【清姿漫语】 故乡 戏台 戏

清姿

故乡 戏台 戏

        多年以前，工作在外，回到故乡，故乡人见我打招呼会说：你回来了？我自自然然地答声：嗯。

        后来，嫁为人妇，又回到故乡，邻里会亲昵地问声：来了？他们把”回“字给去掉了，似乎把我在此生活了二十多年的岁月全部架空了，我象个不为他们熟知的外人一样，彻彻底底地成了”泼出去的水“。我对此曾反复强烈地提出异议，可寡不敌众，他们都这么问。

        对于故乡，仿佛用一生去居住守望，才是对故乡最爱的姿态。我不似古人“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”般的经年在外，每年都要归乡省亲，与年迈的父母相聚，但很快就踏上归途，这让我对故乡越来越有歉意，也越来越感觉故乡人客气极了，他们亲切地看着你，象打量一个歇歇脚就走的客人，你会不自在，会在内心强辨自己在故乡的一隅之地，不，半隅也好。可你不得不承认，你的户口、工作和住址都在异乡，你籍贯在此，出生在此，成长在此，可那又怎样，你终是离她而去了。

        岁月迢迢，他乡遥隔，那些故乡人、故乡事、故乡风物非但没有淡忘，反而愈加清晰，时光如酿，旧忆大多醉人，包括梦里的大背景，无论怎么绕，都是故乡的河流、高山和村落，年岁愈大，梦境里的自己愈是固执地回到小时候，于是你渐渐地肯定了，故乡是你梦始的地方，更是你梦回的地方。

        梦回故乡，我曾经一度盘桓在故乡的戏台之上，那里是故乡的另一张脸和另一颗心。现在故乡的戏台，我已经好多年未能亲临了，一是没时间，二是想象着几十年后再于戏台下闲坐看戏，放眼一望，周围熟脸一堆，时光不着痕迹地流逝着，却把痕迹都留在了人的脸上，谁都是此刻的样子，以前的自己，都跑哪里去了呢？！
任何事物只要列出诸如一、二、三等条目，便俱是条框、修饰和掺加了主观之念，看戏，无非爱或不爱，并不复杂。我剖开了内心分析，我爱故乡，爱故乡的戏台，爱戏中的人，爱看戏人的神情，爱戏台之下的喧嚣以及戏台之外的又一番天地。倘若不然，就不会每年六月，身未近故乡，心就飘在了故乡戏台里的笙乐水袖里，出不来。

        学生时代，学校以外不到三百米就是戏台，倘若要唱大戏三天，那么学校必放假三天。戏台子是临时搭建在一块荒地上，要填土打坯，固定木桩，接着木桩上套起木桩，用粗绳绑结实了，开始扯幔布、铺地毯以及拉线装灯等。搭建戏台子得一天，我早上去学校，看到一群人在热火朝天地打土坯，心里蓦地就会喜一下，中午回家吃饭，看到土坯上矗起了条条木桩，心就更喜了，到了晚上放学的时候，戏台子的轮廓已然成形了，就差里外两层的幕布来柔软这些粗犷的架子了。

        戏台上的幕布也是有讲究的，里边的一层是浅浅的白或淡淡的蓝，以便突出戏服的华彩，前幕布一般是墨绿色的，是那种深潭般的绿，徐徐拉上，那里就隐藏着一个生旦净末丑的世界，缓缓拉开，那个美丽的世界就活了。而幕布之上的短帘布，大多是厚重的绒布，枣红色的，迎风便如浪般涌动，就象姑娘额前的刘海，总要有一些才显风情。

        少时看戏，我根本坐不到那里，觉得站着更为自在，只要戏台上出来个花旦青衣，我就会看痴了，那眉眼，那身段，那嗓子，一颦一笑，一举一动都扼住了我的魂儿，只待那青衣演完了退到了后台，我便着了魔般地也到了后台。

        在后台，我会很乖地偎在一个角落里，看着演员们描眉画眼，插花戴帽，看着他们急火火地撩起布帘迈向前台，又看着他们平静静地回到前台，对着茶壶喝水，或静坐，或补妆，或是听人说了一个笑话，有人呛了气儿，有人笑得珠翠乱颤......他们没有了戏台上的样子，象个平常人一样的说着世俗里的话，跟穿越了似的，一时觉得怪异极了。

        在后台呆得过了新鲜劲儿，我便又会摸向前台的一侧，那必定是吹笙拉胡的一侧，我缩着身子赶紧坐了下去。

        戏台是土垫的，我当然是坐在了土地上，事实上我不得不坐在土地上。但凡唱大戏，戏台两角便挤满了孩子，一些孩子到了台子角，天性难抑，一时兴起，在前台跑来跑去，前台看场的人一般长得凶神恶煞，他手里的那根长竹竿是为看场准备的。谁在台子角或台下有了异动，他只轻轻一挥竹竿，那些孩子便安静了。

        我坐在那里一动不动地听身旁的琵琶音，是如何的婉转低沉，又是怎样的明媚欢快，我在诸多乐器的合奏中分辨每一种乐器的声音，最后我听出了一些规律：二胡和板胡无疑是曲调的先锋，笙到任何时候都是和音，除非独奏，而那锣鼓一敲，激奋人心不说，肯定又要变曲调了，那极富节奏的梆子声也不是极容易敲出来的，我曾经一度去猜想做梆子的木料！

        “你，说你呢......下去！”前台那个挥竿子的人一扭身儿看到了我，正待竿子挥过来，我便如受惊的小鹿般跳下台去。一般也就一米多高，摔倒了也会自己拍拍身上的土站起来，继续靠边儿站着。

        这是看白天的戏，母亲坐在里场，很放心地把我放在外场，倘若去看夜戏，我便不得不坐在人群里了。

        天刚擦黑儿，戏台下已然是黑压压一大片了，有些远处的老人白天看了戏并没有离开，都在占场子，有的好几年没有碰过面的老姐妹，就挪了凳子坐在一起，手拉着手开始聊天，从年轻做姑娘的时候一直聊到现在当奶奶，说呀说呀，仿佛一辈子都说不完似的；一些老汉坐在那里摇着蒲扇，话倒不多，大多是你递给我一根烟，我给你点个火，围在一起喷云吐雾，偶尔提起今年的收成，或是说说明年的打算，便无话了。年轻人呢，一般都在外场，正当年的小伙子在人群里看姑娘，看谁家的姑娘长得好看，合了自己的心思，就百般打听人家的姓氏地址，好央了媒人去搓合。而姑娘呢，则低头站在同伴身边，有了心思了，就回头望一眼，没那心气儿的，就一直别着头，装作没看见，让那人看不到正脸......

清姿

        这样看过三场夜戏，这场大会的戏目也就看完了，一切恢复平静，接下来的几天，总感觉耳边有戏在唱，那些戏台连夜早就拆尽了。搭戏台众力亲为需要一天，拆戏台合众聚力仅需两三个小时，想来这世间诸事、诸物、诸多境况的搭建与拆毁，亦应如此。

        那拆完的戏台子，四角方正地晾在那里，慢慢会生出杂草来，一场雨后，百草丛生，横乱无状，竟有一些荒凉的意味。再过个仨俩月，农人铲除了野草，平整戏台，垦过土地，撒上肥料，便会在那里种上一季的麦子，自此，这里将成为麦子们的戏台。

        说也奇怪，也就几年的光景，村里有了大戏我便不再去围戏台了，只远远地瞅着戏台子上的热闹，抄条近路就回家了。我熟悉了故乡的大会和戏台，看惯了戏台上的生旦净末丑，开始觉得戏剧沉闷冗长，就象听人讲一个永不改变的并知晓结局的故事，讲啊讲啊，讲了十几年，听得絮了，耳茧生了，不是厌倦，是戏台之外的世界更为广阔，更为吸引。

        我终于还是离开了故乡，在省城的都市村庄也曾有幸看过夜场的戏，戏是一样的戏，戏台是钢管搭建的，比故乡的戏台要好要大，演员唱的很精彩，可这里没有乡音，没有熟悉的乡土味，更没有乡情，我只是站在那里听了一段便离开了，一时分不清我怀念的是故乡的戏台，还是故乡，没有谁能把这两样分得清，想来，它们已经浑然一体，不分你我了。

        后来，我发现每个人都有属于自己的一方小戏台，他们都有自己的戏要演，或真或假，或善或恶，大家浸在戏里，一晃就几十年了。能够从戏里潇洒走出来的人，或如陶渊明般地修篱种菊去了，或就大隐隐于市，每个平常人的背后会有一个不平常的“隐”。从戏里走不出来的人，一是不愿走出来，一如朱光潜先生在《读人生与我》里所说：把自己摆在前台，和世界一切人和物玩把戏“。你乐在于此。二是你怎么走也走不出来，被戏台所累所困所压制。能够在自己的戏台上出出进进，游刃有余的人，是人间的神了！

        忽然想起故乡的蝉，午后炎热，它在树间嘶鸣得厉害，它的戏要上演了，可有人嫌它聒噪，寻寻觅觅，终在密叶间瞄着了它，一个长长的粘竿挥过去粘着了它的头，便熄了它的声......实际上，从演戏的角度来看，这个人正接了蝉的戏份继续演下去，他摇摇晃晃的回到卧室睡觉，却被暗地里飞过来的一只蚊子狠狠地叮了一口，等他有所察觉，蚊子早飞远了。这只蚊子游荡在池塘之上，一只午睡刚醒的青蛙盯上了它，你看，它薄薄的翼，肥肥的肚，这该是一只多美味的蚊子呢。但，一只年轻的蜻蜓飞过来，以迅雷不及掩耳之势一口把它给吞了下去......

        戏份从不缺于活着的人或生物，自然的戏台，谁都可以登台演出，倘若生活使你仅有一个角色担当，简单如你，世界便如你。当你的戏份越来越多，你也就越来越不喜欢现在的自己了。很自然地，在某个星稀月薄的夜晚，你会进行深刻地怀旧，从前是最旧的东西，谁都愿意回到从前，可它最适合怀念。

        怀旧是会上瘾的，停不掉的瘾。每年到了六月，我便会念起故乡，念起那些逢面问我“来了”的人们，想起故乡的戏台以及戏台上的剧情和人物，这些场面你不用去猜，你心领神会。而人生的真实戏份中，定是生活需要的角色，很多人拼了命去靠近、模仿和投入，才发现生活纯朴，根本不需要演技，你只需耐心地做好自己就是了。

        想来人生的苦难就在于此，而人生的乐趣也在于此。
（完）

拔都汗

czlaoxie

这是清姿最好的文字，可惜后来就不见了

风飞千山