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想要怒放的生命----析城山狼毒花行动

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发表于 2010-6-17 23:20 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
从一篇文章开始我们的狼毒花行动雪天的牵挂——忆阳城析城山
作者:赵学梅
下雪了。我,捧着书,端着热茶,望着窗外那翩然而至的雪花,似乎顿出了冬季的深刻。那轻盈的雪花,洋洋洒洒,不拘一格,何以能塑造一个空前绝后的世界?那温文尔雅的雪花,细语棉棉,柔弱清丽,又何以能退却尘世的浮躁?我久久地注视着那万千雪花不顾一切扑向大地的执著,感受着人间的雪天,似乎有了一种不同寻常的禅味。雪,下得很大很大。越来越密集的雪花,不断地缩短着我的视线,拉长着我的思绪……,伴着飘逸的雪花我的灵魂飞回了久别的阳城。
  我是阳城县诸多县官中的一个匆匆过客,只有短短的一年零八个月。然而,那善良的村民、理性的公仆、灿烂的孩子,那承载着许多故事的获泽河;那生生不息、一个村名就诠释着一段文明的芦苇河;那走一步就踩出一个典故的皇城、砥洎城、郭峪城;还有那思想性极强的友人;还有……还有……。这许许多多的人情掌故,熟悉或陌生的,伟大或平凡的,激动给我一种望远的亲切。如果说牵挂阳城的话,那么这牵挂中最执拗冲击我的便是阳城的析城山。
  析城山,《阳城县志》权威地记载着它的风花雪月。志曰:“析城山,四面如城似垒,山顶似盆如坪,四缘峰峦拔峭,高树随崖而下,郁郁葱葱,蔚为壮观,坪中有一水池,人称娘娘池,终年不涸,坪上仲夏盛开一种色泽粉红的胭粉花,俏丽惊目,酷似胭朌,山周有较大溶洞,尤以东部的黑龙洞最为深幽,入洞数里闻水声奔激,回荡轰鸣,给人以奇险妙绝之感。
  人的记忆是有选择性的,析城山能嵌入我内心的是在去年春季。我与友人带着一种释怀的心境登上了析城山。不巧,大寸如注,我驻足远望,析城山那拒人千里之外的神态,使我带着遗憾踏上归程。蜿蜒的崎岖山道,使析城山长期排斥外面世界,远离人群,也因此保留了最后的自然文明。这是一个真实的世界、纯自然的雕琢,至今完好地保存着原生状态,储藏着最原始、最丰富、最宝贵的自然遗产,冻存着太古时期的自然嬗变、生物进化,蕴藏着丰富的哲学思想、文学语言、历史精典。虽说没有身临其境,但雨中松、雾中山,还有那多彩的松针铺就的松软山径,令人心旷神怡。我怏怏离去,随口吟诵:“烟寸阻断析城路/满程遗憾铺情愫/千山相思谁播出/醉卧泥中嗔山途。”  暮春时节我与友人相约再踏析城山。第一眼欣赏她,使我惊鄂不已,析城山果然气度不凡。r

  我不是研究生物的,但她引发了我探索生命奥妙之兴趣。先入为主的色调——铺天盖地的草甸映染出的绿色,绿得震憾人心。春天里,你在群山中寻找析城山很容易,周边的山似乎还沉睡在冬季的襁袍里,独有析城山已经放情地铺开了他的绿姿。看到这种色调就闻到了析城山的气味,你不用寻樵夫,也不必问牧童,循着早春这无边的绿意就能寻到析城山,因为那远处近处展示的都有一种温柔而端庄、清新而耀眼的绿姿。随着地形的变化,视距的拉开,出现了色彩浓淡而又有层次和更有节奏的变化,他们绿得浓重、绿得碧透。我的友人是一个书卷气极度浓的人,当他看到析城山时简直有点神经质,他说这不是看山而是读画。怎么都不忍心踏上草甸,怕脚上的泥土玷污了神圣的草甸,真是到了一种“践地唯恐地痛”的境界。他坐在石头上一遍又一遍地重复着“壮哉!美哉!善待析城!。随之,他拥入草甸要求与绿地留影。我不懂摄影,对满镜头的绿色一片茫然,不知道如何表现这艺术之绿的层次美感,后来他告诉我以蓝天作底色,白云作点缀,才可分出色彩的层次。析城山这份远古的绿色已经艺术化了,不用人工修剪,始终保持一分矜持,不用施肥没有杂草,品种不褪化,雨天绿,旱天也绿,是草中极品。现代的都市人都在追求时尚,用高成本进口草坪、草籽磆管理成本极高,这种绿地似乎太奢侈,也困惑着城市的主宰者,据说管理一平米草地一年需要800元管理费,那么农民梦想的小城镇式的城市要想绿,简直是海市蜃楼。析城山的绿开发了我,也挽救了农民的时尚我要告诉那些生物学家,请你到析城山研究一下这种远古的时尚,他或许是你为九亿农民追求时尚可资探求的一项高科技课题。朋友请你到这里作客吧,到这里的绿色中能享受一种强劲的旋律,那就是山、水、石头、花、庙冢、虎、狼、蛙,一切生命都在弹拨一只琴,一种妙不可言的声音——人与自然的天籁之音。寸后,析城山的绿色草甸上挂满了水珠,熠熠生辉,象撒了一层珍珠,更显出草甸的高贵与妩媚,我满载诗意归来。真是“入境析城车马稀/淅沥风雨阵阵急/碾碎旧梦松花醉/倦妆归来最惬意”。
  我不是研究文学的,但她引发了我吟诗讴歌之豪气。万木皆绿我独艳的胭粉花是当地山民冠称的一种花,我不知道她的学名,但非常漂亮,她只开在四月,唯独开在析城山。伟说商汤王到析城山为民祈雨未果,决定焚身以告慰天下,汤王娘娘啼哭不止,飞泪洗面,化成胭粉花。此花粉白两色,根部渗透地下几丈长。在城市里看惯了那种万紫千红的温室花展,辨不清什么最漂亮,什么最美丽。在这空旷无垠,大气磅礴的绿草甸上,发现了最简单、最原始的颜色,让人激动不已。我与友人跑过去,注视她、判断她、鉴赏她,在脚下随意找了一株,认真数了一下就达300余朵花。胭粉花虽说艳丽,但无味,平淡中足显出她的高贵,她懂得为草甸做点缀,收到相得益彰的效果。她还懂得,在乍暖还寒的初春,即怒花绽放,以显出她的娇媚。她是一种富有思想的花,富有理性的花。她的超凡脱俗,使见过她的人都动心,她也就成了析城山与外界百姓沟通的一种媒介。我虽说因为她至死不离草甸的情怀没有将其移回家,但每每侍弄家里盆花,就想起她们高尚;她的矢志不逾;想起她耐得住高山寂莫,经得起岁月摧残;想起她用足够的热情迎接山外来客,又用足够的理智维持着那份贞洁。我与友人随着自己对大自然的理解,相约以析城山为题,限时做诗,更增加了游山的趣味。“极目析城一色染/万点脂粉四月繁/析城若生王侯宅/谁肯洛阳赏牡丹”。这是我为析城山发出的呐喊。俄国作家契诃夫有一名名言“我爱你啊人们,要警惕”。析城山啊,我爱你,要珍重。
  我不是研究历史的,但她引发了我的叹古之幽情。拜谒汤王、祭典道士、咀嚼汤王娘娘泪洒姻粉花的故事,使我兴趣盎然。汤王庙是整座析城山的唯一建筑,岁月的巨手已将她撕扯得破烂不堪,庙的正殿嵌着一块石碑,简要地记载着北宋正和六年宋微宗降旨,将析城山神由诚应侯提升为嘉润公(封建时代最高级别)以示汤王庙的灵验和重要,由此不难看出昔日析城山的辉煌。我告别汤王庙,又安抚了群冢的道士,座座荒坟墓冢令人体味出生命的古老和古老生命的艰难,不免让人萌生一种凄婉,一种沉重
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沙发
 楼主| 发表于 2010-6-17 23:23 | 只看该作者
昔日汤王尘仆仆,鞠躬尽瘁,为民祈雨,众道士坚守山城,守护文明。然岁月无情,俱往矣!而庙宇、道士墓群、长亭遗迹都在呐喊出灿烂的华夏文明。如今当地的老百姓为了纪念这位先人,每年的五月十二日都要虔诚地祭典汤王和他那美丽的娘娘以表敬意。我遏制不住内心的冲动,告别汤王庙又去寻找析城山今日的守护人。牛心啊凹村是距析城山最近的一个村,村里的支部书记凭自己的精明完全可以走出山外去发展自己,但他说自己是Communist Party人,不能丢下村民,只顾自己,每年仍然在不遗途力地带领村民种桑养蚕、开渠引水、保持析城山。这里的村民尽管不修边幅、衣衫朴素,但他们是美丽的。他们在这里预支着自己的生命,以证明人对自然可以减少索取,演算着人对自然索取与给予的正确比例。如果说析城山因生命而美丽,那么牛心凹的村民们则因精神而高尚。这些平常的山里人竟有如此高的境界。他们与汤王一样使我感受到了一种生命的震憾,一种心灵深处的感动。



  我不是研究地质的,但她引发了我破译玄机之兴趣。析城山有一种现象,凡走近她的人都有一种神秘感,那就是难解的“圆”之玄机。析城山是8.5平方公里的一个大圆,当地人传说析城山有72个独龙窝,120个鬼推靡,360个不浅锅。这窝、这磨、这锅都是呈圆形,最神奇的是娘娘池常年不涸,严冬不结冰,为了保持人们对汤王娘娘的尊重,至今没有一人下过池。鬼推磨更是神秘莫测,当你进入析城山会看到许多大小不等、非常规则、新形成的圆。但你原路返出析城山时,原有的圆已无影无踪,消声匿迹了。真的神了吗?其实这是一种地质现象,因为降雨使土层不稳定,瞬间形成了又瞬间破坏,这种地质结构每时每刻都处在动态变化中,这种变化是多种多样的,有潜移默化的渐变,有互相冲突的激变,有自然而自然的嬗变,有阴阳相交的裂变,由于不断变化,形成了大圆套小圆的一种奇特结构,大到8平方公里,小到碗口面积。小圆构成大圆,大圆之中有小圆,大圆支配小圆,决定小圆,小圆构成大圆,影响大圆,改变大圆,作用于大圆,圆生圆,圆化圆。圆圆不已,生生不息,析城山的圆,和谐、大气、神秘、壮丽、完美、有序,无不呈现出一种圆的曲线美、简捷美、和谐美、玲珑美、精巧美、宏大美。
  析城山的独龙窝、鬼推磨、不浅锅,从科学的角度如何解释呢?我带着极度大的兴趣拜访了地质学家李四光的弟子中国地质大学王银坤教授,他给我作了权威的解释:圆是运动变化的结果,析城山的圆大臻形成于几千万年前,这里原是一片海,沉积了石灰岩基础,学术上称“漏斗”地形,之所以大圆套小圆说明不是一期形成的,事物自身的发展完善,一般都不是一次性完成,而是经过数次或多次曲折反复才能够实现。阳城县著名的地质工程师郭天元很内行地告诉我,早在距今一亿九千五百万年前,这里发生了一次强烈的造山运行,即燕山运动,垂直升降差异性运动使阳城县南部地区形成了褶破和断裂。随着太行山的隆起,析城山等诸边随之隆成为山。第三纪造山运动使阳城析城山周边继续隆起,形成了析城,析城山经过长期的水动力条件和地质构造条件,在第三纪时形成溶蚀洼地,这种奇景学术上称喀斯特地貌,是上前华北地区保存最好、较典型、具有一定科研价值的高山岩溶洼,山顶四周高,中间低,降雨全部汇入洼地中的天井,在地下深部汇集,然后在山崖下的沟石中成泉水排泄,常流不断,山上有四门,山下有四泉,又分别成为当地之秋川河、盘亭河、南门河、吊猪崖河的源头。
  从地质学家的解释中,我似乎感到析城山更加明朗化,更加坦诚,她是造世主的杰作,她是上苍留给阳城人的一份珍贵遗产。
  从哲学家的解释中,我似乎感到析城山更加通达平和,更加哲学深遂。这种纯自然的地形结构上升为一种理论,一种智慧,那就是事物是发展变化的,大团圆、大统一是变化的必然。和谐、宽容涵盖着全世界的企盼。从古罗马的斗兽场到联合国的最佳会议席位,从北京天坛到南韩的国旗图案无不显示出圆的力量、圆的完善。到析城山到这种圆的环境中吧!他是平静的、安逸的,没有尖石锐,心境如水,由此使我想到了白宫的尴尬、阿富汗难民的艰难,可悲的中东啊!你是否缺乏圆的哲学?造物主如果能预测到今天的人们如此哲学贫困,一定会创造更多的析城山。
  孔子说“智者乐水,仁者乐山”,我不是智者,也不是仁者。但析城山一切的一切都在我心中定格,幻化成不朽的浮雕,成为我生命中无法割舍的一部分。绿色的大草甸使我悟出了生命的顽强,繁花似锦的姻粉花使我顿出了天下为公的美丽。奥妙无穷之圆使我读出了宽容的真正含义。
  安静的雪天,不尽的牵挂,雪中的析城山一定别有韵味

原文地址。  http://www.048100.com.cn/Movie/ycwx/2009-04-18/599_2.html
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发表于 2010-6-17 23:31 | 只看该作者
好多字啊,坐个沙发慢慢看。
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地板
 楼主| 发表于 2010-6-17 23:32 | 只看该作者
析城山又名析津山,位于阳城县西南部,横河、西交、杨柏三乡交界处。析城山山顶有774平方米平台,四周绝壁环绕,状若城垣。相传为纪念汤王祈雨而建有汤王庙,故析城山又名圣王坪、东坪。   析城山山体呈南北走向,长达20公里。主峰海拔1888米,属太行山脉西南端。岩溶地貌发育,多溶洞、溶蚀洼地、石柱、平谷、岩溶泉等。峰峦挺拔。原始森林茂密,栖有豹、麝、野猪等禽兽。盛产核桃、木耳、山萸肉、菖蒲等。山顶宽广,有汤王池,附近建有汤王庙。牧草肥美,水源充足,宜于放牧,出产胭脂花,现辟为析城山牧场。古为阳城县八景之一
2010年在世博会胜利召开以及世界杯正常在南非举行之际。来自越野E族晋城分队的9台车34人加一条狗成功登顶主峰。

析城山照片 302.jpg
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 楼主| 发表于 2010-6-17 23:44 | 只看该作者
太激动 了都上来了都到了啊

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啊晃
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发表于 2010-6-17 23:58 | 只看该作者
哈哈哈哈
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 楼主| 发表于 2010-6-18 00:05 | 只看该作者
我们第二队出发较晚,一队登顶后我们刚刚到阳城与有则和羊皮狼会合。

析城山照片 001.jpg

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 楼主| 发表于 2010-6-18 00:12 | 只看该作者
晋城市
1.        晋城市内驾车方案
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2.        行驶270米,直行进入晋阳高速公路
全路段收费
3.        沿晋阳高速公路行驶37.0公里,直行进入官道岭隧道
部分路段收费
4.        沿官道岭隧道行驶1.4公里,稍向左转进入S229
5.        阳城县内驾车方案
沿杨阳路行驶22公里到达析城山脚下
路上到达河北需要该走乡村公里,绕道河北后继续杨阳路。

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 楼主| 发表于 2010-6-18 00:15 | 只看该作者
形式非常严峻该走务必与阳城族友联系,不然。。。。。。

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 楼主| 发表于 2010-6-18 00:18 | 只看该作者


[ 本帖最后由 笑笑哈哈 于 2010-6-18 00:43 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2010-6-18 00:25 | 只看该作者
还好有则、羊皮狼忙着联系带路辛苦了。

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析城山照片 008.jpg
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 楼主| 发表于 2010-6-18 00:28 | 只看该作者
啊晃想TX太长,轴距大大的超出我的预算
有则说--没有什么世界杯都可以不看,FB必须参加,

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 楼主| 发表于 2010-6-18 00:30 | 只看该作者
传说中的黑白双煞出现

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 楼主| 发表于 2010-6-18 00:31 | 只看该作者


[ 本帖最后由 笑笑哈哈 于 2010-6-18 00:46 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2010-6-18 00:33 | 只看该作者
金色的麦田带给我们憧憬

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 楼主| 发表于 2010-6-18 00:34 | 只看该作者
停车进采桑。。。。。。

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 楼主| 发表于 2010-6-18 00:38 | 只看该作者
孙文龙,山西阳城县孤堆底村人,生于1937年,1949年加入中国Communist Party并参加中国人民解放军。1957年响应党的号召从优越的省委机关主动申请回乡支援农村建设,先后任乡长、公社书记、副县长、县长,连任阳城、武乡、屯留三县县委书记,生命不息,奋斗不止,因积劳成疾,逝于任上,年仅51岁。

  他的一生,作风过硬、务实求真、敢想敢干、致富百姓,走一处、变一处,干一处、红一处。他思想超前,开种植苹果之先河,给寺头人民栽上了摇钱树;树旗标帆,栽桑养蚕、使阳城成为“山西之首、华北之冠”;开渠截流、筑坝建库,创出了水资源综合利用全国第一县,白桑“一滴水”精神闻名中外;敢为人先、大胆创新,高寒山区试种棉花成功,受到周总理的赞扬。到武乡任职期间,实事求是平反冤假错案2220件,赢得民心,山西省委推广了武乡的经验;移花接木,使武乡变为全国新蚕区的一面旗帜,受到国务院的表彰;改土治水,全县开展了136项农田水利建设的富民工程卓有成效。屯留县任职,不畏病魔,鞠躬尽瘁,对农业进行科学规划综合治理、奠定了致富之基,使蚕桑生产成为该县支柱产业之一,五里庄丝织挂毯也走向了世界。他亲民为民爱民,廉政勤政善政,深得三县人民的爱戴,因而被人民群众亲切地称为“蚕桑书记”、“粪篓书记”、“焦裕禄式的好书记”。

  一个共产party member、县委书记逝世二十多年来,人们不但没有忘记,反而随着时间的推移,更加敬仰他、缅怀他、传颂他……中共阳城县委、县人民gov-ern-ment先后三次作出向孙文龙同志学习的决定,山西省蚕学会和阳城、武乡、屯留三县县委、县gov-ern-ment为他修建了纪念亭。山西电影电视制片厂拍摄十集电视连续剧《沧桑情》在中央电视台播放,排演大型纪实豫剧《公仆孙文龙》在全国各地巡回演出。民间成立了孙文龙精神研究会,故乡人民自发捐资修建孙文龙纪念馆,同时,在互联网上开通了孙文龙纪念馆网站,新华出版社、红旗出版社、人民日报出版社、中国作家出版社、山西人民出版社先后出版了《魂系百姓》、《永恒的怀念》、全国中小学生民族精神乡土教育丛书《读书、读人、读精神》、长篇纪实小说《孙文龙》等9本著作。新华网、山西日报、太行日报先后刊发了《穿越时空的精神长廊》、《树碑记》、《不能不写的报道》、《刻在人民心中的丰碑》等。地方各种志书对他的各种事迹均有记载。纪念馆先后被毛泽东思想学术研究会、中国诚信网、中共山西省委、共青团山西省委、山西大学、晋城市委、晋城市人民gov-ern-ment、阳城县委、县gov-ern-ment等命名为:“保持共产party member先进性教育基地”、“party member干部廉政教育基地”、“青少年爱国主义教育基地” 红色旅游教育基地”,被晋城市、阳城县两级人民gov-ern-ment列为“重点文物保护单位”

  人民呼唤孙文龙精神,时代需要孙文龙式干部。孙文龙精神已经成为当地新农村建设、弘扬民族精神、培育民族文化、构建和谐社会的精神动力。孙文龙精神源自阳城,高扬太行,面向全国,走向世界。




孙文龙同志生前崇尚科学,思想解放,因地制宜,脚踏实地,大力发展林果、棉花、水利
事业,特别对蚕桑事业情有独钟,为山区群众开辟了驱贫致富之路,被人民群众亲切得誉为
“实干书记”。
    他以勇于探索、敢为人先的胆略,以身作则、真抓实干的作风,深入实际、体恤民情的品
质,刚直不阿、清正廉洁的情操,一心为公、乐于奉献的精神,给世人留下了不可磨灭的印象
,足迹所至,有口皆碑。

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 楼主| 发表于 2010-6-18 00:40 | 只看该作者
车里面欣赏田园风光

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 楼主| 发表于 2010-6-18 00:49 | 只看该作者
经过颠簸终于到达杨阳路非常高兴

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发表于 2010-6-18 08:29 | 只看该作者
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