闲看《最后一个道士》

玉龙谷茶业

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玉龙谷茶业

风飞千山

大伯爵已经辞职了，接下来应该每天都会有更了，不然看得真辛苦！

微微的风

第四百八十章：梦的开始

　　古老的隧道尽头是潘多拉的魔盒，十年前，有人曾经想打开它，那是一个家族守护了千年的使命。伴随着白条人命的陪葬和一个不得解的咒怨，十年后，再一次有人重新站到了它的面前。
　　十年前，那个年轻人，顺着古老的玉环，沿着先辈们交给他的地图，他以为自己找到的是希望，但是打开的确是死亡。
　　洛书河图，阴阳两极。
　　源自最古老的经文所布下的世界，又岂会是这般的容易找寻。
　　阴阳两极，双鱼环抱；黑白鱼中各有一点，此乃是阴中有阳，阳中有阴也。
　　古人语：一阴一阳谓之道，独阴不生，孤阳不长。查文斌看出了其中的洛书河图，自然是明白各中那生死之位。
　　转身看着那具已经被白布覆盖的尸体，此刻黑墨镜正静静的躺在担架上，查文斌对他说道：“前辈，弟子所言置之死地而后生便是这里了。阴遭地府中有个六道轮回，入轮回者便可重新投胎做人，这便是死而生。世人皆知洛书河图出易经八卦生六十四道乾坤是天命所归，却不知这六十四卦不是完整。”
　　也不知查文斌注意到了没有，说到这儿的时候，似乎盖着黑墨镜的那白布抖了一下……
　　“除去那六十四卦，还有两卦，这两卦的卦辞各一字：生或者死。占此卦者，须跳出阴阳、五行，三界之内，对无此人。”
　　跳出五行三界？世上当真有此人，还真有，不过那是在小说《西游记》中。孙悟空便是符合这般的人，他是石头生的，出去他，还有一个六耳猕猴，此两种均是。
　　但那毕竟是传说，在道家看来，万物皆由道生，道生一，一是混沌，宇宙初生；一生二，这二便是阴阳，反过来说阴阳的确可以代表着道，所以，万物也皆跳不出阴阳五行。
　　但是，查文斌是个例外。
　　三千年前，蕲封山中，大祭司从一气化三清中领悟出了一人三魂分修人、天、鬼三道的神技。又以三道为原型创造出了三人，这三人分修三道又各成大道以致和他反目。但除却这三人之外，他还创造出了另外一个人，那是一个在他眼中是废品的人，一个出生既死的人，一个没有魂的人。
　　有智慧的人在自然中领悟出了道，道和巫术的完美结合，催生出三道。三道道法各有千秋，自**开天辟地以来，唯有那位大祭司一人独通三门。
　　查文斌本由三道合力而生，却因无魂而死，他就如同空气一般，是凭空多出来一张白纸。没有“魂”便不能被称为人，但他死后却又世代轮回，那是因为他本逆天而生。
　　任何生物的存在都有一个母体，树木由果实中的种子发芽而成，而种子也需要授粉才能酝酿。人更是这样，如果这个世上只有你独自一人，那怎能创造出下一代呢？
　　这便是自然，道是遵守着自然变化的法则而存在的，河图洛书同样是。
　　查文斌不是，他的前世根本就是凭空出现的，从一出生，他就违背了自然，违背了自然那就意味着违背了天。天道无常，天地不能容忍有这样的存在，这破坏了自然的基本法则，查文斌的前世是逆天而生，所以这样的人永远不会得到上苍的眷顾，也注定落得世世都是天煞孤星。
　　他的出现即是道的巅峰，又是道的败笔。之于巅峰，那是因为道之终极是可以打破自然法则的，那便是逆天；之于败笔，那是因为虽能逆天却也无力，终究逃不过的还是一个宿命。
　　生还是死，这个卦，他自然是已经知道了，那微微扬起的嘴角带着一丝笑，那座隐藏的石门早就已经打开了。
　　柳爷看着那道敞开的大门道：“查先生真是料事如神，这还真有道门。”
　　查文斌回身作了揖道：“柳爷，帮我照顾好我这几个兄弟，我进去之后要是超过半个时辰还没出来，你就带着人马原路返回，千万别进去找我。”
　　大山第一个就不愿意了，嘟囔道：“那怎么行，文斌哥，我要去的。”
　　卓雄拍了一下大山的胸脯跟着说道：“对，说什么，我也要跟进去的。”
　　查文斌脸色一黑，当即就发火道：“你们要进去，现在我就死给你们看！”
　　他这态度着实让俩人吓了一跳，查文斌以死相逼！这是什么情况？他的语气显得相当严厉，不容半点质疑，这完全不是他的作风。
　　俩人面面相觑，一时间竟也不敢再做声。
　　气氛有些微妙，还是查文斌首先打破了凝结的空气，他的语气又成了平常的那般道：“就在这儿，哪也别动，半个时辰的约定，我会回来的。”
　　“小心点……”卓雄的嘱咐还没开始，查文斌已经闪进了门，进门之后隐约还可以听到他说了一句：“谁要敢进来，看到的只会是我的尸体。”
　　门后面是一片漆黑，查文斌就是这样走进去的，留下忐忑不安的人们猜测着他那最后一番话。
　　卓雄起身走到了门边，他的拳头死死的攥在一起，用力的喊道：“文斌哥，你一定要活着出来！”他的脚始终没有跨过那一步……
　　漆黑的大门，走进去的查文斌却觉得眼前是一片混沌，可以看得清哪里是路哪里是坑，低头却又看不见自己的双脚站立的大地。当他跨过这道门的时候，就觉得自己已经和外面的世界阴阳两隔了，这里没有死亡也没有生气，没有绝对的黑暗，也没有充足的光明。
　　他觉得自己身体中流淌的血液都在这一刻停止流动了，周围的一切运转似乎都停了下来，说不出的自在，说不出的轻松。有那么一瞬间，他甚至觉得这里就是他追寻了一辈子的地方：无极。
　　手中的火折子在燃烧着，能发出光亮却感觉不到热量，火焰看似燃烧着却不会跳动。通常一支火折子可以用上五分钟，但这一回，竟然一点被消耗下去的意思都没有，他走了整整十分钟依旧还是长。
　　“时间停滞了！”他对自己说道。
　　终于可以理解为什么卓雄说自己已经失踪了一天却自己感觉很短暂，为什么那些手表上的指针会突然停走，这里的时间会暂停！
　　走在这里，查文斌却不觉得陌生，脑海中对于脚下的路有着说不出的熟悉感，甚至那些路边的石头都能轻易的联想到它们的形状。
　　“这地方，我来过？”他反问自己道，很快他就坚定了自己的答案：“来过！”
　　什么时候来的？
　　梦里！
　　什么梦？
　　那个挥之不去的噩梦！
　　查文斌曾经有一女，年幼的时候溺水而亡，在失去这个女儿之前，他曾经救过我一个远方姑婆的性命。在行话里这是劫命，就把一个本该已经死的人硬生生的给拉了回来。
　　很多年以来，他都以为失去女儿是因为那一次劫命的报应，自责和伤心一直充满了他的内心，对女儿的那份愧疚一直难以释怀。
　　从他女儿死后，查文斌便经常开始做梦，他梦到自己走在一条忽明忽暗的小道上。走着走着，他就听到了女儿凄惨的哭喊，他不要命般的顺着那哭声奔跑，最后倒在了一块湖边的残碑上。
　　在那残碑上刻着残缺的三个字：烊铜渊！
　　古文有云：黑门朝出而暮还，铁窟暂离而又入。登刀山也，则举体无完肤；攀剑树也，则方寸皆割裂。热铁不除饥，吞之则肝肠尽烂，烊铜难疗渴，饮之则骨肉都糜。利锯解之，则断而复续；巧风吹之，则死已还生。
　　在段文字描述的便是这烊铜渊的情形，这段描述来自于民间的传说，在有地府的传说起，这个地方便是禁地。
　　在世人嘴中有一句恶毒的诅咒：把你打入十八层地狱。
　　相传这地府共有十八层，每层都有一位阎罗审判，根据人生前所犯罪过分别打入各自地狱受罚，一直到洗去所有的罪虐便可重新轮回。
　　十八层地府，第十八层便是禁地，这一层是没有阎罗小鬼的，这一层也根本不属于冥界，它由天地审判。
　　据说在这里有一个由羊身人面、虎齿人瓜的上古凶兽，它就是饕鬄，那些进入烊铜渊的冤魂们最终都成了它的口中食。
　　查文斌的梦中，他不止一次的倒在湖边，一遍又一遍的听着“爹爹、爹爹救我”得哭喊声，一遍又一遍的在梦中看着自己的女儿一次又一次的被那个上古凶兽死死的捏在手中……
伯爵说：
这个章节，是梦的开始 也代表着我的开始 辞职，是一件需要勇气的事情，七年前，我带着青春的面孔走入了现在的单位。从一个矛头小伙开始到了而立之年，我的后学生时代青春记忆全部都给了它，如今终于决定走了。 人需要取舍，我试过两者兼得，但是效果大家看到了 年纪大了，精力分不开了，那么我选择去做我喜欢做的事情：码字！

玉龙谷茶业

风飞千山

清秋

完了，掉坑里了。。。

微微的风

第四百八十一章：“家”

　　地狱到底有多少层，谁也不知道，有说是八层的，也有说是十八层的，还有人说这地府是十九层的。在道家的典籍中从来就没有涉及过这地府是多少层，因为道的世界是阴阳的。
　　道家认为，阳间是活人呆的地方，阴间就是死人呆的地方。阴间是阳间的对立面，阳间是什么模样，阴间就也该是什么模样。阳间有管活人的衙门，有定罪的老爷，有抓捕的捕快；于是在这阴司里头也就有阎罗殿，有判官，有阴差。
　　在传统的道家世界里，阴间是人死后去到的场所，和我们的世界一样，只是那里没有活人。
　　来自民间的说法太多了，十八层地狱从何而来，谁也不知，只是有那么一个说法。查文斌是到过阴间的人，和他这样能够穿梭阴阳两界的人不在少数，因为阴司里有阴司的规矩：死去的人或者是那些阴差是不能和活人直接接触的。
　　阴阳两界虽说是互不相干的，但总有些孤魂野鬼时常会让阳间的活人碰到，或是枉死冤死的人需要被送回阳间，于是，就有了这么一批人穿梭于阴阳两界替阴间的人来阳间说话。
　　道士就是这么其中一种，茅山术可以让做法的人有一炷香的时间停留在阴间。查文斌曾经不止一次的想要去到那个梦中的地方，那片湖，那块残碑。他尝试过，无一例外的不是失败，甚至他还贿赂过那些在阴间活动的阴差们，但是这个地方在哪里，谁也不知道，就一如是他自己创造出来的一个梦境。
　　任何梦都是有原因的，人的大脑虽然能幻想出任何山川湖泊，那是因为他曾经见过类似的场景。这个梦，查文斌已经整整做了十年，那个挥之不去的地方，总是和他在梦中不期而至，那撕裂心扉的哭喊声每一次都让他从梦中哭醒。
　　这地方太熟悉了，眼前的一草一木都已经见过无数次，查文斌的内心开始浮动。
　　这是那个地方吗？那块残碑，那片湖？
　　这条路他在梦中走过无数遍，走着走着，也就跟着梦里的情节一般奔跑了起来。只是，那个他既害怕又希望听到的哭喊声没有出现。还是不要出现吧，出现意味着什么，那意味着这个男人会立马倒在崩溃的边缘。
　　没有和梦境一样出现那片湖，反而是出现了一间“房子”。
　　用黄色的泥土混杂着稻草，这种土坯房在解放前的农村很常见。房子不大，八米左右的单开间，屋顶上盖的并不是瓦片而是在浙西北最常见的石板。屋子有一扇单开的门，但是古怪的是没有窗户。
　　门是虚开着的，看那木料的颜色，年头有些老了。
　　离那屋子还有十步远的时候，查文斌停了下来。这屋子很熟悉，隔着这道门，他可以想象到屋内家具的摆放，因为这栋屋子从外面看和他结婚时的婚房是一样的。
　　查文斌很小的时候就没了父母，是他的师傅马真人把他给带大的。
　　道士是个清贫的职业，兜里攒不了几块钱，马真人还好酒，替人算卦问命挣得那点香火钱也仅仅是够他自己打点酒喝。
　　年轻时候的查文斌和大多数那个年代的人一样，也会下地干活挣工分，那个年代大家都穷。他的妻子是经人介绍认识的，离着他们村不远，过去浙西北农村里的房子大多数是土坯房，只有大户人家才能盖得起砖瓦房。
　　白天下地干活，晚上则要去担泥土，泥用的是当地常见的黄土。这种土黏性高，因为是山区，土质杂，混着小石头。担来的黄土要加水搅拌成泥状，再倒入一些稻草之类的做筋，然后用两块厚实的木板做模子，把搅拌好的黄土泥浆倒进去，再用人力夯结实，排出泥浆多余水分。
　　这种房子多半都是自己造的，耗时很长，因为打一堵墙，要等下面的泥土风干了之后才能继续往上垒，下雨天又只能停工。在那个年代，查文斌只能靠自己的双手，披星挂月的用一担又一担的黄泥造了属于的自己的房子。
　　屋顶用的是石板，这是一种黑色的石头，很容易分层，大约办公分厚，形状不一，互相叠起来。村里专门有人干开采石板的活，查文斌当时付不起工钱，就自己开石板，那双手不知被割伤了多少次，对这栋屋子，他的记忆太深刻了。
　　那是他的婚房，门上还糊着已经掉色的“囍”字儿，那是村头冬大娘给剪的。
　　那栋房子一直住到后来超子他们来了才给盖的新房，房子是早已拆了，怎么会在这儿？
　　他想进去，虽然心里有一个声音一直在提醒自己：这是假的。
　　但是他还是想进去，那是家，因为他听到了。
　　他听到了屋子里有女人的声音，很熟悉的声音，还有个男孩和她的对话。
　　“爹爹什么时候回来啊？”“你爹爹很快就来了。”
　　这时，一个稚嫩的小女孩声音响起来了：“骗人！爹爹是不是已经不要我们了。”
　　“妮子乖，爹爹忙，等他忙完了就带妮子和哥哥上街买糖吃，还要给你们买新衣服穿。”
　　“扑通”一声，查文斌跪在了这间屋子前，泪如雨下。他如何还能再控制，起身便要推门而入，此时身后一个声音又响起了：“慢着！”
　　查文斌回头，离他不远的地方，一个脏兮兮的老头手中提着一个葫芦正在冲着自己咧嘴笑。他惊呆了，这不是自己的师傅马真人嘛？
　　脸上的泪痕还在，他可以清晰的感觉到自己的眼角是湿润的，他大喊道：“师傅，是您嘛？真的是您嘛？”
　　那老头并没有作答，而是对他招了招手道：“文斌啊，你过来，走到我身边来。”
　　这声音，这相貌，这酒壶，没错的，他就是马肃风！
　　耳边屋子里女人和孩子们的对话还在继续，而身后那个老头正在对自己招手，是先去哪儿？
　　犹豫了片刻，他还是选择走向了师傅，因为马真人对他从小有养育之恩，在他的世界里，老头一半是师傅，而另一半则是父亲。
　　脚下的步子才刚迈出，他就又听见屋子里传来了女孩的哭声，那哭声哭得好惨：“爹爹，我疼，快来救我爹爹，快来救我！”
　　查文斌立刻转身，这是女儿的呼救，那个在梦中出现了无数次的声音！
　　“站住！”这是马真人厉声的呵斥，“文斌，过来，你只管过来，我有话对你说。”
　　查文斌着急的为难道：“可是师傅，妮子在里面，她在求救。”这时，他离那道半掩着的门不过一步的距离，只要他伸手一推就可以进去了。
　　“过来！”马真人有些生气了，虽然平时他很少会过问这个徒弟的事情，但是只要他一发话，查文斌从小就没有不听的时候。“如果你不过来，我就不再是你的师傅！”
　　“哎！”查文斌叹了口气一扭头，他大步的跑向马真人，耳边那哭喊声越发的大了。
　　走到那老头的身边，查文斌急问：“什么事？”
　　那老头把他叫过来之后戏谑般的看了他一眼，然后昂起脖子灌了口酒，咂吧砸吧嘴，用那脏兮兮的袖子一抹道：“文斌啊，我不在的时候你的本事都去哪儿呢？”
　　查文斌见他的表情，不好发作，只得硬着头皮回道：“师傅不在的时候，弟子没有敢拉下功课，早晚都要做的。”
　　“那我教你的那些东西都还记得不？”
　　查文斌低着头回答道：“弟子不敢忘。”
　　“那好，我便问问你，屋顶上的房梁方向是怎么个架的？”
　　“东西架，东边比西边要高一寸。”中国的民居大多数都是选择坐北朝南，而房子的梁则是东西横放，东边高西边低，象征着日出日落，这是彩头问题，若是屋子的梁西边高，那就是要不走运的。
　　那老头又灌了一口酒道：“哦，看来你还没忘记，那我再问你，什么人住的屋子是不能开窗的？”
　　查文斌脑子一转，回答道：“死人住的屋子不开窗。”
　　“嗯，这个也没忘记，那你再抬头看看眼前的屋子呢？”
　　听完这话，查文斌心中猛的一惊，拿出手中的罗盘一摆，再抬头一瞧，那屋子的屋顶果然有问题！
　　这屋子的屋顶并不是东西走向，而是南北走向，这屋子是坐东朝西的！活人的屋子是绝不会把大门朝西边开的，西意味着日落，是死亡的象征！再一看，这屋子除了和自己的家很像之外，并无开窗，而当年自己的那个小家是有两个窗户的。
　　查文斌刹那间顿时醒了过来，他急忙想问师傅这是怎么一回事，可是等他转头，身后的师傅早已消失的无影无踪……

微微的风

第四百八十二章：坟

　　在我们老家，坟有几种修法。
　　上世纪五十年代以前的坟以石头垒筑为主，地面上是个半圆形的，远远看着跟碉堡似得，顶上留点黄土，多半会长些茅草。这种坟，地下半米就是棺，棺上是黄土，黄土上是石头，好认得很，也是最多见的。
　　五十年代到上世纪80年代末期，则流行另外一种坟，这种坟又分两种。
　　水泥的出现和普及直接让坟墓这种建筑也随之升级，用水泥和砖块码成高大的建筑，间隔二十公分开一个拱形的坑道，这些坑道就是摆放棺材的。大户人家的家族墓这种坑道可以开上一摞字，中间为最大的长辈，然后按照等级往四周散开，很是占土地，后来这批坟陆续都被拆毁或者迁移。
　　而小户人家呢，一般选择另外一种坟墓的建筑形式，那就是土坯坟。
　　土坯坟的来源则是民间的住宅，浙西北是山区，资源少，道路又难同行，在幽岭隧道通车之前，这个地方是相对物资匮乏的。于是这里的建筑采用就地取材的办法，简单的用黄泥土、稻草、石灰和木材与石板，查文斌的老房子就是用那种方式建造的，而我小时候住的屋子也是这种黄泥土坯房。
　　这种房子虽然外观简陋，但有一个好处：冬暖夏凉。因为泥土被夯的很结实，所以保温效果奇好，夏天的时候太阳又晒不透，泥土冷却的温度又快，住在西边的厢房晚上还得盖被子，这种屋子老一辈的人到现在还是很怀念的。同样随着坟墓建筑的升级，这种简单而实用的建筑方式被运用到了坟墓上。
　　一般会请风水师傅来选地，选好之后，不修坟，只是拿块木板刻上姓氏钉下去人家便晓得这是块被选走的坟地了。
　　选好的坟地是人死当天才会用到的。
　　哪家有人过世之后村民会在第一时间集合到主人家，有德高望重的人被推荐出来做总管，这位总管会将挨家挨户的代表们进行分工。女人们负责买菜洗菜做饭，男人们除了发丧砍柴和搭台子之外，还有一件更重要的是就是修坟。
　　这坟怎么修呢？
　　来到主人生前选好的坟地前，由道士带着先拜土地和太岁，然后告知山神，一番祭司后，拿掉那块木板，用一只活的大公鸡拴在木板上放到一边。
　　道士会用生石灰在地上撒出一个形状，男人们就依照这条石灰线来挖土，挖的深度以半口棺材为止，棺材的前半部门要比后半部分低。
　　挖好坑之后，再沿着那些石灰线就地取挖出的泥土筑墙，要是赶上阴雨天这份工作就是个苦差事，那得主人家先用雨布在上面搭棚子。筑起的墙大约有半米高，夯结实后开始在四周用火烤，为的是让这土墙能够快点干透，等墙壁差不多的时候再在外面刷上一层白石灰，这活就完成了一半。
　　到了发丧的那天，棺材会被负责抬中的金刚们放进这个已经挖好的坑里，棺材一半在土里，一半在土上。这时，若是那户人家子女多的，多半会给那些抬中的人塞个红包，这里头有个讲究。
　　讲究在哪里？在于棺材的方位！
　　中国人讲究祖上积阴德庇护后人，一般去祭司的时候也多半会让小孩子烧纸钱的时候对着里面已经腐烂成白骨的老祖宗一边磕头一边念叨：求太爷爷保佑学习进步；求祖奶奶保佑升官发财之类的。
　　其实这坟里头睡的祖宗还真未必认识外面那些对他磕头的晚辈，再说生前就是个老实的庄稼人，穷了一辈子，精光赤条的走，哪还有能耐保佑你，要发财他不生前早发了。
　　但是，这玩意，对于风水上的学问是有极大的讲究的。那棺材头摆放的位置如何，将会直接影响后人的运势，若是把这棺材头朝向对准了某个子女家的大门，那这户人家受祖上庇护的运势将会大大提高。
　　摆放完棺材，子女们一通哭喊，围着那还没封顶的棺材绕圈，一般是左三圈右三圈，手里抓着的是黄土，走一圈撒一把黄土，待那棺材的表面基本都有土覆盖了，这些人再跪地磕头一通大拜就可以先散了。
　　这时，木匠们会替主人家来完成最后一道工序，那就是盖顶。
　　木匠和那些杀气极重的屠夫一般，被视为是野鬼们不敢靠近的对象，因为他们的祖师爷是鲁班。他们手中的墨斗和戒尺都是驱邪的利器，连查文斌这样的道士也需要用到，而且他们还负责打造棺材，算是那些逝者的恩人，所以在过去丧事中木匠的地位是很高的。
　　木匠会把那根墓主人生前插着的木棍拔出来作为这座新坟的“梁”，然后搭建瓦条把石板盖上，到此整座坟墓就算完毕了，而那只拴在木棍上的公鸡则会作为报酬被木匠带走，那是对他极高的崇敬。
　　而这座屋子，查文斌在那个“马真人”的提醒下，确实看出了端倪。坟是没有窗户的，任何坟墓只有一道门，这是生死门，阴阳两隔就在与此。
　　阳宅大门都有门神，这里鬼魂是进不去的，所以在回魂夜，窗户被认为是鬼魂通向屋子的主要路径。而阴宅虽然也会设计各种墓室房间供人死后使用，但惟独不会修建窗户，这是大忌，也是基本常识。
　　若不是师傅的提醒，这回指不定还真的就栽了，也不管那屋内的孩童的啼哭，查文斌就地用七星剑给自己画了一个圈，取出两张符纸来。这纸是红绿各一张，上面用红色朱砂画好了符，这符上有一道横躺着的“目”字，有点像甲骨文。
　　两张符一起点着，一阵青烟随着腾起，待那符快要烧到手指的时候，往七星剑上一放。那剑带着燃烧着的符举过头顶，查文斌朝着那屋子大喝一声：“呔！”
　　七星剑猛得向前一掷，两团火焰带着散落的灰烬朝着那大门飞射过去，“噗”得一声过后，两团火光刹那间在门板上发出渐渐融为了一团。
　　一眨眼的功夫，那两团符算是彻底烧成了灰，再定睛一看，那门上原本已经泛白的“囍”字哪里还有，那明明是用白纸写的两个“奠”字。
　　好家伙，这回算是揭了真面目，这地方就是为自己准备的一个坟，查文斌心里那叫一个不痛快。他难受的不是自己差点着了道，而是竟然拿自己的家人来这里坑自己，心头原本那点哀伤顺势就化作了怒气，朝着那大门喊道：“今天不管你是哪路神仙，拿我一双过世的儿女做引子，我必定与你势不两立！”
　　这种屋子既然是仿那坟墓所建，那自然是有开启的法子，若是从大门走，那刚好直接撞上了棺材头，指不定这里头就有一口凶煞的大棺材正对着自己。查文斌想，你要弄这手，那索性我就揭了你的顶。
　　这种坟在过去也没少迁，事儿没多难，但是出事的人却不少，原因就是没有掌握好诀窍。要开此坟，最关键的就是找到那根“梁”，梁就是主心骨，先抽掉它，这下面的煞气就去了一半。
　　查文斌瞅了瞅，这高度不过四米，绕着那屋子绕到后面一瞧，靠山而建。顺着那山三两下就爬了上去，再一个蹬腿，顺势一跳，就落在了那屋顶上，脚下的石板“咔嚓”一声就断作了两截。
　　拿起脚下的一块石板看也不看，随手就往后山一丢，“呯”得一声碎了。查文斌听到声音后，这才开始慢慢顺着屋脊往上爬，这一照叫“投石问路”。上房顶换瓦片在过去农村是致残率相当高的一件事，很多人都会莫名其妙的从房顶上掉下来，但是有经验的人都会上房后先抓一块瓦往身后丢，只要丢了，这人基本就不会再出事。
　　石板比瓦片要光滑的多，也没有瓦片那样的卡口和瓦条相连，查文斌心里原本就带着怒气，走到正顶上之后，也不用手，直接用脚朝着那些石板踹。那石板原来就是互相叠加，一动之后就是“哗啦、哗啦”一片片的往下落，摔在地上“噼里啪啦”一阵乱响，那哭声马上就被掩盖了下去。
　　这一通乱踹过后，没一会儿就露出了下面的瓦条，一根碗口粗的木头位于正上方，这东西便是“梁”了，查文斌点了一根火折子往下面一丢，这小片火光闪过才看清楚里头的情况：
　　只见有四口棺材，两大两小正均匀的被手指粗细的麻绳吊在那大梁之上……

玉龙谷茶业

风飞千山

玉龙谷茶业

云幽

玉龙谷茶业

就这样结束了？

安达1202

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