为出家，正续禅寺也因此闻名。『正续禅寺，初建于元至大辛亥（公元1311年）蜀僧朝宗之手；后由印度指空禅师于延植己卯之春至庚申之夏（公元1315至1320年）扩建。其后，明永乐、宣德年间续建。』曾经千秋帝王，几经颠沛流离遁入空门，朱允炆和着血泪揉在一起的梦样人生是悲剧还是觉悟？在他留下的诗句『牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。』可见些许倪端，“乾坤有恨家何在，野老吞声哭未休”，他该是有恨，该是心不甘的吧？
梦从开始的地方回到开始，人依旧走在梦里，寻觅彼岸……
突然想起《心经》里这句话：“彼岸无岸，强名曰岸，岸无成岸，心止即岸。”
猛然一回头，我的梦、朱允炆的梦在此交臂，再怎样的地老天荒不过白驹过隙。
该是我回家的时候了。 | 
发表于 2010-3-4 18:34
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人生路铺满了患得患失地交织，亦真亦假的碰撞，这只是一个有趣的过程，随缘吧！
发表于 2010-3-5 10:46
