本帖最后由 清姿 于 2017-7-31 21:34 编辑
不 懂
朋友送给我一串砗磲项链，白如梨花映雪，光泽莹亮透眼，说此物被尊为佛教圣物，握在手里把玩，颗颗圆润，珠珠泌凉。我本俗人，不进大小庙堂，不拜诸位菩萨，但心有敬畏，尊重宗教。彼时手持佛物，静思奇妙，眼前只觉香火袅袅，僧袍猎猎，经声阵阵，周围似有香炉、松柏和庙宇都环我而来，又离我而去......
砗磲在手，似乎捧了一尊佛，我从来没有跟佛离得这么近，大有一瞬被感染净化之感。
从一个凡夫俗子的角度来看佛，大抵有三种想法：一是置身佛外，人世活着无非苦乐掺杂，佛的世界并不想再去参与；二是觉得世界大同，佛与人的世界并无二致，好坏善恶，打杀算计一应俱全，佛与人何其相似，那一部《西游记》传世至今，再没有人比吴承恩先生把人与佛的种种可能写得精彩绝伦了；三是除非自身具有慧根，与佛有缘，愿意接近佛，受此感化，进而灵性顿现，是为大慈大悲。放眼众生纷纭，世相繁杂，都太容易鱼目混珠，人云亦云。
说不清是从什么时候，发现身边一些熟悉的不熟悉的朋友，包括迎面而来的路人，他们的脖颈上、手腕上戴着各种据说跟佛有关的珠珠串儿，这些大小珠珠儿一定有些什么说辞，不是乱带的，我不懂，所以我不戴。
朋友把这串砗磲送给我的时候说，你戴一些佛家的圣物也好啊，能抵抗一些人力不及的邪气呢！闻听此言，我环顾左右而惊慌，周围没有一丝风，正午时分，头顶一个大太阳在火辣辣地烧：“有邪气？在哪里？我怎么什么也感觉不到？！”
朋友很认真地说：这青天白日的，我们肉眼凡胎，怎么能够看得见......看不见？！这就更使人惊恐了！朋友的回答并没有让我满意，倒使我觉得她神神叨叨，大有迷信之嫌。
没过几天，一位平素不爱说话的同事递给我一本佛书，这本书书页泛黄，页面微卷，看来是翻得有年头了，她什么时候看的？我怎么不知道？怎么旧识新友都在做跟佛有关的事啊！翻开一页浏览，是为《楞严经》，记载佛有一次问他的门徒从何种方便之门，发菩提心，证圆通道。众菩萨罗汉总共说出二十五个法门，书中一一列举，而我竟不识一“门”。佛家的门，我从未推开过，又如何识得？！
但各自又都有各自的心门。陶渊明看到了枝头鸟鹊，便有了“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”的烩炙诗句，他的眼里自有一片天地。木心先生早年在监狱时曾偷偷书写万言的蝇头小字以求精神释放，灵魂出脱，他的心中自有万千自在。龙应台亦曾写道：沙上有印，风中有音，光中有影......世界之大，奇妙之多，能解释的不能解释的，都抵不过一个禅定。
也会在某个微雨的夜晚，突发兴致走在乡野的小路上，听风迎雨，入静出世，本来心无旁骛，蓦一想眼前那黑暗荫处有几座旧年老坟，细思极恐，再无雅致，便急急归奔而去。等平静之后，再想那所谓邪气，无非来于自身罢了，于老坟何干，日久年厚，露清霜冷，坟中不过一把灰而已。
这是我等俗人之感、之念、之触动。《无常经》有语：有三种法，于诸世间，是“不可爱”，是“不光泽”，是“不可念”，是“不称意”。何者为三，谓“老、病、死”。一语释尽人生黯淡，唯“生”欣喜，但就是不说。
一日在单位，业主约了租户谈租房事宜，在谈之际，业主说起房屋装修时请禅师稳过风水，去过煞气，那位租客听后面目凝重，有恭敬之意，后两位相谈投机，租户说起前几日去开封相国寺拜佛之事，并提及自己是佛门俗家弟子，业主立即站起来，双手合十说：阿弥陀佛，本人佛家法号：如空......
我与这位业主相熟数十年，早已是朋友，她皈依了佛门，有了法号，这都什么时候的事啊！而她一边给我讲文殊菩萨是我的本命佛，一边给我约好时间去市区的一家道观听道，我说，你不是佛门弟子吗？她说：佛道不分家！
佛与道同为宗教，各为其道，朋友说佛道不分家，而我在佛道的门外，无法臧否其言论，但我身边的一位资深道教人士说：话说得好听是佛道不分家，但佛与道也自古不相容啊......在我看来，此佛道之谈恰如天下世事：乃合久必分，分久必合。想来老子有言“道法自然”，讲究“不争”，可此言既出，怎么觉得是在“争“啊！
我于是开始重读老子《道德经》，老子是道教的祖师爷，其博大精深的思想精粹总要通晓一二方能说得过去。我不禁思索，为佛从教，是为求得一个心静笃定呢，还是真的与佛与神一样与世无求，这是一种时代潮流呢，还是一种文化大同，原来人到中年，佛与道可以左右相携，共同进退，这是我无论如何也想象不到的。
有天，偶尔相遇一位多年不见的同学，她自称信佛有二十年了，逢初一、十五都会去寺院听经，感悟佛性教化，她的脖间佩戴着一串雪白的砗磲，与我的那串相似，突然萌生兴趣，好想知道它的材质，便向她求教，她惊奇地说：“你不知道么？这是海洋里的一种贝壳做的！”
“可是，佛家主张不杀生的，怎么会用贝壳做为佛教的宝物呢？”我疑惑道。
同学一愣，皱眉做思索状，最后嗫嚅道：“你说的也对，其实我也不懂......”
打电话给那位送我砗磲的朋友，问她，她含糊不清地答道：”砗磲就是砗磲啊，有可能是自然而死的贝壳啊，人生本就浑噩，搞那么清楚干吗？！”原来她也不懂！我更是不懂了。
后来，我在百度里查到：佛教中所谓砗磲者，指深青或紫色的矿石或玉石，代表石类中的某种珍宝之意，并非杀生取壳作为念珠或供养佛之物品。
似乎是懂了，仅是似乎。忽然想起郑板桥先生的一句话，难得糊涂。可反过来一想，谁不是在糊涂中度过一生呢......
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发表于 2017-7-31 21:33
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