[原创]我 的 西 藏 灵 魂 之 旅 纪 实 (全篇) 作者:缘儿

阿杜

我 的 西 藏 灵 魂 之 旅 纪 实 人们每日在钢筋混凝土的城市中终日为了温饱及提高生活质量而劳累奔波，近乎于不变的生活轨迹，将身上所有的细胞都为了生存利益而慢慢的僵硬、衰老、变质。

我固执地认为：城市是笼子，我是困兽。我们需要远行，到一个梦想中的地方，寻找那心灵的一片净土，看看雪山、沙漠、草地、海洋、古镇，让灵魂拂去尘埃、得以洗涤，给暗淡的岁月添加一点亮丽的色彩。让我们在年龄衰老、体力不支时，坐在摇椅上，沏壶凉爽的清茶，悠闲的闭起双眼来慢慢咀嚼那曾有的一份激情与豪迈，回想那中华辽阔的土地上留下了我们多少豪迈激情的足印，留一份心悸与真情供我们余生细细品味，此生无憾。

为了实现心中的梦想，我与一姐妹相约利用休年薪假的时间来一次远征，挑战脆弱的身体、洗涤蒙尘的心灵、在雪域高原上晾晒那死寂的灵魂，让心灵与生命得以净化、重生。于是我们的目标是那遥远而神秘的最后一方净土，雪域高原上的“世界屋脊”——西藏。

西藏，是一个对许多人充满诱惑的地方。壮美的雪域风光、危耸的皑皑雪峰、恢弘的自然造化、旷寥的高原牧场、迷人的名山名湖名水、众多的民族风情、多彩的民族文化，引得多少普天之下各方人士的心仪思往……我惊奇地发现，我的心很久以前就已经穴居在唐古拉山上了。

以下即为我西藏22天之旅程的真实写照。暂名《我的灵魂之旅》。

七月二十八日（行程第一天）

东北的大庆阴雨绵绵下了整整一天，却阻挡不住我们追逐梦想的步伐。晚上九时半，怀着朝圣、激动的心情，我与香姐踏上了远征的列车，向着美丽而神圣的西藏迈出了坚强的第一步。

因都是工薪阶层，即要保证生存的质量、又要实现梦想，所以我们严格预算了整个行程计划安排的支出，即要节约、玩得开心，更要实现心中那挑战自我，征服西藏的宿愿。

我们买了二张从大庆发往西安的L428次列车的硬座车票，晚21.42分发车，票价为143元，全程47个小时。我们每人拎了一只装满了为进藏而预备的户外装备的皮箱，换上一身休闲便装，背一旅行小背包，备以随时取用生活用品，兴奋而激动的开始了我们期待中的旅程。

上车后我们随即换上脱鞋，释放双足以利于今后的长途跋涉，取出行囊中的睡袋，铺在列车的过道上（火车过道中间铺的多为地毯，无须防潮垫）。应尽可能的选在最后几节车厢内行人走动少的地方，我们坐在睡袋上，津津乐道的探讨起今后的旅程计划。翻阅我们出行前打印好的网上资料，如进藏路线、风俗、禁忌、藏历节日及如何防范高原反应等。

因怕语言不通，我们挑了些常用藏语来背诵。在练习“求求你、同意与不同意”这几个常用语时（藏语发音为咕叽咕叽、没吞油、没吞煤），姐俩因彼此嘴里不停的在那咕叽咕叽的吞油、吞煤，而引来周围诧异的目光，忍不住开怀大笑。周围的人们很快被我们快乐飞扬的气氛所感染，虽说都是陌路皆不相识，却因离家在外能与友善的陌生人交流而心生暖意。大家畅谈不休，至午夜时分，姐俩才钻进睡袋里美美的睡上了我们征程中的第一觉。

七月二十九日（行程第二天）

一大早洗漱，用餐，兴奋的心情已经能够抑制住，将其过渡到心性平和的状态。

列车急速飞驰，放眼纵情领略窗外飞逝而过的风光，碧绿的麦田一望无际，旅途中眼福则不容错过，尽情领略列车所经之处的风光景致，将其尽皆纳入眼底。转头再望向车厢内那来自天南地北的熙来攘往的旅客，如一幅多彩的画卷呈现眼前，母亲脸上圣洁的微笑、孩童银铃般的笑声、老人疲倦慵懒的双眼，还有奔赴外地打工一族巨大的行李包，形形色色的人群如同一个小小的社会充塞在拥挤的车厢内。

群体的素质修养、谦让与自私，让中华民族的美德与劣性共同彰显无疑。倚靠车窗任思绪随意飘舞，细细咀嚼人世间的酸甜苦辣、生离死别，反思生命的过程，感悟生活、感悟生命、感悟人生。

七月三十日（行程第三天）

47个小时的长途颠簸，并没有让我们姐妹感到疲惫，依旧神采奕奕地为渐渐接近梦想而悸动着。晚6时50分到达古都西安车站，先买好了西安发往西宁的硬座车票（我们一路已决定不再购买卧铺，因为我们睡袋就等于是我们全程的免费卧铺）。T151次列车，凌晨3.31分发车，票价为116元。

中间还剩下八个小时的时间，可以让我们在西安这座美丽的城市逗留。我们在车站寄存了行李，顶着天空飘来的绵绵细雨，我们坐公交车到了西安著名的钟鼓城楼。钟楼耸立于城内的中心点，被四周整洁绿化的转盘路所围绕。在周围那川流不息的车灯映射下、在附近商业璀璨的霓虹灯照射下，古老的钟楼更显得是那样的孤傲、壮美。

西安的小吃最具胜名，虽然时间很短，但为了不虚此行，我领着香姐来到了西安著名的小吃一条街，北院门的——“回坊小吃”（以前做生意时曾在西安逗留过二年，因此略知一二）。为了在最短的时间内让她品尝到西安著名的特色小吃，用了四、五个小时的时间。

领她先后品尝了著名的贾三包子、羊肉泡膜、乔面饸饹、大米凉皮、特色烤肉、玫瑰镜糕及物美价廉、荤素皆二角钱/串的麻辣烫，真可谓之大快朵颐。还有更多的美食不能一一享受，只能留待于以后再进古城西安时慢慢品尝。

在吃最后的压轴小吃麻辣烫时（这一天是阴历6月25日，是我31周岁的生日），香姐与我都略斟了些白酒，因凌晨还将赶路，不敢多饮。香姐非常浪漫、诗意的请来了一位吹笛子的艺人，为我庆贺。那艺人真诚投入的吹奏了一曲“好人一生平安”，来祝福我们。

幸福的体味浓厚、真挚、可贵的友谊，有一种想要潸然泪下的冲动。至11时，我们已无力再吃下任何美食，看看时间还早，两人便抱着肚子把自己放在火车站附近的一家网吧的椅子里，我好象听见了椅子因不堪重负而发出的痛苦呻吟声，我们俩打着嗝上着网。在网上告诉家人及朋友我们的行踪，以免挂念。火车晚点20分钟，近凌晨四时我们踏上了去西宁的列车。

七月三十一日（行程第四天）

在这之前我们曾仔细研究过进藏的路线，如果从成都坐飞机赴藏的话，飞机票价为1500元，加机场建设费等费用约为1600元。这样进藏的路费相对来说就会提高很多。而坐飞机急进高原的时候，身体也是突然难以适应那高原反应的。

我们商量改道一路坐火车进藏，这样二人可以至少省下2000多元。我们于下午的15：06到达了西宁车站，买好了晚上17：49分去格尔木的车票（票价为64元），先将行李寄存。

出外寻到一家看起来很干净的面馆，一人吃了一碗牛肉面，并买了10个茶叶蛋备以在车上食用。在面馆用餐时，我们见到了几位萨拉族姑娘，年轻貌美，动作轻盈，看到她们头上披戴的“扎秀”很是漂亮，在征得对方的同意后，我们兴高采烈的与之合影留念。

她们一个劲地笑，我也笑，10年前我也能笑的和你们一样灿烂，我心想。

因只有二个多小时，即将赶赴格尔木，不敢在美丽的西宁多做停留，正点登上了去格尔木的火车，心中因离目标的距离不断在缩短而兴奋的雀跃不已。越靠近大西部，人群中则可见到更多的少数民族兄弟姐妹们。她们装束各异的服装及那胸前佩带多彩多姿、样式奇特的挂坠，每一个饰品皆不相同。特有的文化内涵让我们叹服。

去往格尔木的列车上时，我们的邻座是几位藏族同胞，他们是去为青藏铁路铺路的工人。在还没深入西藏腹地，就先看到了这些纯朴的藏胞们，他们脸上有着藏民特有的高原红，用很生硬的汉语与我们热情的交流着。

当得知我们二人奔赴西藏旅游时，都很惊讶地吃惊于我们的勇敢，从东北的黑土地不远万里的来朝拜那神奇的圣地——西藏。他们热情的拿出西瓜招待我们，我们也拿出几种小食品来与之共享。第一次与藏民相处，他们非常朴实、友善、热情，脸上都是清一色可爱的高原红。在他们清纯的目光注视下，体味那人间温暖的人情，而深深触动。不管你来自于哪个民族，都是兄弟，手足相连，没有民族的界限之分，共同的血缘使我们紧密连接、凝聚在一起。

八月一日（行程第五天）

我们于早上九点多到达了格尔木。昨夜在列车上由于开着空调，睡觉时比较大意受凉感冒了。很不幸的感到此行可能会很麻烦，知道进藏感冒是很危险的事情，赶紧吃药急于全愈。

到格尔木下车时，我们已经到了海拔2800米的地方。感觉有些头重脚轻，不知是现在就有了高原反应还是感冒的原故。同行的香姐担忧的问我行程是否继续，我则非常果断的宣言，进藏是我的梦想，即使这条小命扔在那唐古拉山口也无任何怨尤。

记不得有多少次梦游西藏，徜徉在雄伟的布达拉宫，寻迹于悠远的大昭寺，在琳琅满目的八廓街上淘金，而这一切很快将变为现实，无数次的遐想即将变为自身过往的经历，我又怎能轻言放弃。

我们买好了中午12点从格尔木发往拉萨的公共汽车。票价为150元（有120元的私营中巴车，但最好不要坐。在公共汽车站买票，内含30元保险，建议坐车进藏的朋友选择公家中巴车），考虑没多久后我们即将面临高原反应的考验。

香姐关心的劝我带上一个氧气袋，以备不时之需。因在来之前，上网查阅了很多资料，知道在高原上仅靠吸氧是不够的。人们常常提倡用吸氧来缓解不适。当然，吸氧能暂时解除胸闷，气短，呼吸困难等症状，但停止吸氧后，症状又会重新出现。这样便延缓了适应高原的时间。为了实现自己挑战高原的梦想，“拒绝”了香姐的好意，目的就是不想让自己产生心理依赖，断绝生存条件的所有后路，相信自己可以挺过去，迎接真正的挑战。

高原地区的空气密度较低，氧气含量仅为平原的70%左右，大气压也低，不可吸烟及食用过多的食物，以免增加心脏的负荷。我们在上车前每人仅只喝了一碗稀粥，买了些当地较有特色的牛肉干和水果。

中午12时坐上了进藏的中巴车，车里坐了约有30多位天南地北的朋友，一路说说笑笑，精神也逐渐放松，不再警惕惧怕高原反应的到来，尽情欣赏沿途那壮丽的景观，草原、盐湖、戈壁、高山、荒漠，给人一种大气磅礴的壮美。

过了昆仑山口、五道梁后，此时的海拔也还不到四千米，但听说高原反应最严重的地方就只有二个，一个就是青藏线上的五道梁，二就是那曲。

路上好心的司机曾告诫过我，感冒了最容易导致高原反应加剧，不要睡觉，保持良好的精神状态，难以适应的高原反应会很轻松挺过去，过去五道梁，就应该不会有什么问题了。

当经过了五道梁后，感觉没有什么加重的不适，只是感冒呼吸一直不通畅而已。庆幸自己没有什么大碍，连日的旅途劳累加上感冒加剧而甚沉乏倦，漫不经心、不以为然的在柔软的床铺上睡了过去。

不知何时，意识模糊中犹如自己身陷在苦海中在努力拼命挣扎，寻那一根救命的稻草，张口欲呼救却无力喊出声音，几次浮沉挣扎要窒息的感觉让我突然骇醒，却因睡眠不足而无力睁开双目，心底最深处已意识到那可怕的高原反应降临了。

仿佛过了几个漫长的世纪般，我努力睁大双眼让自己醒了过来，张嘴大口的吸气，头晕目眩、恶心的感觉不断袭来，身体躺着不敢乱动。

想到来时那做好充分的心理准备工作，知道要想克服高原反应，首要就是自己的心理那坚强的意志力。告诉自己要坚强、放轻松，转移自己的思想，不要注意力总是集中在那高原反应的恐惧中，精神越紧张反而会促使高原反应越来越严重。

好在今天没有食用过多的食物，可以忍住那不断侵袭着我阵阵做呕的感觉。我故意慢慢的坐起身，望向那窗外的远山与草地，不再去想我自身的难受问题。

取出一块阿尔卑斯糖含在嘴里，冲淡了些许嘴里苦涩的味道。又喝了些水，直到此刻，方觉丢失的魂魄已全复位、归窍，恍如隔世。

经历了这一场永生难忘的心里殊死搏斗，我则感慨生命中那无穷的本能求生意识的潜力之威。前车之鉴，遂再不敢瞌睡，努力打起精神领略窗外飞逝而过的美景，极力抑制自己的思想注意力，轻松专注的欣赏起青藏高原的雄姿。

我后排的二名女孩高原反应很是强烈，把头伸向车外呕吐不止，听那痛苦的声音，感觉只有把胃吐将出去才能舒服一点。

司机急促的大喊：“危险，快把头缩回来，路上随时会车！”，两个女孩惊魂未定，脸上做痛苦状，把脑袋和胃都放回了车厢。

此情此景让心中多少有些忧虑，未来几天的高原反应将不知如何应对。好强的个性让我压服下胆怯的心理，倔傲的抬头挺胸准备好迎接挑战。

与我同行的香姐则没有丝毫高原反应，她为了进藏，曾在二年前就开始做准备工作。不断的增强身体的锻炼，体能方面确实是我无法所比拟的。真正有旅游精神的人不多，香姐是让我非常佩服一位女中豪杰。

她关切的见我没事后，便好心地开始忙前跑后，拿出很多的药品给那二名高原反应强烈的女孩。当我再次转头望向窗外时，一种视觉上的突然转换带来了强烈冲击的震撼。

前方一片银光刺痛了双眼，赫然发现传奇中那巍然屹立的雪峰突现眼前，就这样以突兀的方式出现。触目所及，一片洁白，雪山排成一列的壮观景象。

仓促之中顾不得头晕目眩，忙拿出相机一顿乱拍。推开车窗，明显的感觉到雪山越近，气温越来越低。望着那耸立着闪亮的雪峰，雪山下面是碧绿的草原及洁白的羊群，此景则构成了一幅终极之美的画卷。

我不得不惊叹大自然漂亮的鬼斧神工、感叹祖国的博大精深（相关图片如下）。

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阿杜

振奋之余，我和香姐与副驾闲聊了起来。得知他是萨拉族人，很年轻、帅气的一个小伙。25岁，看上去很是真诚。

通过与他的交谈，得知了萨拉族不少有趣的风俗习惯。其中最耐人寻味的则是他们本族人认可的“一夫多妻”制（回到大庆时和好些哥们姐们说过此事，女同胞均露出不屑的神情，而大多数男同志则哭着喊着表现出极强烈要做一名萨拉族男人的欲望，我大笑）。

我们好奇、惊讶的听他详细说明，萨拉族的民族人口非常的少，以前只有8万人，现在已发展到12万人左右。

在族里他们只须在男方经济能力允许的情况下，就可以多妻制。萨拉族的女人不用出外干活赚钱，呆在家中，照顾孩子即可。而男人都在外面拼命努力赚钱养家糊口。

那个萨拉族的小帅哥说他今年25岁，已娶了一名本族的姑娘，生养了一个男孩，后又娶了一名四川籍的女孩。

还戏言笑说如果我愿意嫁到这里的话，他愿意娶我，我则当场“晕倒”过去。

与其谈到他那位汉族的爱人时，从神情上可以看出他对第二任夫人甚是畏惧。

他说汉族的姑娘爱的轰轰烈烈，而且非常专一。因是后嫁过去的，所以不得已默认了他的第一位爱人，却坚决不会再允许他娶第三位夫人。如果再娶，热辣的川妹子会拿刀杀了他，或在他的饭菜里面下毒。

萨拉族的女人很是乖顺，不会做出如此过激的行径。而且他们萨拉族的男人在对待他们的爱人时是非常公平的，经济的赋予平等，地位也不分高和低。

当问及他到底爱哪个女人时，他羞涩憨厚的笑着说：“都爱，都爱”。而且他们的婚姻无须登记，只按当地的风俗习惯，举行仪式后迎娶进门，即形成夫妻关系。

而若想抛弃她们时，则不需任何手续，男方若对女方说一个“离”字则他们的婚姻就完全解体（平时夫妻间的玩笑话，都是不可以说离婚、不要你了等等类似的话），让人感触颇深。

这里的女人没有“女权”的意识、没有经济来源，自然就没有任何地位，默守陈规地守袭着传统旧时的观念。

当今时代社会的进步与这落后的偏远地区相比，竟有着如此大的差距。真应了人们常说的那句话：“经济基础决定了上层建筑”。女人必须脱离开男人的惯往的依靠，独立起来才能活出真实的自我。

八月二日（行程第六天）

早上七点十分我们到了拉萨。拉萨是西藏自治区的首府，也是一座有着1300多年历史的文化名城。

位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，海拔3658米，氧气含量仅为平原的70%左右。全市总面积近3万平方公里，市区面积523平方公里。全市总人口近37.3万，其中市区人口近13万，有藏、汉、回等31个民族，藏族人口占87%(2003年)。

拉萨早先不叫拉萨，而叫吉雪沃塘，大昭寺建成后，为纪念山羊驮土建寺的殊胜之举，寺庙取名山羊幻化庙，城市也改名为"惹萨"，意为"羊土城"。

自从金城公主将小昭寺的释迦牟尼十二岁等身像移供大昭寺主神殿后，这尊佛像很快成为整个雪域藏人信仰的中心，朝拜供奉者络绎不绝。缘于这尊至神至圣的佛像，"惹萨"又改名为"拉萨"，意为"神佛之地"。

拉萨全年日照时间约3000小时，有"日光城"的美誉。拉萨年降雨量约500毫升，集中在7、8、9三个月，夏秋雨季是拉萨最美好、舒适的季节，雨水多在夜间降落，形成了"拉萨夜雨"的独特气象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降临，小雨淅淅沥沥从天而降，一洗白日的暑热尘埃，使林园街市一片光洁。

从格尔木到达拉萨，我们用了整整19个小时，里程为1165公里。当双足终于如愿以偿的踏在了圣城拉萨的土地上时，心中在虔诚的默念：“拉萨，你这神秘而古老圣洁的天堂，如今我不远万里向你飞奔而来，请用你博大的胸襟来宽容、接纳我吧”。

心中的宿愿得以实现，可以想像我当时那激动的情绪。我们下车后，由于感冒加之高原反应，让我如同醉酒般的飘飘然，站立不稳。

头一夜的高原反应更是折腾的的筋疲力尽，一路早已是尘土满面，急于洗去一身的污垢。听从司机的建议，住进了就在我们下车的地方，西二环路上的“伊成大夏”。

卫生设施条件不敢恭维，但因太脏而急于梳洗，匆忙订了一个二人房间，一晚每人20元，卫生间及浴池都是公用的。

我们二人清理洗漱完毕后，休息调整了片刻。即精神焕发的出了旅馆，去我们在网上早已熟知的著名背包客集中地，八郎学宾馆及亚宾馆（自助旅行者的至爱：八朗学宾馆、亚宾馆、吉日旅馆、雪域旅馆，这几间旅馆的大堂都有留言板，是旅行者结伴、找车的主要信息源）。

我们打车到了八郎学宾馆。拉萨这个城市的打车费用不是很高，贯穿拉萨的情况下，一般的车程都是在十元左右。在八朗学问及没有多余的床铺后（因今年正好为西藏建藏四十周年大庆，8月二号是当地藏历的节日“晒佛会”，所以游客比平时增加了数倍），我们就在八郎学宾馆及亚宾馆的告示留言板上沾贴了我们征游伴、同游西藏的通知。

没过一个多小时，就有一广州“驴”友发来短消息。说在8.5号左右可以同游珠峰，这几天的时间还可共游其它几个景点。

并称他现在住在亚宾馆，订下的房间是二人间。一个人住，费用很高，每晚为90/间。欲对外招游伴共同承担宿费。

我们随即赶到了亚宾馆与之面谈。旅程及时间没有什么分歧，关于房间能否住下三个人的问题时，他说他不习惯睡软床，每晚都是把床垫拿下来，睡在木板床的上面。二张床垫让给我们，我们只须帮他分担40元的房费即可，算来等于我们二人每晚才20元。

心中甚觉欢喜，因为在此季节，若想在中心繁华地段寻到如此便宜的房价已不太可能。在这里我们平时出入逛街都会非常方便，而且条件又比我们在伊成大厦的好。

当即答应第二天搬至亚宾馆。广州的“驴”友很小，只有24岁，可他对旅游的经验非常丰富。为了进藏准备了不少的前期工作，并对西藏的人文地理、风俗禁忌、藏族节日等了解的非常透彻（相关图片如下）。

在告别了广州的“驴”友后，中午时分我们在宾馆前寻到以前在网上查阅到的藏族饭店“布达拉风情餐吧”,据说此店内的菜品，曾在全区藏餐大赛上获得过很多奖品，一个古色古香的饭店，干净且优雅。

我们一路游玩过来，不会处处都如此的节省，品尝当地的藏餐，一享口福也是游历西藏的一部分。初到高原，平时喜欢饮点小酒的我，不敢多饮酒，但为了庆祝我们姐俩终于到达了目的地，仍旧忍不住想庆贺一番。

点了一瓶当地著名的轻啤及珠峰烤肉和清炸拉萨本地鱼。常听内地的游客进藏后一般都吃不惯藏餐，我们也仅好奇想尝试一下。不过这家饭店做的口味还能让我们适应，味道的确不错。

各人饮食习惯口味不同，对于藏餐我们还是比较能愉悦的接受。另外建议可以品尝一下当地的传统食品――糌粑，藏族吃糌粑大都是先把少量酥油茶倒进碗里，加点糌粑面，用手不断搅匀，直到能捏成团为止。食时用手不断的在碗里搅捏，成团叫“粑”，入嘴食之（相关图片如下）。

饭后我们来到附近有名的工艺品一条街“八角街”，路上看到拉萨的公路二侧，那四周典型的藏式楼群布局奇特，楼顶上都非常有特色的插着些艳丽的经幡，迎风摆动。

再看四周那川流不息的人群，身着各种颜色华丽的民族服装，装扮不一。男的多以宽大为主，女的则较为艳丽。

那丰富多彩的饰品，耀人眼目。还有那藏民在边走路边转着小巧、精致的转经筒，充分体现了这个城市那深厚而浓郁的文化底蕴。从亚宾馆到八角街，走路仅需几分钟的时间。

八角街集宗教、观光、民俗、商业于一身，充分地体现了拉萨古城的风貌。

著名的大昭寺就坐落于此，周围的小巷四通八达，象迷宫一样，附近还有下密院、印经院、席德寺废墟、仓姑尼庵、清真寺、冲赛康等宗教文化胜地。转经路上那一排排的转经筒，使游人再次感受到那藏传佛教的渊博。

街道二旁摆满了代表藏族文化的特色商品供游客选购，我们在这里选购了部分代表性的“藏刀”及“转经筒”礼物准备回去送给亲朋好友（八角街的摊位虽多，但价格并不便宜，要多多砍价）。

藏刀只能邮寄，无论是坐火车还是飞机，都将通不过安检。在八角街有一家名为“藏族人家”的工艺品店，与店主夫妇很愉快的结识为朋友。

店内售有五彩纷呈的唐卡画、各种精致的藏刀、牛羊头饰品及各种藏族手饰，店内藏品丰富。更具有鲜明的民族特色的手工艺品和别具风格的陶器等。

藏胞对汉人非常的友好，得知我们从东北来到西藏旅游，很是敬佩。因到拉萨后我们最想尽快一游的就是神秘的“布拉拉宫”。与老板“扎西”交谈后得知，布达拉宫现正在装修，每天的门票是受限制的售出,每天仅售一千张门票，其中800张为团体票，200张为散客票。

此时正是游客集中的季节，门票的购买难度可想而知。热情的扎西夫妇主动派了店里的一名员工，用了一下午的时间排队为我们购买了二张8.4日“布达拉宫”的门票。

在这里再次感谢这些可亲可爱的藏胞兄弟姐妹们。他们的热情再次让我们感动！至晚上11时我们才与老板夫妇二人惜别，回到“伊成宾馆”（因早起时已把当天的房费交了，明天准备搬至亚宾馆）。我们六天行程中睡下的第一张正式的床铺，想必会很香甜的入睡（相关图片如下）。

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阿杜

八月三日（行程第七天）

白天的高原反应因可以游玩、购物而分散不少的注意力，无太大的影响。可接下来晚上的睡眠，却让我真正领略到了高原反应的真正厉害。

昨晚休息时还很舒服、惬意的躺在柔软的床上，却没料到根本就无法入睡, 胸中总是慌闷的感觉，因感冒呼吸还不很通畅，困倦的双眼刚一闭上，就迷糊睡去, 随即又会因缺氧而被憋醒，脑袋胀痛，这样折腾几个来回后，一夜辗转反侧、翻来覆去的再也不敢入睡，一直到凌晨四时才迷糊睡下。

而香姐的身体平时锻练的就非常好，一路没有任何的高原反应（很是让我羡慕）。她睡得很香甜，早上六时她就起床叫醒我。香姐平时也是习惯于早起的人，而我则相反，早上最喜欢赖在床上不起来在那贪睡懒觉。

原本预计我们今天要一起去大昭寺。但因昨夜我一直没有休息好，刚刚熟睡还在朦胧的状态里，眼睛都睁不开，且浑身酸痛。我必须放弃去大昭寺，好好休息，重新调整自己。否则恐怕以后的布宫、珠峰我都没有体力再支撑下去的。

任由她一人独自游玩，我继续美美的在床上鼾睡至中午12时起床。抛弃这大好时光而睡在床上，让我感到莫大的浪费，可旅途的劳顿还是让我选择了与床的亲近（相关图片如下）。

起床后的精神与体力都相继恢复了不少。搬着行李打车到了亚宾馆，此时香姐也已游完大昭寺，我们三人在亚宾馆会合。

当我们与广州的“驴”友闲侃时，他问及我们是否习惯这里的高原反应及藏餐，我们向他谈起昨天吃的珠峰烤肉与拉萨本地鱼时，他突然表情怪异的看着我们，见他如此模样，急问其故。

方知西藏这边对已逝去的人在安葬时普遍的有二种风俗习惯，天藏和水藏。因各民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰不一，于是形成了形式多样的丧葬方式和仪礼，有天藏、水藏、土藏、火藏、塔藏等。

西藏地区以天藏最为普遍，人死后，把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，如同母体中成形的胎儿，并用白色藏布包裹，停尸数日，请喇嘛念经择吉日送葬。

出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬场。期间，直接亲属不能跟随。司葬者首先焚香供神，天空盘旋的鹰鹫见烟火而聚集在天葬场的周围。

天葬师随即将尸体上的衣服剥去，接着用长刀去其肌肉，先从背部开刀，逐渐分解，按一定程序肢解尸体后，使其肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌耙(青稞面)，肉切成小块放置一旁。最后，司祭者用哨声呼来鹫，按照骨和肉顺序喂食，直到吞食净尽为止。

而在那炉霍勒宗四部地区，天葬台边有根木桩，尸运至后，解绳脱衣，将尸体面朝下背朝天放于尸台上，将绳子把四肢分别捆于木桩上，最先割下脑袋，再按刀法划割，待鹫吃完肉后，再将骨头和头一块砸碎，拌上糌粑酥油等，一并饲鹫。

老鹰吃得一点不剩，被认为死者生前无大的罪孽，否则死者的家属还须请僧人为他念经超度。在藏族人的眼里，鹰是神鸟，是空行母的化身，尸体被鹰鹫吃了以后，死者灵魂可以升往天界。

藏族人民受佛教思想的影响，认为灵魂不灭，肉体只是躯壳，与其让肉体自然消亡，不如布施给另外一种生命，从而使灵魂得以解脱。

据说，如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎“的行为。这种葬礼方式充分体现了藏族人民博大的胸怀，以及与自然和谐发展的意愿，我毛骨悚然之余，头脑里充满崇敬。

而第二种则为水藏，水葬是地位低下的藏民的葬法，主要有两种形式。

其一是整尸抛入江河之中，甘孜雅江扎巴地区奉行此俗。一般是两人送葬，将尸背至水深急流之处抛入江中，并在入水处熏烧点糌粑，葬仪即告结束。

雅江日依一带，人死后马上在腰际上砍一刀，然后头脚相叠捆好。放人背兜之中，口上搭一黑布。

当天由一人背去丢人河中。其二是将尸体肢解后再投入江河中。甘孜德格龚垭地区的水葬习俗，其出殡多在夜晚，葬地选在水势呈海螺纹漩绕的水域，送葬地有一木墩，尸体首先被置于墩上，用斧按关节从上到下肢解，砍一块抛一块，最后连砍斧、尸袋及四周血土一并投入河中。

甘孜绒坝岔在水葬时，肢解尸体讲究尸的放置，男的卧式置，女的仰面置。而巴塘南区的普圾一带，解肢不能沾铁，只能以加工后的木刀、石斧施行。藏南林区，也多半将尸体肢解后抛入江河。

土葬是对患了传染病及犯人的葬法，活佛及达官贵人死后则实行火葬，塔葬只是极少数有名望的活佛死后才能享用。如达赖班禅的尸体火化后，把骨灰放入灵塔之中。

了解了水藏以后，想想也难怪广州的“驴”友在听到我们吃拉萨本地鱼时那么惊讶了，他认为本地的鱼都是吃人的腐尸长大的，心如果脏的人自是唯恐避之不及。

所有的这些葬礼只要与死者同属相、同生日的人都不能去送葬。人死后的49天内，禁忌杀生，只吃别人杀的牛羊肉；遗眷女人不洗头，男人不修面不理发、不佩带饰物，不串门，更不参加喜庆或娱乐活动，当年的年节不访亲友。

随着时代的前进，社会的发展，科技的普及，观念的更新，近年来许多丧葬禁忌尤其是在年轻人中间已经逐渐淡化了。

中午时分，我们为了感激广州的“驴”友梁耀明带给我们的帮助，决定请他吃一顿午饭。我们到了八角街的著名的“刚吉餐厅”吃饭，刚吉餐厅是一座典型的藏式小楼，邻街对面则是著名的大昭寺。它的二层是一座露天餐吧。在这里吃饭，你可以边享受着美食、边欣赏那八角街及大昭寺，很是惬意。

下午我们又到了新结识的扎西夫妇的店里，指点了我们很多游历西藏时须注意的事项、如何购买当地的土特产品及真伪的辨别方式。晚间我们则在“洪宾楼清真餐馆”，宴请了扎西夫妇及他店内辛苦为我们排了一下午队购买布宫门票的兄弟，向他们表达了我们最真诚的谢意。扎西夫妇这二天的时间非常热情的为我们选购了不少物美价廉的礼物，及外地游客很少能买到真正的“藏红花”。

他们还送了我们姐妹“降魔杵”等礼物。藏胞兄弟的这一深厚情谊，我们会永远铭刻在心。席间宾主尽欢，经他们指点，品尝了当地清真口味的白条手撕羊肉，味道很鲜美，平时很少吃肉的我，那天却吃的最多。我们五人吃了二大盘尚意犹未尽。

我紧挨着扎西夫人，我们聊得甚是开心。她一副陶醉在爱河的样子，与我们谈及与他夫君的幸福婚姻。扎西夫人为藏回族人，长得非常美丽而性情柔和，是很古典的那种美女！18岁的她已过早的为人母，藏回族与藏族很多的风俗习惯都有雷同之处。

在藏回族当地的女孩子里，美丽温柔贤惠的都将在16-18岁其间嫁人。如果到了20岁还嫁不出去的话，会受到当地的人岐视。藏族与藏回族一样，现在90％的婚姻还都是父母之命包办的，这种包办下的婚姻多很不幸。

她谈起自己的婚嫁。扎西正式迎娶她的那天，她才第一次见到自己一生所将托付的男人。扎西夫人说话时脸上略带些红晕，很轻柔的告诉我，她自己也觉得很幸运，嫁了一个疼她的男人。

她头上带了一顶白色的帽子，吃饭的时候也没有见她摘下。问及其故，方知这是当地一风俗习惯。好女孩子是不可以将一头青丝随便展示给别人看的，即使吃饭时都是同性的情况也不允许。

晚上休息需摘下帽子，也仅只能让自己的男人看到。让我领悟在这偏远的地区，旧社会才曾有的陈腐观念，在这里依旧是默守陈归地延承着。二个陌生的男女，因传种接代的程序而被迫捆绑在一起。对待终生大事时，依旧是那样的草率，把命运交到自身的运气中来别人来掌握。

无言的望向扎西夫妇，他们恩爱的样子，脸上分明都印着快乐与幸福。我只能地在心底深处，默默的把一份最美好的祝愿送给他们，祝福他们恩爱一生，白头偕老。

风情浓郁而美丽的拉萨啊，在你这片净土上，还有着多少我不知道的神秘与传奇，你是我永远探知不竭的宝藏（相关图片如下）。

八月四日（行程第八天）

我们此次进藏，恰逢当地的藏传佛教节日——盛大的雪顿节将在今天举行。

雪顿节（或罗布林卡雪顿节），原名的本意是“酸奶节”，从17世纪开始，雪顿节被定为藏戏节，每年这时西藏各地的主要藏戏团体都会汇聚在拉萨的罗布林卡。一般连续七天进行表演和比赛，其场面热闹非凡。在这一天里，要展佛、跳藏戏，以及进行一系列的法式活动。而最重要的活动“展佛”，就在当地一座十分有名的寺庙——哲蚌寺举行。

藏传佛教分为五大教派：黄、红、白、花、黑。黄教派是西藏最大的教派，而哲蚌寺又是黄教派最大的寺庙。每天来烧香、朝拜的人们络绎不绝。因今年为西藏四十周年大庆，所以雪顿节盛大的开幕式活动晒佛大会，也将极其隆重的在哲蚌寺举行。

我们为有幸能参加这一盛况而激动不已。同行的广州“驴”友小梁子告诉我们如何逃门票的办法。一是化装成当地的藏民样子混进山门，二是有一条近路需在半夜二时多就得上山，届时逃票的人群会有很多。

而三时以后在哲蚌寺上山的路口被很多交警阻拦。上山约为二个多小时，到时有一路口可以越过检票口。哲蚌寺的门票为55元/张，此次行程我们也想让它丰富多姿多彩一些，遂也很兴奋的加入逃票的行列里。

昨晚回到宾馆时已是半夜12时许，香姐与小梁先行睡下，我整理日记后到凌晨一时半方才合衣而卧。

至凌晨二时，小梁即唤醒我与香姐。背起账篷、睡袋，拿着手电与另外一宾馆住宿的成都MM一行四人，打车至哲蚌寺下的山脚。

此山势坡度很大，需缓慢前行。哲蚌寺为藏传佛教格鲁派三大寺庙之一，如建于1416年，是全世界最大的寺庙，僧侣数目曾多达10000人。位于拉萨市西郊10千米处的根陪乌山上，海拔3800米，沿山势逐层而建。

我的高原反应还没有完全适应过来，因而没有背负任何的行李。就这样上山时还得必须控制好呼吸的节奏，随着他们缓慢前行。我们前后不远，四周均可见到众多的旅友，多为年轻游客的背包一族。

约四时许，我们爬到了哲蚌寺的入口处。此时天还没有亮起来，却沥沥的下起了小雨。左右一望，发现还有比我们更厉害的，很多人早早就候在了这里。有的甚至是头一天晚上就在这宿营的，我们搭起了帐篷，继续休息。

因天还没亮，无法寻到逃票的进口，都在这安营扎寨。小梁与成都女孩没有带帐篷，我们则邀请他们共同挤进那小小的帐篷里避雨。我们都铺上了睡袋，大家共同挤在一起，我与香姐则香甜的睡了过去，朦胧中只觉外面的说话声音很是嘈杂，想必是雨停了。

接着感觉到他二人出去了，坐在外面说话。我们也没有再想及太多，继续睡觉补充体力。约在早上七时许，香姐与我都醒了过来，此时天也亮了。

等起来后发现小梁与成都的女孩早已不知去向，他俩的睡袋及外衣还扔在帐篷里面。我们收拾完毕发信息给他们，结果让人匪夷所思而不得其解。

出人意料地得知他们二人早已混进哲蚌寺在参观了，而晒佛大会即将开始，让我们买票速速进寺。

当时这个气啊，深更半夜爬上山来只为那共同逃票的乐趣。如果买票的话我们何苦费如此的周折，想想广州的小梁子太不够义气，自己一人领着MM跑了，也不通知我们一声，明知我高原反应强烈，还把睡袋、衣物留给我们二人。

想想这也就是换做我们二个女人，不想辱骂来破坏好心情。若换做我们东北重江湖义气的汉子，非痛扁一顿以解心头之怒气再将其行囊弃之的“哈哈”。

但心本善良的我们无意再去为这些琐事生气，遂当起他们的力工，背着四人的行囊买票进了哲蚌寺。(回到宾馆后，他们二人非常不好意思的向我们道歉，我们也淡笑言责其戒曰：“人若无信、无义必无骨、无情”以警其今后做人之戒)

这时上山的人流越来越多，场面宏大。心中为能大开眼界参观到这难逢的一次展佛盛会而兴奋起来。挥去心中的不快，用心聆听那高僧一声声低沉抑扬顿挫的大悲咒，阵阵的诵经声 如春潮般汹涌澎湃，向世人传扬着佛法的福音。

几乎这一展佛盛会让拉萨的老百姓倾巢而出。我们共同与人流艰难地爬到山顶，晒佛大会上人山人海，非常壮观。一次历尽艰辛后顿入另外一种境界的心灵震撼。那是一幅在山顶端的展佛台上平铺了一张约几百米的巨幅唐卡佛像。

神圣而庄严的正被世人所膜拜（唐卡与天珠、藏药并称西藏三宝。三十三代藏王松赞干布时期，唐朝文成公主带来的纺织、刺绣工艺和尼泊尔尺尊公主带来的绘画工艺融为一体，形成了西藏独有的艺术工艺品—唐卡。

天珠在藏民的眼里是珍奇至宝，它是由天然石料经人工磨绘上图纹后烧制成形的。具有天然宇宙强烈的磁场能量，还含有十四种火星上的元素，造成天珠有不可思议的感应，为保身避邪之吉祥物。

藏民认为能够拥有一颗天珠，必须要有很大的福气和缘份，一旦拥有了它，即是无限福慧的开始。

藏药著名的则是冬虫夏草、藏红花、贝母等）。虔诚的信徒顺着悬崖边缘一路跪拜而来，膜拜瞻仰。能够一睹佛祖的慈祥面容，信徒们则认可那是积累了无上的功德。那神圣的感觉让你不禁肃然起敬。

这巨幅唐卡所画的就是释迦牟尼佛祖。画中的释迦牟尼佛祖，慈眉善目，面容清秀，栩栩如生。据说这唐卡是用天然矿石作为颜料，五百年不褪色。此时阳光穿透云层，照射在唐卡上，顿时，唐卡鲜明的颜色，精美的织工一一呈现在人们眼前。光彩生辉，恍若佛光普照人间。

山顶、山下，所有的法号一起响起来。草药的烟雾如同祥云一般袅袅上升，把佛祖笼罩在一片金光灿灿的五彩祥云之中。几千名喇嘛聚在一起，大声地念经，希望佛祖能听到他们的心声。

虔诚的信男善女朝圣者们，争先恐后地挤进人群，簇拥着挤到佛祖像前叩起长头。用颤抖、激动的双手捧起一条条圣洁的哈达，把它敬献给佛祖。对佛表露他们的虔诚和崇敬。一双双迷茫、乞求的眼睛望着佛祖，似乎在请求佛祖解救他们脱离苦海，早日成佛。

人潮在唐卡前层层涌动，有序地向佛祖膜拜祈愿，而佛祖则永远保持他一贯的微笑，用他那无比巨大而完美的身躯上闪耀出的祥瑞之光，温暖着芸芸众生的心，护佑着他们四季平安。望着那一张张面孔的激动与迷醉，似乎他们的灵魂已得到了最大的满足。我也被回荡在山谷间那声声低沉肃穆的钟声、法号声和诵经声所感染。

看着那巨幅唐卡，那解救众生之苦，庄严慈祥的释迦牟尼佛祖像，倍觉身处圣地，而淡泊名利、超凡脱俗。

不禁在心中默默地祈祷着……深深地惊叹这雪域国度那传统文化艺术的伟大。这个离天最近的地方，永远变换着它的神秘与美丽，它的仪态万方展现在世人面前。令人在今后的回忆里刻骨铭心，挥之不去（相关图片如下）。

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阿杜

我们下山时已是中午11时，成群的朝拜者们身着节日盛装，依旧如潮水一样向山上涌来，依然能隐隐约约听见那沉闷、神秘的法号声和诵经声。

我们背负着四个人的行李，加之连日没有休息好，早已疲惫不堪。正好在下山的途中遇到几名拉着马匹供游客骑着下山的代步工具，不管三七二十一，爬上马背悠闲的下山。

因“布达拉宫”的门票是定于今天（“布达拉宫”的游览是受时间限制的），不敢多做停留。回到拉萨后，我们来到了向往已久的“布达拉宫”。

在雄伟壮观的布达拉宫前，我崇敬的瞩目那世人心中至高无上的宗教圣地。壮美的轮廓和高耸的金顶，在太阳光芒的照耀下异常灿烂。在公路旁有好多虔诚的信徒匍匐在地，长跪的藏民双手合十伏贴大地，仰望着布达拉宫顶礼膜拜、祈愿求福、长叩不起，喃喃地祈望神灵降福。

生活在雪域高原的藏民族，渴望能够改变自身的命运，祈盼上苍能够垂爱于他们，神佛能够保护他们。常年朝拜的老人们额头上都有个圆圆的茧疤，那是虔诚在岁月里为他们刻下的痕迹。

雄伟的布宫巍峨耸立于拉萨古城之西，是世界上海拔最高、最雄伟的宫殿。建筑在布达拉山上，占地面积36万余平方米，建筑面积13万余平方米。始建于公元七世纪松赞干布时期。十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的住锡地和政教合一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼十三层，高115.703米，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等组成，是当今世上规模最大的宫堡式建筑群。

1300多年间先后有9个藏王和10个达赖喇嘛在此施政布教。宫内珍藏大量佛像、壁画、经典等文物，这一民族文化艺术瑰宝被列入国家级文物保护单位的《世界文化遗产名录》。有1300多年的多年历史，大殿里面的壁画仍栩栩如生。

无数盏酥油灯长明不灭，在酥油灯的映射下，万尊巨佛千姿百态、形态各异，如同被赋予了生命，变得栩栩如生。装点成了溢彩流光的西天极乐世界。浑身的血液被这神奇的景象而让内心充满了虔诚、静穆。

西藏的佛殿里没有我们内地寺庙的那种香火缭绕，只有那一盏盏永不熄灭燃烧的酥油灯、庄严的万尊巨佛、佛像手中洁白的哈达、盛在银碗里纯净的圣水、和络绎不绝朝拜的虔诚信徒，肃穆、静谥而深沉。布宫的神圣、美名遍及世界，深厚的文化底蕴，绝对值得细细品味。

在山顶可以租用一台布宫的讲解机，每台15元，押金100元，出宫时退还。还有就是在西藏无论哪一座寺院，比如说我们内地如想往寺院的功德箱里捐钱的话，身上没有零钱，即使是百元大钞，想捐的话也就会全放入箱内的。

而在西藏，有趣的是你如果身上没有零钱，则可在寺庙里兑换。听香姐说，她就曾见到一藏民捐钱的时，手里拿着一元纸币，告诉庙里的僧侣只捐一角，而对方马上就会找回九角。

再就是布宫里的厕所较少，也难找，但在白宫德阳夏北边的厕所一定要去一下，它有“世界上最高的厕所”美誉。

布宫的雄伟身姿将永踞人间（相关图片如下）。

游览完这一心中圣地后，我们赶到了拉萨边防总局，办理“边防证”（边防证需在当地办理，只要讲明要去的地方为：“日喀则”及“樟木”就可办理）。办这边防证颇费周折，因都没有去过珠峰，在当地的分局说得也不够详细，以至于没有在当地办妥。

而在拉萨办理边防证时除了参加团队游珠峰外，散客是很难办到边防证的。我们在边防总局及吉崩派出所费劲口舌，无奈派出所就是不给我们开证明。

拿出我们的身份证与驾照请他们网上查验，结果无法联网而查证不了。让我们二人来回辗转奔波这二地之间，忍耐不住欲打市长热线投诉这些人民公朴互相推委工作的做法。

终于在经历了几番周折后取得一办证方法。在所住的“亚宾馆”开出介绍信，在管辖派出所里盖上证明公章。方可到边防总局办理办防证。当地的政府机构下午上班时间为15.00-20.00。

我们去边防总局，领取边防证的时候，办证人员开玩笑的说：“我真佩服你们东北的女人。是不是你们把派出所折腾的够呛？如果下次你们再游西藏，不用开介绍信我也会给直接给你们办边防证了”。

弄得我们哭笑不得。解释此种情况也纯属被逼无奈，历尽千辛万苦方到了西藏，不去珠峰岂不成了终身撼事。办好一切后我们心满意足的回到宾馆准备休息片刻。

在刚刚到宾馆门前下出租车时，却意外地碰见了一身西部牛仔装束的刘洋（风景无边户外俱乐部的，他们于7.26日一行11人自驾车从大庆开到了西藏），异地他乡遇到家乡的朋友，格外的亲切，互相问候了之后，我们因还有事恋恋不舍与其告别。

布达拉宫的心愿已了，下一目标就是那响誉全世界的“珠穆郎玛”世界第一高峰。遂与头几日短信联系好的几名贵州教育学院的游客联系上，讲妥我们姐俩每人各出1000元来分担车费与他们同游珠峰。

在拉萨去珠峰的游玩的路程时间上算，来回得五天时间。约好了一起共进晚餐商定明日开赴珠峰事谊。晚饭大家相识后都很愉快，约好第二天的七时半准备出发前往珠峰。饭后晚十时许，天空飘着凉爽的细雨，贵州的朋友袁哥开车把我们送回到了宾馆。

正欲休息时，手机传来了一位东北老乡的信息，沈阳的一位刘哥在看到我们留言板上的信息后，寻问是否可以在15号左右同归故里。欣喜在这里还能碰到我们东北老家的朋友。

刘哥说他们是昨天刚到的西藏，看到我们征集的贴子。欲一起回程也好有个伴。他们进藏的共有二台车、四人。其中二人不回程，只剩下他与另一兄弟各自开车回程。

刘哥是沈阳“轮行天下”车友俱乐部的，也爱好旅游。现在他们正与北京的几位车友俱乐部的朋友在“东措宾馆”对面的“念”吧里面喝啤酒，想约我们一起聚聚。

姐俩也为能在这里遇到东北老乡而倍感亲切。进入到“念”吧与二位沈阳的朋友和北京的一对夫妇相识，初次见到的刘哥头带一顶鸭舌帽遮住了深邃的双眸，着红白相间的冲锋衣，一副粗犷、狂傲不羁的旅仔形象。

而东北特有的乡音使我们一见如故，相聊甚欢。这里有来自天南地北的各地“驴”友，可以让你与之互畅游历。

因第二天要启程前往珠峰，不敢多聚。闲聊一会后便回到宾馆休息（此时感冒有些加剧，药物也及时吃，但不见明显的疗效。跟平时体质弱有很大的关系，昏昏然一觉睡到天亮）

（相关图片如下）。

八月五日（行程第九天）

早上七时半，袁哥与吴哥开车过来接着我们一同上路。一台吉普、一台轿车，共七人。（五位贵州的朋友年龄都在50-55岁之间，性格非常开朗）共同用过早餐后于九时从拉萨起程，第一天的行程只限到日喀则。

因时间充足，不需匆忙赶路，我们沿途一路碰到好一点的景致，都下来停下车来拍照留念。从拉萨走南线到日喀则，全程360公里，沿途要经过岗巴拉山、羊卓雍湖、浪卡子县、江孜县等，在曲水县的加油站加油时，很意外的惊喜买到了当地藏民刚挖回来的一种很珍贵的藏药，名为“贝母”，用它来泡酒可以起到治疗心脏病的作用。

贝母这种名贵药材的外形像大蒜一样，上面还沾满了泥巴。约有一斤重，50元就从他手里全收购了过来（我父亲一直心脏不好，因贝母是才挖回的，很新鲜。需一路上精心的天天晾晒，归家时将已风干的贝母随同我的爱一起献给了我敬爱的父亲）。

藏族小伙子低头拿着刚刚卖完药材的钱，脸上那特有的藏红，羞涩而淳朴、憨厚地露出一口洁白的牙齿冲我欣然一笑。心中为那高原的纯朴民风而深深感动。

过了曲水大桥，往右走就是羊卓雍错湖，简称“羊湖”，藏语意为天鹅之湖，羊卓雍错距拉萨不到100公里，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖面海拔4441米，属山南地区浪卡子县。湖岸线长250公里，羊湖湖汊极多，形似珊瑚枝。集雪山、冰川、岛屿、牧场、农庄和温泉等景色为一体，景色非常秀美。

世界上海拔最高的抽水蓄电站羊湖电站就坐落于此。羊卓雍湖有700多平方公里的水面，平均水深30多米，最深70多米，湖水不外流。

它奇特之处就在于水源全是来自于周围的雪山，雪水融化与湖水蒸发，达到了湖水不干涸也不泛滥的生态平衡。由于湖域宽广，汽车沿湖走了一个多小时，仍然很难窥见它的全貌，因为它不是一个规整的湖泊，它傍着山，像一条河，在山谷中随意流淌，在九曲十八弯中撒满柔情。

我们的车翻越岗巴拉山时，海拔5030米。路非常危险，一边是悬崖，一边是山峦，蜿蜒曲折而险峻的盘山路，异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋。

往上走，快至峰顶之时，云雾把车体团团包围，我们的车穿行在云雾中，盘山路很窄，俯视窗外只觉身在云中飞舞。看着那水天交融，天、云、山、车、雾、湖浑然一体。层层雾气从我们身边飞逝而过，云雾弥漫恍如梦境，似乎进入一个不食烟火的人间仙境。让人陶醉流连忘返。

在这个感觉天空触手可及的地方，白云与雾铺满整片天空，置身其间仿若自己也成了朵朵白云，这种震撼绝对是没有身临其境的人无法想象的。

到了岗巴拉山顶。因连续几日的细雨洗礼过后，湖面上泛起了层层水雾，而山脉之间更是云雾缭绕。

湛蓝的天空衬着朵朵白云在头顶飘浮，连绵不断的山峰五颜六色，在雾气与湖面银波的映照下，美的让人叹为观止，站在岗巴拉山上可以很好的观赏羊湖，使您一路的辛苦换来了充分的满足，正所谓“不经历风雨，怎么见彩虹”

（相关图片如下）。

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阿杜

此后，我们将沿着羊卓雍湖绕湖而行，从山口下到羊卓雍湖畔约需30分钟，随着山路的回转，羊湖不断的把每个侧面展示在我们面前。

一边行车，一边观赏羊湖风景。远处峻峭的宁金抗沙峰，周围的雪山倒影在羊湖上，湖边的牧场，无数的牛羊群在草原悠闲自得的吃着草。

湖水蓝得像一张天鹅绒，四周雪山皑皑，湖中盛产裸鲤鱼，储量估计达2-3亿公斤。由于圣湖没有流进流出的水源，湖水水位逐年下降，水利专家预测，湖水有可能在20年内完全干涸。

路面虽然全是碎石路，但还算平整，加之车辆较少，行驶速度可达60-100公里左右。走出羊卓雍湖区域后，跨越了海拔4330米的斯米拉山口，过了冰川后，进入四面环山的谷地，风景非常独特，被风化了的山，颜色各异，沿途有草原、牧场、水电站。我们在进入浪卡子县时公路两旁还有不少藏胞在修路。

有妇女甚至还有儿童。有一列军队在路边整齐的排立。公路两端扯起了大红条幅：“庆贺浪卡子公路开通庆典”我们行过时向他们敬礼表示敬意。

过浪卡子县城后约40千米时可见到近在咫尺的宁金抗沙峰，海拔7206米，是西藏中部四大雪山之一。

南麓的卡若拉冰川末端一直延伸到公路边不足300米处。我们停车在路边，下去把手伸进冰凉透骨的水中，才知这冰川上流下来的清水是凉的如此透彻心骨。一路上四周的山连绵不绝，那巍峨的雪峰、还有那即将被风化的山丘，上面长不成一棵树。我们的车厢里一路上欢歌笑语不断，旅程因被他们那快乐的气氛感染，10来个小时的路程变得不再枯燥乏味而份外开心。

五位哥哥分别姓吕、袁、吴、方、陈，而非常凑巧的是我与那个贵州教育学院的吕哥为同一个姓。他说南方姓吕的人很少的，经过几次接触后我们结拜为异性兄妹。而这里的袁哥来自于深圳，是位非常真诚且对音乐有很深造诣的大哥哥。

特别要介绍的是来自于贵州的吴哥，身材瘦弱的他，今年已55岁，性格开朗得如孩童一般。一路上他与袁哥那嘹亮的歌声让小小的车厢里充满了欢笑。经过一天的接触，相互了解了不少。

得知吴哥身体不太好，年初才从医院接出来，胃切除了一大半。生性乐观的他用最坚强的意志来活出自己人生的精彩，去年游完新疆之后，今年坚持要到西藏、要爬到珠峰大本营走一遭。这种对命运的挑战让我深深折服。

我们在浪卡子县城往北再走约10千米处，有一著名的桑丁寺。长达300多年的历史，其活佛转世传承制度已延续了十二世，值得一提的是，它是西藏唯一由女活佛主持的寺庙，寺庙里除了主持以外都是男僧侣。

我们的车进入县城之后，看着那用土坯垒起的简陋民房，深深体会到了这边远地界的贫瘠与荒凉。街道二旁有几名衣衫破烂的学龄儿童正在玩耍。

黑白分明的大眼好奇的望着我们。用手比划着写字的姿势，我们随即从车后厢内拿出了早已事先备好的本子、笔和橡皮等文具用品。没等发完。四周已不知何时聚集了十几个藏族儿童，孩子们那黑黑的脸庞露出了洁白的牙齿对你用生硬的汉语、祈求的目光说着谢谢（藏语：突吉其）这是我进藏后第一次看见如此贫穷的地区，望着这些正该在校园求得知识年龄的孩子们，眼角不禁潮湿了起来

（相关图片如下）

下午三点我们抵达江孜后，视野则进入了一片开阔的大平原---日喀则平原，风景变得单调起来，公路却一马平川，100多公里的柏油路直抵日喀则。我们在江孜选了一家看起来比较干净的饭店“谭福楼”用餐。

此地吃饭不是很贵，因贵州的几位哥哥们喜食川菜，我们点了几道可口的饭菜，七人花费120元。饭后我们到江孜的宗山公园及红河谷岸边拍照留念。

宗山公园内一些仿古建筑颇有特色，仿长城及布达拉宫的建筑惟妙惟肖。江孜另有一白居寺值得参观，寺庙海拔3900米。始建于1427年，塔中有寺，寺中有塔，殿宇林立，佛塔高耸。是唯一一座完整保存到今天的寺塔，有西藏塔王之称。

白居寺旁的菩提塔，由近百间佛堂依次重叠建起，在中国建筑史上是独一无二的珍品。殿堂内绘有十余万佛像，因而得名十万佛塔。塔内另有千余尊泥、铜、金塑佛像。这里的壁画也非常有名，题材包括显密二宗、佛传故事和本生故事等。

（相关图片如下）

晚上六时我们到达了西藏的南部——后藏的日喀则市，日喀则市是西藏第二大城市，也是后藏的政治、经济、文化、宗教中心。位于雅鲁藏布江的支流年楚河畔，海拔3800多米。日喀则的藏文意思是“最如意美好的庄园”。

我们在市中心一家“高真宾馆”住了下来。二人间100元/天，卫生间及洗浴均为公用。楼下有一“天堂鸟”网吧。

老板的家乡是大庆肇洲县人，每小时3元，相对比起拉萨便宜许多，拉萨网价为每小时5元，且不办理包夜。晚间用过餐后，看看休息时间还早，就到网吧上网与家中的好友闲侃大山。老板见到我们非常高兴，和其一起聊了些家乡的近况。

晚上在休息临睡前，记下了今天快乐的行程。为有幸结识几位南方的朋友，欣赏一路的美景之余又能结识一位本家哥哥而欣喜不已（相关图片如下）。

八月六日（行程第十天）

早上在宾馆附近的“广汉名小吃”（物美价廉）吃过早饭后，我们准备继续前行，今天的目的地为“定日县”，晚上能赶到定日，无法在夜间去珠峰大本营，我们决定在定日休息一天，恢复些体力。

贵州我那个本家哥与袁哥和吴哥因高原反应的问题，无法在继续前行。而我们是一台轿车和一台吉普，只有吉普车才能上得了珠峰。

他们三人则留在了日喀则市游玩，我与香姐和方哥、陈哥四人开着吉普车继续前行。

向着心中那神圣的圣地进发，陈哥与方哥性格比较内向，不喜过多言语，我们也静气养神。途经拉孜到定日这一路上，看到那些贫困的藏民们，终日以靠放牧为生。平时他们的粮食均以米、面、青稞为主，菜则以土豆、萝卜等蔬菜为主。一般只有到年底卖些牛羊时，才能换些钱来维持一家人的全年生计。

想想现实生活中的我们与之比较起来是如何的奢侈，感触颇多。在定日因感冒严重，咳嗽的也很厉害，怕明天上不了珠峰，寻到一家诊所为我量了一下体温及听诊肺部，确定没有什么问题松了一口气。感冒发烧去珠峰是很危险的，极易患上肺水肿。大夫说如果感觉发烧不对就赶紧回来打几天点滴，不可硬撑。

但因此行进藏，最大的心愿就是看看神秘的布宫及挑战珠峰。现在到了这种状况自己也有很多的忧虑。但为了实现心中的梦想，我决定冒一次险。晚间即早早休息，为明天的最后挑战备足体力。

八月七日（行程第十一天）

比较佩服香姐的是天天早上特能起早，五点即被香姐叫醒，匆忙收拾背包下楼上车。昨晚碰到一导游，我们因为不识去珠峰的路，约好早五点随他们的车一起上珠峰。准备早起选好一最佳看日出的地点，这里天亮的比较晚，五点还是伸五不见五指呢，我们打开急闪灯一路跟随着前面的车顺着险峻的盘山道向前进。

经过协格尔西边的鲁鲁边检站，再沿中尼公路走11千米，过了登山检查站后约30千米处，可见到一处飘满经幡的山口，这就是著名的遮古拉山口。

从这里可以看到南方4座8000米以上的雪山，从左向右排成一列，景象极为壮观。分别是：马卡鲁峰、洛子峰、珠穆朗玛峰和卓奥友峰。到六时十分左右，我们到达山顶，寻个最佳位置期待日出。

四周山绵起伏，此时海拔约在5000米左右，我的高原反应也很严重，峰顶的风很大，我们都穿上了棉衣。我们听那导游的指示各人堆了一个载完祝福的玛尼堆。眼前山峰之间座座相连，云雾缭绕。

天边的云在不断闪动，转眼期待的第一缕阳光缓缓升起。穿透云雾时，四周天边的云和与之相连的山峰、云雾相互辉映。那灿烂的光芒不过几十秒种，即羞涩的躲进了云层中。强烈的阳光给雪峰镀上一条金色的边线，与天边的彩云交相辉映。

放眼望去仿佛触手可及，细心凝神聆听那涧谷间的溪流、雪峰间的风啸。静寂的站立于峰顶，眼前的景致是如此的清晰，思感此生这是我最近距离的一次触摸、亲密那朝阳，用肌肤在阳光下亲切的感受那峰顶的冰冷。

这里是离太阳最近的地方、是离自己最近的地方、是问心的地方，那一刻，凡尘的往世、城镇的喧嚣、名利的庸俗、尘封的自我，如大海奔流般滚滚而过，一种唤醒的领悟与感动。让我潸然泪下。

看完壮观迷人的日出，我们从遮古拉山口下山再走20千米到达扎西宗。再继续沿山谷走30多千米就可到达荣布寺和珠峰大本营。

在往珠峰的路上时，我们经常看到很多骑单车一族的勇士前往珠峰，其中还有几名外国游客。我们的车经过他们时，放慢速度，伸出手冲着他们友好的打着招呼，竖起姆指敬佩他们的英雄气概。

到珠峰脚下时，需换“环保车”上山，每人80元。然后给每人一个垃圾袋。环保是必须的，但上去后却满目苍夷。满地的垃圾散落各处，80元一位的环保，感觉花得不值。光收费没有人清理。

在众多中外游客面前，珠峰都在那垃圾面前显得黯然失色。希望国人以后尊重我们的神峰，因为它是我们国人的骄傲，不要让外国人看到这一切后对它失望。

到达山顶后，感冒让我在海拔5000多米、空气中的大气压较低的情况下，数分钟内空气刺激的鼻黏膜，让我连续打了几十个喷嚏。想着这样打下去也不是办法，拿出湿巾将二个鼻孔堵住，用嘴来呼吸。

世界上海拔最高的寺庙绒布寺与珠峰大本营两者直线距离25公里。绒布寺始建于1899年，海拔4980米。在这里还是观看珠穆朗玛峰的最佳位置。珠峰大本营附近唯一能住宿的地方就是绒布寺，床位每人25元，在此住宿，便于观看珠峰早晚景色。现在这座寺庙的僧人已经开始开办招待所挣钱了。

仰望那傲视天穹的苍鹰在盘旋低飞，山顶是那终年不化、重叠起伏的雪山，低头则随处可见飘摇的经幡，天空湛蓝，白云如絮，美得壮阔、美得苍凉。一种天地间傲世孤立的情怀充斥于整个胸襟。

从这里出发经过峡谷、悬崖与怪石到珠峰大本营步行需2小时左右。路口那有马车可以上到珠峰大本营，一般会选择坐马车上去，因为一般的人到了海拔5200多米时，都会缺氧而呼吸困难、心慌气闷的。

因为我见到几名很强壮的男人，到了这里走路都会气喘得很厉害。马车很少，必须得等，而且只能二个人坐一辆。车费为每人30元。当时天正下着小雨，我与香姐等了很久才等到一辆马车（同行的陈哥与方哥因嫌等马车的时间太久，而天还下着雨，想必到了大本营也不能见到珠峰，遂先坐车回到下面换车的地方，坐回自己的车里等我们二人），身上都穿着冬天的装束，马车很慢，一个多小时后，我的双脚终于第一次深深的踏入了珠峰的怀抱。

大本营这里的风特别大，空气寒冷。加之感冒我当时被冻得瑟瑟发抖，赴大本营这一段路时，天上飘飞着绵绵细雨，棉衣虽然没有被湿透，但也已很潮湿了(当时准备的不够充分，西藏的天就是这样，出门时可能还晴空万里，一会就会阴云密布。)。

在这样寒冷恶劣的天气下，我则还能在马车里迷迷糊糊的睡它一大觉，过后想想真是不该睡觉反而让自己错过太多的景致。

等醒时已到了珠峰大本营。“珠穆朗玛”藏语意为“女神第三”或“圣母”，是喜马拉雅山脉的主峰，海拔8848.13米。地处中尼边界东段，北坡在中国西藏定日县境内，南坡在尼泊尔王国境内。

附近拥有4座8000米以上、38座7000米以上的山峰，又称地球第三级。珠峰地形极端险峻，环境异常复杂。山体在中国这边看陡峭高峻，山峰上部终年为冰雪覆盖，峰顶终年积雪，一派圣洁景象，呈现出今人震慑的金字塔状。

气候复杂多变，一年中只有两段时间是最佳季节。一是3月初至5月末，一是9月初至10月末，实现上的好天气总共加起来不过20天时间。

保护区内高山峡谷和冰川雪峰极为壮观，大本营上面有当地的藏民搭建了很多的房子，里面摆满了特色商品，并可供游人住宿。

我们在布达拉宫买的明信片，本想在珠峰大本营盖上那世界最高峰的邮戳，却听当地的藏民说盖邮戳的平时像这样的雨天是不会来的，有时四、五天才来一次。也须有缘的人才可以。天公不做美，无可奈何，在这样的天气里，是无论如何都不可能看到珠峰的真面目。

虽然此行无法一睹圣母珠穆朗玛的英姿，但必竟也到过了珠峰大本营，留下些许的遗憾，留待下次进藏的希望。

山顶的风异常的寒冷，浑身被冻得瑟瑟发抖。却依然兴致勃勃地俯瞰那祖国壮丽的山川，对着珠峰激情的呐喊：“珠穆朗桑玛，美丽的三小姐，我来看你了”

（传说在远古时期喜玛拉雅是一片无边无际的大海，有一天海里突然出现了一条巨大的五头毒龙，它搅起万丈巨浪，逼得林中鸟兽东奔西逃。正当万物走投无路之时，大海上飘来了五色祥云，摇身一变成为五部慧空行母。她们施展法力降伏了五头毒龙，在众生哀求之下，五神女大发慈悲摇身一变成为喜玛拉雅的五个主峰，守护着这里美丽的山不河。这五位神女最为俊美的就是三神女――珠穆朗桑玛）

山谷间回荡的是欲把你装进胸襟的豪迈！这是一个神奇而动人心弘传说交织的一个通灵隐秀所在。神奇的珠峰你残忍地遮住了自己的瑰丽而让我欲罢不能，终因无缘相见而恋恋不舍地离开你。

从大本营下来时，我坐上了一辆藏民的摩托车下山(20元)，与山下的陈哥和方哥会合。天空继续着它那没完没了的雨，有一男一女二名浙江的教师疲惫的过来商量想搭车到定日，想必是恋人关系。从珠峰下来错过了回定日的班车，进藏的勇者我都佩服。

出门在外皆不易，尽其所能帮助别人，心灵也会有成就、欣慰感。于是我们一行六人挤闹着回到了定日。

如果旅行时间充足的情况下，建议到离珠峰不远的樟木一游，樟木是中国和尼泊尔的边界，两国以波曲河为界，河上筑有友谊桥。可以出境半个多小时选购一些商品。我则因时间上的关系而无法一游倍觉遗憾。

因天还下着雨，已是下午四点左右。想要在当天赶回到日喀则已是不可能了，定日到日喀则这一段路需要9个小时，定日至珠峰这一段路现都在修路，连日的雨天路面非常难走。

夜间则更是无法行驶的，底盘稍低点的车根本就上不来的，我们的吉普这一路尽管非常小心的开车，底盘都被刮碰的变了型。吃过饭后随后就早早休息（相关图片如下）。

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阿杜

八月八日（行程第十二天）

早起胃不舒服加之高原反应起床后吐了一阵，吃了不少的药，还觉天眩地转，感冒经过昨天在珠峰一冻，越来越严重。

不愿因我一人而影响大家的行程。勉强振起精神继续行程，先在定日用过早餐，鸡蛋2元/个，粥1元/碗，馒头1元/个，炸菜一小碟3元。

定日的水非常贵，每瓶矿泉水4元。这里的食用物品价格奇贵，考虑到全都是从遥远的格尔木，距离约1800公里，一路颠簸着运过来，也可以理解了。

最好在去珠峰前在拉萨先多备些快餐食品及水果饮料。中午时分我们赶到了拉孜县，在“成都饭馆”吃了川菜，算是珠峰这一路吃得较为顺口的一顿饭。四个三菜一汤，花了50多元。

在饭馆旁边有一家批发藏刀的店铺（时间如果充足的情况可以去拉孜的一个村子里，那里有藏刀厂，比在县里买会稍便宜一些），这里卖的藏刀都是纯手工制作，钢口也非常好，真正的好藏刀可以削铁如泥。价钱不是很贵几十元至几百元不等，我与香姐每人各选了几把留做纪念。

一路两岸曲曲绕绕、五颜六色的土林，巧夺天工，蜿蜒曲折数十里。有的形似勇士驻守山头，有的形似万马奔腾，有的形似虔诚教徒静坐修行……土林是经流水侵蚀而形成的特殊地貌，在高原迷幻光影的衬托下，这里婉若神话世界，令人回肠荡气。

沿途看到好几个藏民的村落，村落里耸立着一幢幢用石块垒起的碉房，房顶上五色旗幡迎风飘拂，与村落附近一畦畦金黄色的青稞梯田。不由惊叹西藏人民的辛勤、耐劳与适应自然的能力。

晚六点多到达日喀则，与原留在这里的吕哥等三人会合。依旧住在“高真宾馆”，晚上闲来无事，到楼下的网吧看了一会风之队车友俱乐部的贴子，很感动家中还有那么多的朋友在惦念着我们。

急忙向朋友及家人汇报一下行程，以免挂念（相关图片如下）。

八月九日（行程第十三天）

早上起床后我那本家哥哥和袁哥领着我们姐俩到了扎什伦布寺。此寺为西藏最大的寺庙之一，始建于1447年，位于日喀则市城西尼色日山坡上，建筑面积近30万平方米，是藏传佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院，是班禅四世及以后历世班禅的驻锡地。也是西藏少数几个未受“文化大革命”破坏的寺庙之一。

寺内引人注目是强巴佛殿，供奉鎏金青铜强巴佛像，总高26.2米，是世界上最大的铜佛坐像，由900个工匠花9年的时间完成的。门票55元。等走到这座历史悠久的寺院门口时，几位热心的僧侣请我们吃当地比较有名的风干肉(西藏的僧侣可以吃肉)。

风干肉为生肉，通常都是在年底将其切成条状，挂在通风、阴凉的地方，让其冰冻风干，即去水分，又保持鲜味。第二年春季后即可食用，口感酥脆、味道鲜美。但内地不少人对食用生的风干牛羊肉都不习惯。

之后我们随即驱车继续赶路，在晚9时左右赶回到拉萨城里。住宿在“西藏教育宾馆”

（相关图片如下）。

八月十日（行程第十四天）

我们今天就与贵州的五位朋友分开了。因为他们急于回程修车，从日喀则去珠峰的路况很难走，那一段路坡度陡峭，而且颠簸。车受到了严重的损伤。底盘刮碰很严重，车后二根减振都已损坏。

重要的是车后的钢板吊耳断裂。因是进口车吉普，在拉萨没有配件，只能勉强暂时焊上，准备对付开到成都后再换件。

想想这几天的朝夕相处，也有些难舍难分。但天下无不散的宴席，无奈一路挥手，再见，祝福。

我则与香姐在吉日旅馆订了一个二人间，70元/间。因前几天为朋友及家人选购了不少的礼物，我们的行李也很沉重，到邮局把礼物及部分不用的衣物寄了回去。

在拉萨寄东西很昂贵，但藏刀只有邮寄一途。还有一点好处就是可以商量多寄几条烟回去，当地没有卷烟厂，只有和云南烟厂合作的一种名为“雪域”的烟，算是具有当地的代表性特色吧。

算算我们回程的时间还有十天至十二天的时间，因月底我必须赶回单位做报表。

而香姐的假期比较多一些，她准备走川、滇线出藏后绕云南游玩一圈，最后在登华山回程（因三天前川、滇线发生泥石流，冲下去二台自驾车）。她准备在拉萨停留几日，等川、滇线开通后再走。

我则必须还要顺原路返回，否则时间不够用。随后我们与东北老乡沈阳的刘哥联系上，问了一下回程事谊。因他的兄弟高原反应严重，二天前已独自开车回去了。

在我们去珠峰的同时，刘哥他们去了那神秘悠远的可可西里无人区及那美丽的纳木错湖。回程时只有我们二人，当即商定在12号我们顺着青海湖再横穿内蒙返程。

因这一天没有什么劳累，晚上我就跑到吉日旅馆对面的一家“流星雨”网吧玩了一夜。

浏览车友队的网页时，看到家乡的朋友们对我们这一路行程的关心，倍觉亲切。心中阵阵暖流汩汩流淌进心窝。简单的和大家汇报了一下归程路线和日期，以免牵挂。随后玩游戏至天明。

（相关图片如下）。

八月十一日（行程第十五天）

早五点半我从网吧回到旅馆，叫上香姐一起来到大昭寺门前等候坐车。每天早上六时左右，在大昭寺的门前，都会有一辆大巴车发往山南，一天仅发车一次，每人单程40元。

当地的藏民去山南的桑耶寺朝拜均不花车费及门票费用的。在西藏的旅游都是以拉萨为中心向四周辐射。“山南”位于冈底斯山和念青唐古拉山以南，地域面积约8万平方千米左右，雅鲁藏布江中游在本地区北部横贯东西而过。

雅砻河风景名胜区是山南地区的著名风景胜地。风景区以山南地区行署所在地泽当镇为中心，面积达一千多平方千米，内有18景区58个景点，几乎涵盖了整个山南地区最有价值的人文景点。

山南是藏民族文化发源地，更多的是文化和历史类的景观，景色自是别有一番韵味，一年的大部分季节都适合旅行观光。山南的景致值得一游，远处赭黄色的高山在明净的蓝天下显的那么清晰明亮，黄与蓝的过度便是那苍翠的绿色。

在视觉享受的同时不禁要感叹这天然色彩是那么绚烂、那么张扬。中午到达桑耶寺后先要买好回程的车票，同样票价为40元/人。

桑耶寺门票售价为40元/人，此寺素有“西藏第一座寺庙”的美称，始建于公元762年，建成于779年，距今已有1200多年的历史，为广寒之乡雪域佛教长河之源头，第一批僧团成立之处。是藏传佛教史上第一座佛法僧俱全的寺庙。

桑耶寺的寺基由莲花生大师测定，整个寺院的建筑由寂护设计，赤松德赞主持奠基。桑耶寺建成后，赤松德赞从内地、印度、于阗等地邀请高僧住寺传经、译经，鼓励贵族子弟出家到桑耶寺修行，并宣布吐蕃全民一律尊信佛教，从此奠定了桑耶寺的崇高地位。历代的增修扩建，使其占地面积为4900多平方米，寺院建筑规模宏伟，布局奇特。全寺的建筑完全按照佛经中的大千世界布局。又和密宗的曼荼（坛城）有几分相似。

建有律藏传规之经堂，经藏传规之大坛城，及论藏传规之须弥山、四洲、日月等表示性建筑，颇具古代建筑风格和诸多不共殊胜稀有之处，可与印度金刚座相媲美。欣赏整个寺庙精妙布局的最好地方就是邬孜大殿的顶层。在顶层居高四望，东南西北四个方向的分别是江白林、阿雅巴律林、强巴林、桑结林四大部洲，周围可见八小洲、日月殿和神奇的白黑绿红四塔星罗拱卫，精湛的构思，巧妙的布局，将会让你叹为观止。寺内还有一对汉白玉石象，高1.05米，造型古朴、线条柔美，富有唐代雕刻之风，是该寺现存石雕艺术的珍品。寺内还有一口大铜钟，钟高1.1米，直径0.55米，钟上铸有古藏文，十分罕见。

据《贤者喜宴》载，此铜钟是西藏地区所铸的第一口钟。桑耶寺主殿回廊及配殿均有年代久远的精美壁画。有些殿堂内的壁画和布置年久失修，散发着一种原始、古朴的味道，堪称山南地区的文化艺术瑰宝。再就是值得一提的是“青朴修行地”好多虔诚的信徒都会多日在那里打坐修行。

在距桑耶寺东北方向8千米处纳瑞山的山腰处，那里海拔4300米，三面环山，常年气候温和。因历史上的寂护大师、莲花生大师、藏王赤松德赞等吐蕃时期的著名历史人物和众多高僧活佛曾在这里修行，加之此地环境幽静典雅，故青朴与桑耶寺共负盛名。

最主要的是位于山顶的莲花生修行洞格乌仓和下面的措杰不同、法王洞、鲁堆琼钦洞等。还有许多埋藏的珍贵典籍和从石头上自然显现出来的佛像等。

青朴是一个充满奇迹、想象和幻想的修行圣地，建议一游。你定会被景区丰富的内涵和深厚的文化底蕴所吸引。

回程时还有雍布拉康及昌珠寺一游，我则因一夜没睡在车上睡了一个饱觉，错过了二个著名的景点。

晚间九点半回到了拉萨的大昭寺门前。我们回到吉日旅馆，明天即将与香姐分开，我打道回程，香姐则与一家旅行社联系好第二天去林芝二日游。

洗漱完毕，早早休息，这一天是我们民族浪漫的七夕鹊桥相会情人节

（相关图片如下）。

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阿杜

八月十二日（行程第十六天）

早上五点起床，推开窗户，外面下着瓢泼大雨，与刘哥电话联系后改至早八点接我。

今天是第一次见到刘哥的酷车，天蓝色的三菱越野车，非常漂亮，后从刘哥那获知，他买的是国产辽宁丹东曙光汽车厂的“SUV曙光都市休闲越野车”后自己花了四万余元改装的三菱越野，此车专为游新疆及西藏而改装。

自己重新改装配置了车载实时跟踪摄像，22贝光学镜头、车载电台、及IPF大灯、倒车雷达、感应空调、JPS卫星导航系统、定做的澳大利亚双向减震器、百陆驰越野轮胎、安装涉水器、进口高压线、节油增力装置、底盘改增高5厘米、车门三门、轴距2.3米、前杠IARB定做、接近角45度、离去角40度，又用1.1万元装配了美国莱芙发烧机音箱。通过这些了解可以看出爱车一族的疯狂。

从拉萨赶回到格尔木1200公里，中间有一路段修路不是很好走，得需要15个小时的时间。因为他和我眼睛都有一些散光，皆不能开夜车。我们决定先到纳木错游玩一天，第二天再起早走青藏公路（相关图片如下）。

纳木错湖是西藏三大神湖之一，也是藏传佛教的著名圣地，蒙语叫“腾格里海”意为天湖。距县城61公里。湖面海拔4718米，面积1940平方公里，是世界上海拔最高的咸水湖、是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖。

纳木错湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后补给，沿湖有不少大小溪流注入，湖中有石林、石柱。天生桥等自然景观。无数神奇的天公造物，让人目不暇接。

湖滨平原牧草良好，是天然的牧场。每当夏初，成群的野鸭飞来栖息，繁殖后代。湖泊周围常有狗熊、野　牛、野驴、岩羊、狐狸、獐子、旱獭等野生动物栖居，湖中盛产高原的细鳞鱼和无鳞鱼类，湖区还产虫草、贝母、雪莲等名贵药材(虫草的全名是冬虫夏草，据说和人参、鹿茸并列为三大补品。它是一种很奇怪的药材，在冬天它是虫子，到了夏天就长成草了，所以名叫冬虫夏草。因为它由昆虫和真菌联合而生。冬天的虫子体长3到5厘米，有20几个环节，腹足8对，隶属鳞翅目蝙蝠蛾科。夏草则形如球棍状，长4~11厘米，表面深褐色，折断它会发现里面有白色的芯。夏草，也就是真菌，于冬季前后侵入虫草蝙蝠蛾的幼虫体内，吸收蚕丝而发展菌丝，待菌丝充满体内，虫即僵死，到了夏季，从死虫的头顶上长出菌座，露出土面，就变成草了。

贝母泡酒用来治疗心脏病。雪莲泡酒可用来治疗妇科类疾病及风湿等症)。

湖滨水草丰美，湖水瑰丽多变。湖面呈深蓝色，水天相融，浑然一体。每个到过这里的人整个灵魂都仿佛被纯净的湖水洗涤。岛上建有格鲁派寺庙和众多洞穴古迹。

湖中的5个岛屿传说是五方佛的化身。另有5个半岛从不同方位凸入水域，最大的是扎西半岛。而顺时针环岛一周约需二小时。在快回到旅馆处可见到100多米长的玛尼墙。天湖的纯净、安详是高原的象征，她的美丽是每一个旅行者都不应该错过的。

刘哥在我去珠峰时已游过天湖，不忍让我错过此绚烂的美景。因此驾车载我奔向那美丽的天湖。

纳木错湖距拉萨约260公理，距当雄县城约60公理，从当雄到纳木错全程均是碎石路，需翻越一座雪山，每到雨季，有可能将路冲垮，底盘较低的车将会过不去。

刘哥轻车熟路的越过当雄，经过了海拔5150米的枘根山口。眼前的视线豁然开朗，在透彻高原阳光的照射下，突入眼帘的是那传说中的“天湖”。衬托着远处的唐古拉亘古不化的雪山和近处扎西半岛下翠微入荒域的绿色草原，美得让人疑为仙境。碧绿的草原上遍是洁白的羊群、黝黑的牦牛。

车厢内轮番播放着韩红与腾格尔的青藏高原和天堂。目光投向远处，一条公路向前延伸至那山与天相接之处。车窗外那原始、自然、洁净辽阔的大草原。

感觉选离城市的喧嚣，心爱的车载我奔向那梦的天堂、天的尽头。用身心去感受那一种超越世俗的梦想桃园，那一份优美与静谥只愿画面就此定格、时间就此停留。到达天湖时，湖边耸立着一方巨石，上面挂满了漫天飘舞的洁白哈达。

在闲游湖畔,似有身临仙境之感。除了观赏纳木错湖之外，另一大特色是大面积的纳木错草原，一望无际，非常震憾人心，草原上的牛羊及牧民帐篷也是一大特色。

中午时分我们在美丽湖畔野餐。刘哥象变魔术一样从车后拿出了小液化气罐、炉子、器皿等物一应俱全，在欣赏天湖美景的同时，头一次在野外草坪上用餐，感觉非常惬意，真是一种别有情趣的野外享受。

吃完后仰躺在草地间休息二个小时，贪婪地呼吸着大自然清新的芳草气息，悠闲地徜徉在大自然恩赐的阳光之中。用心体会眼前的美景带来的奇妙感受、享受那一份静谥。

这时，一辆陕A白色吉普车上下来一对新婚夫妇，携着家人与摄影师来到这浩瀚澄净的湖泊拍照，留下永恒爱的瞬间。

一对白衣飘飘的新人面对面彼此紧握双手，与那蓝蓝的天及清清的湖水之间，构成了一幅撼人心魄的终极之美（相关图片如下）。

进藏这几天，感冒在今天才算是略有好转，高原反应也已完全适应过来，心情出奇的愉快飞扬。

一路风景走来，陶冶了心境，拂去了那尘封久远灵性的灰尘。

悠闲的我们与藏族的二名女学生闲聊了起来，她们那美丽的大眼腼腆看着我们，我们拿出笔及苹果、锅巴分给她们，其中一名小女生应该在十一、二岁那样，不会说汉语，另外一名初二的女生则当起了我们之间的翻译。

小女孩不懂汉语，却非常真诚的指着胸前带着的一个“降魔杵”要送给我，我没有接过那许是她的父母对她寄予的护佑祝福。却在她们那纯洁无暇、天真的笑容里得到了一种前所未有的宽慰、满足。

而刘哥这时在另一边与一骑单车游西藏的男孩聊上了。他是深圳人，27岁，带着一副遮阳镜，除了镜子里面的皮肤外，其余的都被强烈的日照晒成了黑红色。

通过交谈知道他与几个朋友一起从家乡把单车先行寄到了格尔木，而后他们坐车到了格尔木后开始骑单车进藏。预计用三个月的时间游完大西北这传奇而美丽的西藏，而且还要骑单车上珠峰。

至此我们都非常敬佩他的勇气与毅力，好男儿志在四方，他们是坚强的征服者。我们为他喝采、为他骄傲。他们用坚强来征服这雪域高原、用国人的行动捍卫着世界屋脊上中华民族的脊梁。

直到现在才知道像我们这样游西藏的游客在家乡比起来还算是勇敢、坚强的，但跟那些骑单车、背包以及徙步一族比较起来，我们是显得那么的渺小。我素来敬重有行动力的人，不过对这些勇者，就不仅仅是敬重简直就是敬仰了。

因昨天他在路上可能食用了不干净的食物，有些腹泻。好心的刘哥帮助他把单车拆开，装进车后面，载他一起回到当雄。回到当雄后他与他的几个朋友汇合到一起，我们一起共进了晚餐。

在当雄的一家面馆，我们一人点了一碗大碗的牛肉面。当雄的面实在没法吃（少得可怜，我一人可以吃三碗都不一定能吃得饱），五元一大碗，里面全是汤，几只筷头即可捞光碗里的面。

回到招待所后我们宁肯回去啃饼干也实在不愿意在外面吃了（相关图片如下）。

八月十三日（行程第十七天）

早上五点，刘哥来敲响我的房门，因要赶路15小时要跑到格尔木，不敢走太晚，我们都不能开夜车。所以要在天黑之前赶到格尔木，五点的当雄天还是黑的，要到六时半天才会亮起来。

我们即用60码的速度缓速行驶，直至天亮我们才开放开速度跑。我们轻松的打开车载摄像，欣赏起一路的美景。盘旋在高空的草原雄鹰在翱翔，连绵不断的高山在早上这灿烂五彩阳光映照下，让座座雪山发出银色的光茫。

一路美景尽纳入小小的镜头里，留下了美的影迹。开到唐古拉山口海拔5321米时，我爬上了那个小小的界标，那块界碑的石头约高一米。

刘哥开玩笑的说我现在站在了5322米高的唐古拉上拍照留念。深情的触摸着它，它曾多少个夜里萦绕我心头。

心中默念着我爱的青藏高原、西藏，我将离你而去，可圣洁的你将永远活在我心中。我们在唐古拉山口照像时过来了几个藏民，他们手里拿着自己在雪山上采到的雪莲花和灵芝。

当地的藏民卖的很便宜，雪莲花还没有干枯，仅只卖五角钱一朵。灵芝也很便宜。我们把他们手里的雪莲花及25块大灵芝全部收购。仅只花了100元。

听说雪山上的雪莲花用来泡酒可以治愈风湿关节痛，而灵芝则为很珍贵的药材用来泡酒可以治疗高血压。用来孝敬老人最好不过了。

一路继续前行，一时半前后突然下起了大雨，天空中响起了轰隆的雷声及耀眼的闪电，急忙把车载摄像关闭。刚刚收起车载摄像，即下起了比黄豆粒还大的冰雹。震的车前窗噼啪响。只十几分钟的时间，就穿越了冰雹、雨阵。

前方是艳阳高照今人心情豁然开朗。高原天气的千变万化让人难以预测，出来时还晴空万里，转眼就阴云密布大雨滂沱，转瞬间又雨过天晴，彩虹挂满蓝天。也算是高原的一大特色奇景吧。

现青藏线多处路段在修路，且手机在这条路上基本是没有信号的。在过了昆仑山口时还有100公里左右到达格尔木时一幕景象让我震惊，远远的就望见一妇女赶着一辆小毛驴车，上面载着一些食物及水、被褥，在车后不远处有一位约四十岁左右的男性藏民，正双手合十，全身伏贴大地，手佩护具，膝着护膝，尘灰覆面。正虔诚的一步一步用身体丈量朝着布达拉宫的方向跪拜。

前面那辆车则是他的家属随行，带着他的日用做为他生活中的补给。沿着道路不惧千难万苦，三步一磕，或积月、积年而至拉萨朝佛，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。

从我见他起至布拉达宫最少也要有一千公里，我不知他从哪里来，却知道他要到什么地方去。他可能需要几个月甚至半年的时间才可以朝拜他心中那神圣的布达拉。

听人说起这些虔诚的信徒，有的都将用去半年的时间来虔诚的朝拜佛祖。一年中所赚的钱，全部花费在用来觐见神佛上，余下的半年时间会去赚钱，然后再如此的朝拜。年复一年就这样的轮回着，周而复始、生生不息……我被之深深的触动，感叹那布达拉的神奇，感悟那一种信仰的力量。

晚上九时许我们赶到了格尔木，在黄河中路附近的“航空大酒店”吃饭，饭菜不是很贵，三个菜、二碗米饭。二瓶纯生啤酒仅花了60元。用过餐后即在这酒店住宿。每间标间70元。

开了一天的车，冲了个热水澡，洗去一身的劳累早早休息（相关图片如下）。

八月十四号（行程第十八天）

早上六点起床，我们先给车加满油后6.40出发继续回程的路，途经青海湖、鸟岛、日月山可以游玩一下。

碧蓝的天空下金黄的油菜花成片的开放在茵茵草甸上。在往前行是一望无垠的戈壁、沙漠，起伏不平的沙丘与辽阔的草原还依旧保留着它的原始神韵。路两旁的山坡上，山峰在日蚀和风蚀的共同作用下，使得山体呈现出破碎而不稳定的戈壁化状态。上面的植被也稀疏、羸弱，给人一种戈壁荒漠那苍凉的破碎和荒芜。绵延数百公里，可谓“风”情万种，别有一番景致。

走西宁、兰州，晚7.30分我们开到了白银市。里程约在1200左右。在快进入兰州的高速时，贵州的吕哥打来电话告知我们高速上有电子测速，须注意不要超过120码的车速。而这一路还有不少检查带安全带的问题，我们就曾被罚100元。

进入银川后。当晚风也很大，满天被风起的黄沙城市变成了灰蒙蒙的一片。从高速进去后八排公路显示出现代化银川的发展趋势，先进入一片都在建设中的开发区后才正式算进入市区内。

新兴城市的繁荣让我感觉离开了西藏，回到了尘世喧嚣的世界。在市区看出了同行的刘哥的车技，很是佩服。他以前是玩赛车出身的，曾风趣幽默的说了自己最初开车时的评语，四个字“空前绝后”所谓的空前即是前面不能有车，有车就得要超过去，绝后是指后面不能有车，有车就坚决不能让它超过来、并且快速甩掉。

最能体现刘哥车技的地方就是在市中区内繁华地段。只见我们的车左躲右闪，方向盘在他娴熟的控制中极及灵活的穿行在车流里。不过一路走来，确实由衷的佩服。

晚上我们准备放松一下自己，接连二日的长途奔波让我们已显疲惫。我们决定明天不起早，好好休息一夜。遂找了一家“兴旺餐厅”点了一瓶烈性的“红星二锅头”点了五个小菜开怀畅饮。

东北人喝酒，不管男女都如性格一样的豪爽。看得老板夫妇直咂舌，自认平时还算是能少饮一些的我，与刘哥比起来真的是差之远矣。

现在不只是佩服刘哥的车技，更是对他的酒量敬畏。晚间喝得晕晕然，缠着非与宾馆服务人员聊到半夜，方才沉睡过去（相关图片如下）。

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阿杜

八月十五日（行程第十九天）

早上一觉睡到了上午十点半，冲洗过后真的是神清气爽。因不急于赶路，我们到白银的百货商厦采购了一些路上的食物。因越往内地走，气温也就没有高原那样寒冷了，我也顺便买了一些夏季的时装换上。

在白银不用走高速，可以走武川乡到景泰后奔中卫取道银川。全程约有三百多公里，这段路即省下高速费用，又可沿途欣赏当地风光景致。

公路两侧，绿草如茵,牛羊黑白错落装饰其间，良好的视线让大地无休无止的向天边铺展开来，直到远方与天地相连。

我们中午在武川乡停留，在一家名为“大众餐厅”吃过午饭后，隔壁有一家修车补胎厂，因感觉我们的车行走时略有些颠簸，我们前去检查车辆。发现左前减震坏了（车上备有前、后减震各一）此时备用的前减震被派上了用场。又将轮胎的气补足，当地人很纯朴的只要了十元钱修理费，刘哥看对方辛苦半天，给了对方15元，请他自己买盒烟抽以示谢意。

之后继续我们的行程，2.50分经过敦煌影视城，游玩一会拍照留念。一路都是黄土高原，很多的窑洞。在距银川还有191公里时，到了美丽的沙坡头。高山下一望无际的沙漠，我第一次见到沙漠，惊喜自是不在话下。

兴奋激动的脱下高跟鞋，赤脚踏进了那温热的细沙里，喜悦而兴奋的四处乱跑。轻轻的捧起一把细沙，感觉它是那么的细、那么的柔，掬起一捧细沙，让它轻轻的在指缝间滑落，扬起一抹尘烟。

我光着脚一步一步的向前攀爬，回头望望自己留下的足印。兴奋的向前跑动着、雀跃着，爬到了那顶端时已是兴奋的不能自抑。

张开怀抱，感受大自然的造化的多变神奇。仰躺在沙堆里不愿醒来。这里的美与雪峰的巍峨、布宫的雄伟、羊湖的炫丽、珠峰的传说、拉萨的传奇是不能相提并论的。这又是另外一番美轮美奂的景致，让我柔情溢满胸襟。

晚八点四十分我们到了宁夏回族自治区的石嘴山市。在石嘴山市的“蓬莱宾馆”住下，在一楼时我们吃过饭即休息（相关图片如下）。

八月十六日（行程第二十天）

早上九点起程，早上下起来蒙蒙细雨。从石嘴山出发到乌海，奔包头的方向走呼和浩特。

此时香姐发来信息说川、滇线现因路况原因无法通行，而准备要去的新疆又发大水。她决定坐车回程了，到西安去登华山。

我们于11时30分进入到内蒙地界，在即将进入蹬口县的高速时出现一段很不快乐的插曲。当时我与刘哥在路边买了二袋瓜，在卖瓜的对面有二、三个骑摩托车的，看样子是拉短活的，其中有一名40多岁的瘦高男子在我们买瓜时走了过来。

与卖瓜的说了二句话，在刘哥准备转身回到车上时，那个男人用看样子是摩托车的钥匙在掏耳朵，故意碰了刘哥一下。刘哥忙说对不起，而那个男人则拉扯刘哥不放。非说他的耳朵坏了，要刘哥拉他去医院检查，当时他的耳朵确实出血了。

刘哥看了一下他的耳朵就什么也没再说，说给他钱让他自己去医院检查一下，我们要赶路。最后给了他150元我们就走了。到了车上后刘哥才说，他们那是一个骗局，当时他看过对方的耳朵后就知道是怎么一回事了。

耳朵里面有一块老痂，对方故意碰破只为了诈些钱。有些人专以这赚钱的，而刘哥当时只想赶路，不想与对方多牵扯不清。对方如果到医院了肯定就会检查没完的，不是头疼就是神经疼的。

听到这些真是让我吃惊，真是长期在家里呆着，固守着一个模式永恒不变。世界之大，无奇不有。竟还有以作践自己的身体来赚钱的这种事发生，深深让人不齿他的行径。

感慨很多又觉气不公，因蹬口县属内蒙的巴彦闹耳市，我打到当地的市长热线没有人接。打到了当地的晚报社，他们当即表示联系当地的110公安局，调查此事，有什么结果时会通知我。

做了这许多这后才略觉心里平衡一些，做为每一位公民我们都应尽自己的义务。以免今后还有更多的人被骗。

此时才有心情开始领略起这内蒙的大好风景，沿途公路二边是一种名为“红柳”的植物。红绿相间，一簇一簇的竖立在公路二旁。如果到了秋季就会开出红艳艳的花瓣，等到结种时，种子也是红色的，非常漂亮。这种植物的的韧性非常强，它的根特别的细，扎深于地下最底层。在干燥的天气里依旧可以吸收到下底下的水份来成长。这种植物只有在内蒙及新疆、沙漠一带多见。

听刘哥说这种植物与新疆的“胡杨”差不多。胡杨曾有“三个三千年之说”，指的是成长的时候一千年不死，枯萎时一千年树杆不倒，倒下时一千年不腐烂。向世人展示其顽强的生命力。

胡杨与红柳的精神令人特别敬畏，无论身处何种逆境都要坚强的站立起来。值得我们去学习。沿途一路听刘哥说了很多见闻，钦佩他的才华横溢、丰富的旅游经验和心得，为他的博学多识肃然起敬。

几天时间由最初的陌生到熟知，感觉到刘哥是个非常优秀的人，相处的几天我们没有那一份生疏，各自畅谈生平趣事，俨然如多年好友，没有距离。

本来是搭车只到沈阳，后来刘哥坚持要送我回庆，很是感动，这样到了大庆也可以让我略尽地主之谊。

自信而坦荡的接受别人的好意和帮助是一种比自尊更弥足珍贵的个性。我们于是决定多赶一些路，万里草原，风和日丽，当晚我们便跑到了此段高速的尽头，集宁市。

因如果在呼和浩特还得进城，来回一进一出会耽误很多的时间。我们在晚上快十一时许才进入到集宁市。

这一天跑了约有一千二百公里的路。刘哥也非常疲惫，我们找了家宾馆住下。随便吃了些快餐就早早休息，明天还要跑很久的路。

干净的标准间让我舒服的睡了美美的一觉（相关图片如下）。

八月十七日（行程第二十一天）

晴空万里，早七点起床，吃罢早餐后找了一家修理厂，因为车的刹车时有些向跑偏，检查过后方知是左后轮内的刹车风轴坏了。

修车时与别的司机闲聊请教路线，别人指点我们回大庆不要走北京的路线，现有一条新路名为“省际快速路”地图上没有标注，去年刚修建好。现在还没有正式通车，收费站还都没有启动。一是那条路车少路面好，二是可以省下不少的交通费，三则是可以横穿内蒙领略一路好风光。

听说是专为2008奥运而修建的，十一时可能正式通车。我们放起发烧音响，一路由腾格尔那蒙古人之歌伴我们急驰。只须注意的是此路的加油站都刚刚修建，没有爱车的食粮。可以自备，在正镶白旗时可以进入到旗里加油。但很难找，车行至352公里处，距收费站西行还有5.5公里往北下土路。从左侧土路进去后约3公里再向左走4.5公里，左侧即有一加油站，必须在要此加油。听说在往前走120公里的三根德乐还可加油。不知路线，都是必须进到村里。

越野车在土路上得到了完美体现、显示了它的优越性。扬起一路尘土，纵横驰聘原野，尽显英雄本色。雨天路不是很好，压出的车辙都较高，一般底盘较低的车辆不适合前往。加完后汽车顽强毫不迟滞的向前继续前进，到锡村浩特市时就穿越了“浑善达克沙地”。

放眼望去，绵延起伏的土沙丘上，覆盖着一层嫩绿的草甸，牛羊在草甸上悠然自得。地势开阔、水草丰美。悠闲的将目光投向那一望无垠的草原，犹如柔软的草毯铺满天边。品味那一份天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。配以爽朗的天气，真是令人心旷神怡。

绿色的草原在金色阳光照射下，新建笔直的公路在阳光的日照反射作用下（可能是铺路用的沥青与光的反射作用），前方常影现道道银光如镜子一般耀眼，使人不敢疏忽大意，等开到近前时如消逝的海市蜃楼般无影无踪。

车如同向前推着一波湖水般前进。晴天里算为一奇景。途经“经棚”地图上名为“克什克腾旗”眼前的景色会突然转变，由一望无际的草原转换为高低起伏不平的丘陵。地形辽阔平坦，多丘陵盆地，湖泊星罗棋布，河流纵横其间，给人一种耳目一新之感。

沿途的风光美不胜收，在车上你不能也不想闭目。进入国道303走阿鲁科尔沁旗，新修的路线走的快速路是经呼和浩特、集宁、化德、正镶白旗、克什克腾旗、阿鲁科尔沁旗（也叫天山），路标指示牌上的名字一般都与地图标注的对应不上。

今天的心情也格外的恬静，风和日丽，牧草丰美，牛羊成群，景色尤其宜人。路上看到一所简易小房子，四周种满了树，有一种孤立于草原之上那种清傲的感觉，是我梦想中的世外桃园。

刘哥说在四川的成都、重庆就有那种出租的房子，一间小小的竹屋，四周只有原始自然风光。一间似乎被世人遗忘的角落，与世隔绝。如独自去品尝那一份悠闲，放松自己，坐在门前的竹椅上轻摇，品一杯香茗，勾画了一幅恬静、优美的“山居图”。独自去品味那一份生命、人生的感悟。

中间还有一趣事，则是刘哥在中午时分，天气热的要命，而他还穿着去西藏的运动鞋。热得他脱下鞋与袜子，赤着双脚在油门与刹车离合之间来回转换。还风趣的说为不影响美女嗅觉，把鞋伸到飞驰的窗外吹走汗臭。

看到他那幽默的表情，使人实在是忍俊不住开怀大笑。如此性情中人，不拘泥于小节堪称北方汉子的典范。

在旅途当中，能够有志趣相投的旅伴实在是件开心的事情，而刘哥的义博云天，更比起那些惟利是图的俗人形成了鲜明的对比。此行为能结识这样一位朋友而感到莫大的幸运，堪称一场浪漫的邂逅。

晚6.40分，夕阳即将西沉落下之时，看着前面那绿绿的草原被夕阳的余晖映照成绚烂的金黄色。那闪烁的金光里泛起那青青的绿。肥壮的牦牛和雪白的绵羊如繁星般点缀其间，整个草原被披上了金色的霞衣，天边朵朵彤云张开怀抱，将车身映射的闪闪发光，人与车及落日的余晖交溶在天地间。此景煞是美丽。

晚间在天山（阿鲁科尔沁旗）的“阿鲁科尔沁旗宾馆”休息，总台服务小姐面容僵硬，不会微笑，使人心生不快之感。

在宾馆旁边有一快餐店，我们品尝了当地的“天山特酿”50度粮食白酒。点了东北的大炖菜及大葱、大酱。这顿饭菜可算是对了刘哥的胃口，直呼家乡的菜好吃，大快朵颐，二人各饮半斤皆晕然（相关图片如下）。

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阿杜

八月十八日（行程的最后一天）

早上七点起床，在楼下餐厅用过餐后，给车加满油，即告别天山上了省际快速公路，路上我们激情的放起DJ，喜欢音乐那贯穿耳膜、充斥心灵的感觉，让身体的所有细胞都兴奋起来，随之舞动。

伴随着超级音响DJ的激情。向家乡的天边急驰飞奔而去。中午一时左右到达的乌兰浩特。应车友队的一位朋友来信息指点，我们走白城、江桥、泰来、克利、齐齐哈尔，当晚即可抵庆。

泰来现在不用过江摆渡，过一浮桥，小型车辆每车20元。晚六时20分进入了齐市上了开往大庆的快速路。一帮好友姐妹们的信息也不断传来，说我进藏太有“运气”了。赴藏时感冒、珠峰时低烧、出藏时全愈。

此时她们全都已摆开架式、列阵以待，备好酒宴准备好好“侍候”我的凯旋归来。心情万分激动，有一种近乡情怯之感。齐市至大庆中间有一段路段在维修，开的很慢，且东北黑夜来临的早。二

个散光的司机睁大双眼不敢怠慢，于9时到达大庆的采油六厂，因六厂转盘路在修路，深夜之间一时也难以找到出口。

到了我居住的地界时，我这“路痴”开始领着刘哥在六厂转起了圈圈，最后竟转到了六厂四矿在里面瞎转，保安人员寻声领着二条狼狗追了过来，我们也是见过藏獒的人，这区区两条小狗狗自然不在话下，倒是人要比狗难对付的多，直至说的我们口干舌躁才指点我们如何出去。我开始重新审视“文明”二字。

9：40分到了让胡路区的乘风庄“为民酒楼”，家人与好友五姐妹早已列道欢迎。当晚，尽叙“小女人游大西藏”的奇闻趣事，听者皆做虔诚状，我大快。

至此，西藏22天的旅程算告一段落。凭少许的经验，以下为朋友们提供一点小小的游藏建议及我的全部行程花费明细表。 一、建议： 1、在高原上吸烟的朋友要注意的是在携带打火机时，不要带电子打火机，因缺氧电子打火机一般在海拔3500米以上都打不着。 2、在拉萨的地方一定要备用一张移动的手机卡，联通手机卡在西藏很多地方是没有一点信号。 3、银行卡尽量多预备几张，最好为邮政绿卡或农行、建行卡均可。因为几乎没有工业的西藏，不存在工商银行。可在农行用银联标识的卡提款。 4、如果你想节省旅费的情况下，不管你坐多远的火车，无须买卧铺车票，背一睡袋即可享受全程列车的免费卧铺。 5、如想买礼物则当地的青稞酒、雪域烟、藏刀、唐卡、转经筒、藏族饰品、藏药和土特产等。 6、高原反应没有想像中的恐惧，身体无大碍的情况下，只要心性有毅力，最好不要备氧气袋。一则在高原上背负沉重的背包是一项很大的负担，二则不让自己心生依赖。在高原上要大量饮水，越多越好，只要能承受。以及还要多吃糖、多喝当地的酥油茶对防治高原反应有很好的效果。 二、费用明细： 1、前期投入准备工作：买运动衣裤、登山鞋、睡袋、移动手机卡、一年人身 出游险(100元)、日用品及药品等费用为：2400元。 2、22天吃、住、寄存包裹费用及景点门票为：900元。 3、自购礼品费用为：2400元。 4、22天自己日用、零花费用为：500元。 5、在拉萨邮寄物品费用为：240元。 6、22天行程路费的费用为：1553元（其中去珠峰五天时间每人一千元，包括了吃、住、景点等费用，回程时没有花钱）。所有路费花销详见明细表。 日 期 车 次 发车时间 票 价(元) 发站——到站 05.07.28 L428 21.42 143.00 大庆—西安 05.07.31 T151 03.31 116.00 西安—西宁 05.07.31 N909 17.49 64.00 西宁—格尔木 05.08.01 中 巴 12.00 150.00 格尔木—拉萨 05.08.05 租 车 来回五天 1,000.00 珠峰五日游 05.08.11 中 巴 往返路费 80.00 山南—桑耶寺 合计 1,553.00 西藏之旅绝对是你一生难得的体验。费用控制精细一些不是很贵，建议一游。准备去西藏时我计划预备了一万元。除去5300元（前期准备工作、自己日用零花及买礼物不算），剩余4700元。22天西藏之旅加路费及吃住等费用共花费为：2693元，回程时结余2007元。 至此，我的西藏之旅全部22天的行程得以一偿宿愿。随意信手涂抹这许多甚觉笔乏，西藏的美丽与神奇是我永远也描述不尽的。在工作空闲之余，粗略写完这篇游记。一是为将来准备赴藏的朋友们，提供些许的参考帮助。二是为免这一22天的西藏之旅那难忘的经历，会被以后时间的久远和琐事淹没，慢慢融化在无穷无尽、普普通通的日子里，最终淡忘。试着写下了这值得回忆一生的精彩足迹，等到以后日趋平静的日子时再次翻阅，就会发现旅途中的点点滴滴，所有感受全部惊现在眼前，已逝的情怀恍如昨日般清晰的历历在目。重新去回味、感受那曾经天马行空的生涯、真诚知己的挚爱、天堂激情的岁月以及自身意志与体能的挑战等。这一切都将会再次震醒我那悸动尘封的情怀，任时间穿梭再次遨游那神圣的天堂。这次西藏心灵之旅，灵魂仿似被冰冻沉封了千年，突然被唤醒。撩起了今后继续飘流的意愿，有一句话对我印象一直很深刻。那就是“世界上没有陌生的人，有的只是未曾相识的朋友。”为了这些未曾相识的朋友，我愿意继续在路上行走。祖国的博大与精深，则更是我永远探寻的宝藏。拿出坚强的毅力和行动力，让很多不可能的事情在勇者的脚下变成现实。不辜负上苍赋予那珍贵的生命，活出真实的自我、面对现实淡然处之。最后非常感谢拉萨藏族工艺品店的扎西老板夫妇，感谢与我一路相伴对我关爱照顾有加的香姐及送我回大庆的沈阳刘哥，感谢一路上所有帮助过、关心我的朋友们。西藏这一神圣、美丽、释放心灵、寻找灵魂的一方净土，以后我还会将再次背起行囊，去涉足那我没有机会去的“茶马古道”及奇伟的川、新藏线，因时间紧迫无法一转的神山冈仁波齐峰、圣湖玛旁雍错，还要再去朝圣那伟大的布达拉宫及要亲眼一睹那珠穆朗玛的雄姿。经历了西藏这一内心深处灵魂的洗礼，磨砺过后的心性将塑造出我以后更完美的人生。我相信我会更坚强的站在高处去观察和了解人生，让自己的以后的生命活出更多生活中的精彩！行者无疆,我们有所承载。 西藏---它的神秘与美，是任何华丽的语言都无法表达的。它的神韵之魂、它的奇幻之处不是用眼来欣赏，而要是用心去体会。心中为叙不尽那西藏天堂般的美而倍觉感伤，仅以自身微薄的力量留下那曾有的印记、情感、浮光掠影供朋友们参考。不足之处，还望指正。

缘儿 于2005年09月05日夜初稿。 2005年09月15日夜定稿。

酒醉的随笔： 醉 在 天 堂 那一夜，你脚踏祥云靠近我疲惫的身躯， 那一夜，在我枕边喃喃细语，指引我天堂的方向， 那一夜，跋涉天边，只为与你瞬间的交织、缠绵。 那一夜，死神对我招之即来、挥之即去，我在你怀里轻声啜泣， 那一夜，霹雳后震醒的灵魂，为那奇炫的凄美而颤砾不止， 那一夜，坠入深涧的我与你相拥，恍如隔世寻回灵犀。 那一夜，波澜于你那眼中的泪、雪山的私语、撕裂荡溢山谷。 那一夜，我醉立你肩，心儿灵清。醉在天堂的珠峰。

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阿杜

我自己顶上来吧，看来E族的朋友对缘儿的文章不是很感兴趣啊！

阿杜

再顶!

猫儿怕腥

可能是太长了，编辑一下，容易阅读，刚看完第一章，还需要一点时间才可以看完

勇气可嘉的漂亮MM，非常支持这种旅行方式

阿杜

她是我们俱乐部的姐姐,我就很佩服她!

nano

累死了，快看死了，好多帖

龙口小白

好帖太长了

sunny

帖子长，得容大家慢慢赏

因为楼主已经在这里将分着发的帖子合并了，原来的帖子，我删除了，在此表示歉意，也向各位回国分帖的dx表示歉意。

猫儿怕腥

终于看完，也分完了，四个小时，累S我了

阿杜

其实之前我分了7段发的帖子，用的是连载。有的网友说看着太麻烦了，所以我又贴了一个完整版的。大家见谅啊！

[此贴子已经被作者于2005-10-13 13:51:05编辑过]

wylsfz

唐龙

两个半小时看完全粘，能这样完成西藏珠峰行，回程还免费，我要说楼主你运气太好了！！！ＰＰ还是太少了。