石家庄中队第一水帖

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:09

笋为蔬中尤物;荔枝为果中尤物;蟹为水族中尤物;酒为饮食中尤物;月为天文
中尤物;西湖为山水中尤物;词曲为文字中尤物。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:10

观手中便面,足以知其人之雅俗,足以识其人之交游。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:10

买得一本好花,犹且爱怜而护惜之,矧其为解语花乎?

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:10

水为至污之所会归,火为至污之所不到。若变不洁而为至洁,则水火皆然。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:11

貌有丑而可观者,有虽不丑而不足观者;文有不通而可爱者,有虽通而极可厌者。
此未易与浅人道也。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:11

游玩山水,亦复有缘。苟机缘未至,则虽近在数十里之内,亦无暇到也。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:11

贫而无谄,富而无骄,古人之所贤也;贫而无骄,富而无谄,今人之所少也。足以
知世风之降矣。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:11

昔人欲以十年读书,十年游山,十年检藏。予谓检藏尽可不必十年,只二三载足
矣。若读书与游山,虽或相倍蓰,恐亦不足以偿所愿也。必也如黄九烟前辈之所云"
人生必三百岁",而后可乎。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:11

宁为小人之所骂,毋为君子之所鄙;宁为盲主司之所摈弃,毋为诸名宿之所不知。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:12

傲骨不可无,傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:12

镜中之影,着色人物也;月下之影,写意人物也。镜中之影,钩边画也;月下之影,
没骨画也。月中山河之影,天文中地理也;水中星月之象,地理中天文也。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:12

蝉是虫中之夷齐,蜂为虫中之管晏。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:13

镜中之影,着色人物也;月下之影,写意人物也。镜中之影,钩边画也;月下之影,
没骨画也。月中山河之影,天文中地理也;水中星月之象,地理中天文也。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:13

能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:13

若无诗酒,则山水为具文;若无佳丽,则花月皆虚设。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:14

才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者,匪独为造物之所忌。盖此种原不
独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世取亵耳。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:14

闲人之砚固欲其佳,而忙人之砚尤不可不佳;娱情之妾固欲其美,而广嗣之妾
亦不可不美。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:14

才子遇才子,每有怜才之心;美人遇美人,必无惜美之意。我愿来世托生为绝代
佳人,一反其局而后快。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:14

予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为
之。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 20:15

掷升官图,所重在德,所忌在赃。何一登仕版,辄与之相反耶?