【清姿漫语】与母亲在三峡

清姿 · 发表于 2015-7-9 19:12

与母亲在三峡

   余秋雨先生的文化苦旅，有一篇题目为三峡的文字。余先生在文中这样写道，曾有一个外国朋友问我：“中国有意思的地方很多，你能告诉我最值得去的一个地方吗？一个，请只说一个。”余先生的回答是：三峡。

   都说看景不如听景，余先生笔下的三峡，确实教人陶醉，引人入胜，且不说山水相绕的壮丽景色，也不说游轮小舟依江而浮的自在逍遥，单是三峡两岸的历史文化，跟着长江水一同流过李白的诗，屈原的魂和王昭君的情就足以让人回味不己，更别说神女峰的清姿和巫山云雨的传说了。从万里长江传过来的一首古诗，由汩罗江飘回故里的一幅肝胆，跟着草原风吹来的一曲乡愁，都如山水间的烟雨，惊鸿一现地走过一遭，皆纷纷坠入江水深处成为一段佳谈，供今人追忆......

   看罢掩卷，令吾向往。我只愿我的魂儿能顺着或急或缓的三峡江水，忖着浩瀚无际的史料美谈，留一梦安放与此，有时间与三峡亲近一番，这对于久居北方城市的我来说，真的是异常难得。

   江水不稳，再做一梦，更是令人恍惚，真有不在尘世之感，此种感受，我并未与同行的母亲言讲，一路之上，怕她晕车，故而对她的饮食特别小心，也怕她晕船，不时讲一些小文献于她，分散母亲的注意力。显然，母亲的兴趣不在于此，她只是看着渡轮外的山水不停地对我说：“看吧，看吧，这水流不完，这山也看不完呢......母亲的话己然是告诉我别再说了，她对文献不感兴趣，面对自然，历史和文化都将是负累。

   山水不尽，日月有头。这恐怕并不是远古的诗人才有的感慨，但凡来到三峡，那种长江水浸漫心底，两岸山矗立脑海的感觉就完全把各自的人生净化和升华了。母亲口中说的看不完的山，看不完的水，并非厌倦，而是惊奇于自然的鬼斧神工，自然的这种过分的秀丽和慷慨，让母亲的眼睛喜迎不暇，她的心还未在此处停留，又被彼处的风光牵走，她被震撼了，震撼得毫无准备。

   震撼的岂止是母亲？我想，若两岸青山看得见水中倒影，定会傲其风姿。若一江清流留意自己的曼妙，必将为己倾倒。世间万物，震撼旁人并不足为奇，若自己被自己震撼，那才是震撼到极致了。

   闻名世界的葛洲坝过去了，还在施工的三峡大坝过去了。我们在震撼中，重新解读了国人改造自然的智慧和能力，我们不能不对着江水畏然起敬，不能不对着长天喟叹奇迹。面对震撼人心的三峡，随行导游的目光己经被江水洗得异常平静了，她们殷殷待客的笑容，跟层层涌起的浪花一样多，她们所讲的典故传说，凭着自己的意愿平添了太多美化，这些美化，跟食物添加剂一样，有提味的功效，却不能保持味之初感，失去原味的东西，将会有另一番风味，但己不能让我再有兴趣。

   我别过脸去看江水，母亲说：“我还是觉得山水好看，不爱听导游说道，怎么你也不听了呢？”

   我笑笑不说话，我怕我一张口就辜负了导游们的笑脸和热情。这是应有的尊重。

   数千年青山绿水的风韵凭一家之言岂能赞美概全？！自然的万千风姿全凭各人体会，因人而异，因景而异，导游的话无非是对山水的重描复抹，出发点当然是体贴的，即使如此，也比不得自己独对江风，迎山送水来得惬意，唯如此，方能配得上这样顶好的山水！

   我离开城市到达另一个城市，从一种喧嚣跳到另一种喧嚣，不是我的本意，我想求得一个静，能够静心静神静了我自己，听听江风吹岸的啸声，看看江水汹涌的美妙，在我看来，这种动，亦是静。若自己拥有心静的功力，任是游人再多，俗事再重，都破不了这个静。可惜，人生真的是一场漫漫无期的心性修炼，而我在修炼的途中刚刚迈开了步，世间的喧嚣并未被我甩在背后，它迎面扑来，劈头盖脸，幸而我并未被其左右，怎么说，这也算是一种幸运。

   自然，拥有最完美的色彩，它独占最天籁的声音，谁都掠夺不走。苏轼说“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。而吾与子之所共适。"苏文豪早话与此，深得我心。

   如此说来，我是看着自己的青山绿水了，想想真是奢侈得紧。这无可比拟的群山，难以媲美的江水，属于宇宙，属于天地亦属于个人，自然，真的可以做到共有，做到公平，甚至不吝啬自己的一丝呼吸。这些黛青的山绿透了半边天，多老的时光都星星点点地蜇伏在山涧石缝处，再轻的声响都能听得到。而水独自流着，用最遥远的跋涉做最遥远的分离，浪花回旋的片刻，便是做足了一生的回眸，电光火石间，青山绿水的情愫便盈满了整个三峡。三峡有情，人亦有情，母亲与我的缘分，亦是上天对我们母女的安排，这样的存在，真的是独一无二。

   母亲一生辛苦劳作，离开家门的日子寥寥可数，当我说要带她出来游玩三峡的时候，她掩饰不住的喜悦从眼睛里流露出来，象个即将获得某种满足的小孩子。而她的表现愈是象个小孩子，我愈知道自己的心底落满了岁月的风尘，亦不再年轻，从而我会愈加怀念那些曾经被老雀庇护过的日子。

   在西陵峡坐船游玩了一天，晚上我与母亲下塌一家宾馆，因为是一楼，刚下过雨，十分潮湿，累了一天的母亲先去洗澡了，不多时，她竟然在浴室里有点变调地叫我，我推开门一看，发现一楼的防水做的不好，地板砖之间有一些细窄裂缝，由于热水的浸透，便惊扰了裂缝底下生存的小蚯蚓，它们象受了某种诅咒，三条五条地钻了出来，匍匐在地面上，猛地一看，土色的蚯蚓，白色的瓷砖，相交辉映下，教人的心陡然提了上来，接着就起了一身鸡皮疙瘩。

我顿时有点懵，不觉惊叫了起来。显然母亲比我更害怕，她靠近我，紧张地拉着我的手，瞪大了眼睛问我：“怎么办？”按理说，母亲一生都在农村，对于土地里的昆物小甲虫之类并不畏惧，可是现在，她紧张的样子，让我看到了她深藏心底的脆弱，在衰老面前，也只有在恐惧的时刻，那种无法抑制的脆弱才会猝不及防地流露出来。我轻轻地拍着母亲的肩，扶她走出了浴室。

幸好，宾馆里还有空房，我与母亲换了另一套房间，此事方才做罢。只是到了半夜，母亲觉轻，不时提醒我说：“你再去看看卫生间的地面，不会还有蚯蚓吧？”

   我看过后说没有。她便放心地说：“嗯，睡吧，没事了！”

   "看把你吓的！这有什么呀，又不会咬人......"我翻了一个身，嘟嘟囔囔的说着。

其实我比母亲更怕小虫子，为了安静母亲，我只好假装不怕。我宁愿她跟她年轻的时候一样，有使不完的力气，有无可限制的胆量，给我不同的意见，挑剔我的一切，甚至我希望她还能够轻轻呵斥着我！可是现在，母亲处事不再利索，说话不再果断，开始依附于别人的意见，常常挂在嘴边的三个字就是：我老了！这三个字，平淡、平常、平心静气的，却无法拉住岁月的手，一路这么急急缓缓地走着，转身己是白发苍苍，眼前背后是全是滔滔江水。

   当母亲再次在游轮上感叹着说自己老了的时候，我便会指着两岸的青山绿水对母亲说，这水的年纪，这山的岁数，哪一个都存在了数千年，在山水面前说老，不是自谦，而是炫耀了！母亲听了便笑，此时她的目光闪闪发亮，直接与脚下绿水的光芒连接起来，成为另一种提升生命的高昂宣言：年岁几何并不重要，关键是健康地活着，这么光彩地笑着，便是最好。

   “你看这座山，还有哪座山，你看这水......”母亲继续热烈地对我说着，.我点着头，应着她，顺着她的手指望过去，再按着她的目光看过来，一路之上，母亲眼里的景色，也是我眼里的景色，而我的目光中除了秀美的风景，便是母亲的笑脸和母亲的背影。真的，她不知道，在三峡的风光中浏览，我并未完全陷于山水中浑然不记万物，因为我不时要感受身边的她，是否把愉悦布满了这半日闲光，是否真正地为山水而沉醉不归，若她于风光中趣然忘我，得到山水陶冶的隆隆快意，我便更喜乐之于山水间了。

   显然，母亲与我一样，她也在感受着我，当我离座散漫行于船头船尾，当我对着风景截图拍照，当我沉思于某朵浪花的开放时，猛一回头，总能与母亲的目光不期相遇。她的目光，匀了一些给了山水，剩余的全部给了我，那一刻，我觉得我是如此幸福。

   总有这样的时候，当人年少，觉得母爱可以满到尽情挥霍，毫不珍惜，任其存在。就象三峡山水，存在数千年，你感觉实在平常，理应如此。成人后，面对母亲，心却开始怀念那些充满母爱的岁月，为其孝道，无以为报。其情也如三峡江水，认为这是神灵冥冥中给予你们的天大缘分，于是格外注重，用心用力用尽情意与之维护。此种情感之区别，唯有年岁流逝长久方得其悟，其悟之深浅，各人不一。

   母亲说，游玩三峡的这几天，真的象在画中，那么多的山，那么好的水，就跟做了场梦似的......母亲简单直接地表达自己的感受，话里话外充满了对三峡的朴素赞赏，如此，便真如余先生所说，三峡是值得去的一个地方。

   苏轼有诗曰：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。与山姿水色中，不同的风光角度自有不同的感慨领悟，每一个年纪段的人们来看三峡，入眼景色也必然是不同的：少年看到青稚葱郁，中年看到沉稳深邃，而老年看到的则是真正的自然了。母亲眼中的三峡景色会更为天性和纯粹，山峡的水绝对是抖尽了漫漫风尘的美景，三峡的山一定拥有简单安然的真实。此心境真真应了宋代禅宗大师青原行思提出参禅的第三重境界：看山仍然是山，看水仍然是水。

   对着山水，我会想点山水之外的某种牵扰。这一点，根本无法与母亲的静默相比。人的心境决定了景色的高度，更是人生的高度。我需继续走着来完成我的存在，仍会不断的陷入思考，进而丰富我的生命。母亲却可以边走边看，时歇时停，她亦是完全地在享受生命了。想来，这就是区别。

   其实，我们到达任何一处山水地，除却禅师言中的三重境界，我们也逃不过“仁者乐山，智者乐水”的大框架，青山水波中，我们安静，我们智慧，山水给予我们的，我们都将付于山水，如此轮回，便形成了洋洋万象、九曲归一的世界。而三峡，不单会成就我和母亲的的生命印象，还会深嵌融合在我们的生命之中，与母爱一起，成为永恒。