石家庄中队第一水帖

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:40

梅边之石宜古;松下之石宜拙; 竹傍之石宜瘦; 盆内之石宜巧。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:40

律己宜带秋气;处世宜带春气。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:45

厌催租之败意,亟宜早早完粮;喜老衲之谈禅,难免常常布施。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:45

松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:45

月下谈禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,
情意益笃。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:45

有地上之山水,有画上之山水,有梦中之山水,有胸中之山水。地上者妙在丘
壑深邃;画上者妙在笔墨淋漓;梦中者妙在景象变幻;胸中者妙在位置自如。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:45

　一日之计种蕉;一岁之计种竹;十年之计种柳;百年之计种松。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:46

春雨宜读书;夏雨宜弈棋;秋雨宜检藏;冬雨宜饮酒。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:46

诗文之体,得秋气为佳;词曲之体,得春气为佳。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:46

钞写之笔墨,不必过求其佳,若施之缣素,则不可不求其佳;诵读之书籍,不必
过求其备,若以供稽考,则不可不求其备;

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:47

游历之山水,不必过求其妙,若因之卜居,则不可不求其妙。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:47

人非圣贤,安能无所不知。只知其一,惟恐不止其一,复求知其二者,上也;止知
其一,因人言,始知有其二者,次也;止知其一,人言有其二而莫之信者,又其次也;
止知其一,恶人言有其二者,斯下之下矣。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:47

　藏书不难,能看为难;看书不难, 能读为难;读书不难,能用为难;能用不难,能
记为难。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:47

有工夫读书谓之福;有力量济人谓之福;有学问著述谓之福;无是非到耳谓之福;
有多闻直谅之友谓之福。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:48

　人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,
闲则能饮酒,闲则能著书。天下之乐,孰大于是。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:48

　文章是案头之山水,山水是地上之文章。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:48

《水浒传》是一部怒书;《西游记》是一部悟书;《金瓶梅》是一部哀书。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:48

读书最乐,若读史书,则喜少怒多,究之怒处亦乐处也。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:49

发前人未发之论,方是奇书;言妻子难言之情,乃为密友。

悦之无因 · 发表于 2008-10-31 19:51

风流自赏,只容花鸟趋陪;真率谁知,合受烟霞供养。