心有所属：五块石头的前世今生

老新疆

前世：   玉文化是古代中华民族文化的重要组成部分。古代文人学者就有对“玉”的记载。“玉”很早就进入了中原的生活。著名诗人屈原（公元前340—278年）在《九章·涉江》中就这样写道：
“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月同光。”

　　《辞海》解释，“玉英”为“玉之精华；美玉”。东晋葛洪（公元284—364年）援引古代《玉经》说，“服金者寿如金，服玉者寿如玉”。又说“玉亦仙药，但难得耳……当得璞玉，乃可用也，得于阗玉尤善。”原来中国古代就有玉乃仙药，能助人长寿之说，而且于阗最佳。当时的于阗玉，是谁采到中原来的？从文字记载来看，应该是秦人。因为先秦思想家尸子（约公元前390—约公元前330年）曾极其感慨地说道：
“取玉甚难。越三江五湖，至昆仑之山，千人往，百人返，百人往，十人返。”（《二十二子·尸子·下》）
　　这短短26个字，写的不是战争，而是2400年前秦人西去昆仑开发于阗玉的纪录。当时正处于周朝战国时代，即公元前475—公元前221年，那时出现的《山海经》就记有“昆仑丘”，说黄河就发源于此。还记有昆仑虚（音qu）东南有西胡（古代对西域各国的泛称）白玉山，即古代于阗国（今和田）所在，那里产白玉（今称“和田玉”）。

　　对于玉文化还有考古文物为证。1976年河南安阳发现商朝殷王武丁（公元前1238年—公元前1179年）之妻“妇好”墓，共出土756件精美绝世的玉器，经鉴定全是和田玉。早在3200多年前，和田的玉就已经大量传到中原殷商的京城。有趣的是新华网乌鲁木齐06年7月20日电发布消息，介绍于田县流水村昆仑山深处的古墓群，共有墓穴64座。考古工作者在墓室中发现的大量陶器、圆柱状石质或骨质项链用料、翠玉小圆环等随葬品也都符合原始社会末期的丧葬习俗。但是墓中也随葬了大量做工精湛的铜刀、铜镞、铜手镯，这种技术只有到商代才能达到；而更奇特的是在一座墓室中，还挖出了一把铁刀。流水村古墓群所在的于田县是新疆和田玉原产地之一，但令人不解的是，此次挖掘中，除一块玉璧和几粒小翠玉环外，并没有出土考古专家所期待的大量玉石随葬品。这证明当地的手工业并不发达。是否可以这样说：墓中的铜器乃是中原派去的采玉之人带去的，因为商代的青铜冶炼已经相当发达。所采之玉只能运到中原才能雕琢。这在相当程度上证明，中原已经和昆仑山下的于阗有着紧密的联系。派去的人工大多数应该是奴隶，因为商代是奴隶社会。他们并非都能回到中原去，十分之九的人倒在了昆仑山下。“取玉甚难。越三江五湖，至昆仑之山，千人往，百人返，百人往，十人返。”“甚难”两字，真实地写出了采玉人近千年的悲苦。

[ 本帖最后由 老新疆 于 2012-6-12 02:23 编辑 ]

老新疆

莽莽昆仑，三亿五千万年滋养的胚胎，六千万年锻造的筋骨。它以如此丰厚的底蕴，能孕育出和田玉这样的宝物来，当属情理之中。
        高天之下，昆仑巍巍。
      我何时能与你开胸拥抱！

老新疆

今生：破石、破石，不破不立......
下面就给石头们赋予破附加值......

[ 本帖最后由 老新疆 于 2012-6-12 14:52 编辑 ]

揽胜车迷

沙发

老新疆

首先感谢二位楼上捧场鼓励！
1.百年好合：27.8克（双福齐飞）
推荐一个白色的和田籽玉饰品，用清新的百合花和吉祥的双福来装饰你的神圣纯洁，祝愿你们的日子犹如这芬芳的百合花般天天美好，直到永远 ……
玉件主体百合花上双福双飞，寓意和睦双福.幸福美满.百年祥和。

老新疆

2.榜上有名：金榜题名（猴）21.5克。
榜文上一只小猴，抓耳挠腮.神态活灵活现，榜文的另一面利用皮色巧做毛笔尖，玉件流畅.舒展，是激励学业有成.奋发向上的好物件。

[ 本帖最后由 老新疆 于 2012-6-11 13:01 编辑 ]

老新疆

3.自在观音：南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，14克.继承和创新的结合。作者改传统正面观音为微侧观音像，面目为之一新，立显动感，线条流畅明朗，细微处敬业精神强烈。
快乐不在外界，幸福自在心中。


[ 本帖最后由 老新疆 于 2012-6-11 13:47 编辑 ]

揽胜车迷

棒!请LZ移步也看看我的帖子,点评点评

老新疆

原帖由 揽胜车迷 于 2012-6-11 14:11 发表
棒!请LZ移步也看看我的帖子,点评点评

谢谢支持、互相鼓励。

天缘阁主

呵呵，难得老新疆大哥也来秀宝哈，帮顶了先！

老新疆

原帖由 天缘阁主 于 2012-6-11 19:04 发表
呵呵，难得老新疆大哥也来秀宝哈，帮顶了先！

兄弟好！得知新开版是你和其他E族弟兄努力争取下新加的版块，受到鼓舞，仅以发帖向大家表示祝贺。

老新疆

4.连年有余：42克。
碧波荡漾的湖面上开着清雅圣洁的荷花，和在底部的鲤鱼相应成趣，营造出夏日清凉清雅的感觉。主要体现了：《接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红》的意境及连年有余的美好象征。

   作品整体寓意吉祥，鱼同“余”，莲和“连”谐音，民间吉祥图案中把莲花与鱼组合在一起，谓之“连年有余”，表达了对生活优裕、财富连连、年年富裕的企盼和祝愿。

[ 本帖最后由 老新疆 于 2012-6-12 00:36 编辑 ]

浮生如梦

山料 籽料 怎么区分 。。。
感谢共享 ，希望通过您的贴让更多对玉石陌生的人有所收获 ！

揽胜车迷

以后向几位学习

老新疆

原帖由 浮生如梦 于 2012-6-12 08:42 发表
山料 籽料 怎么区分 。。。
感谢共享 ，希望通过您的贴让更多对玉石陌生的人有所收获 ！

与大家共同进步：山料即矿料，是在人为开采下出现在世人面前的；“籽玉”是山上的原生矿随着雨雪水和山洪的冲刷，滚入玉龙喀什河(白玉河)、喀喇喀什河（墨玉河）等，经过上千年甚至上亿年的自然滚动和筛选，棱角磨圆，杂质挤掉，结构致密，形成了类似鹅卵石状的优质和田玉，这种因特殊的生成条件所决定的和田籽玉兼纯和和油润及五彩俱全的优点，在世界上其它国家尚未发现，也是我国其它地方的玉种和矿物所不可比的。

[ 本帖最后由 老新疆 于 2012-6-12 13:14 编辑 ]

老新疆

原帖由 揽胜车迷 于 2012-6-12 09:43 发表
以后向几位学习

互相学习、共同提高、

老新疆

5.
一路连科：30.4克。
一路连科是科举时代对赶考学生的祝颂语，谓此行可以连中三元。科，是指程度、等级，科举制取士的规格和年分称登科。科举考试分乡试、会试、殿试三等，乡试列榜首者为解元，会试第一称会元，殿试夺魁称状元。上雕琢一只鹭鸶和莲蓬，寓“一路连科”之意。此外，绘一只鹭鸶和芙蓉，称“一路荣华”，绘一只鹭鸶和牡丹，称“一路富贵”，绘一只鹭鸶和花瓶，称“一路平安”，这些题材不仅是对赶考学生的祝福，也是对人们美好未来的希冀。

鹭，水鸟名，翼大尾短，颈、腿长，活动于江湖边或水田沼泽。常见有白鹭、苍鹭等。「鹭」与「路」同音。「莲」与「连」同音。寓意应试求连、捷，仕途顺遂。又以一只鹭与蝙蝠、寿星组成的图案叫「一路福星」，祝愿远行的人此去幸运。

[ 本帖最后由 老新疆 于 2012-6-12 13:53 编辑 ]

揽胜车迷

原帖由 老新疆 于 2012-6-12 13:50 发表
5.
一路连科：30.4克。
一路连科是科举时代对赶考学生的祝颂语，谓此行可以连中三元。科，是指程度、等级，科举制取士的规格和年分称登科。科举考试分乡试、会试、殿试三等，乡试列榜首者为解元，会试第一称会元， ...

喜欢年年有余 有空请移步鉴品一下我的玉.谢!

老新疆

原帖由 揽胜车迷 于 2012-6-12 13:56 发表
喜欢年年有余 有空请移步鉴品一下我的玉.谢!

不敢，千种玛瑙万种玉，穷一生之精力也参不透三十种石头啊，惭愧、惭愧了