寻找朔州古八景

行走天地间 · 发表于 2009-8-30 00:55

从朔州市区向西南行走11公里到达朔城区管辖的张蔡庄乡。这里是朔州的最南端，跟忻州地区的宁武、神池县交界。辖区地广人稀，因为缺水，人口相对其它乡镇要少很多。除过种植庄稼再无其它矿产，财政收入也很少。

第一站张蔡庄乡

雨舞的车子有点漏油，大家又开始抢修。

从张蔡庄一路南行10到15公里，经高于村到张家堡村。我们的第一站要去找一个神秘的洞穴，出村继续南行约一千米，眼前就出现了一座座连绵起伏的绿色天然大氧吧。这里植被茂密，漫山遍野长满了及腰高的扑油和地榆，人行走其中很难自如迈腿向前，这些蓬蓬勃勃的灌木丛给山野增添了无限生机。就在这里隐藏着一个神秘的山洞叫做老龙洞。

路过朔州最大的变电站

张家堡村的流动杂货店

这里就是老龙洞的所在

这个山洞发现于何年无人考究，在背阴面的洞口横刻有一排大字，上书：灵应老龙洞，左侧有一行竖刻小字：光绪八年四月十九日。这个发现让我们激动不已，原来这是一个被发现于光绪年间的山洞。

洞口被浓密的灌木丛包围着，远远看去就像一个塌下来的草窝。洞口狭小，最窄的地方刚能爬下钻入一个人的身体。据村里进过此洞的人说，洞中奇深，进入一段时间之后，下面有两条不同的道路。一条弯曲向上，一条曲折向下，而且洞中冷风阵阵，向下扔一块石头，都听不到下落的回音，从此再无人进入。

我们今天就是来考证这个古老的山洞，它作为一段历史和一个让人浮想联翩的神秘之地，仍将静静的安卧于此，坦然接受大自然四季风雨的荡涤。

[ 本帖最后由行走天地间于 2009-9-26 22:34 编辑 ]

狂奔的蜗牛2 · 发表于 2009-8-30 01:26

插队先坐个大沙发！！！

行走天地间 · 发表于 2009-8-30 01:27

   告别老龙洞，我们返回高于村，一路向西去往一个更加神秘的地方—双化岭。著名的朔州古八景之一的双化晚照就在此地。这里崇山峻岭，石道如蛇，盘绕百里，地势十分险要。岭下有一古寺，世传有二僧共坐化于此。夕阳西下有灵光四照，能照十八个村庄，相传现在的“照十八庄”就是被照的第十八个村庄。现古寺已废。每当太阳西下时，夕阳从山峰射到川下，现可见到山坡一带村庄在灵光的回照下，闪闪发光，历历在目，景色壮观，引人入胜。可惜今天我们无缘见证这一著名的双化晚照了。秋天的山里多云多雨，上午出城时阳光烂漫，谁知没多久天空布满乌云，太阳早被隐在浓云深处了，这双化晚照说什么也看不成了，不由大家心里惋惜。

   我们本来是开四辆车子出城的。在出发前虎哥检查车况时发现水箱漏水了，而且漏的一滴不剩，没办法只好打电话找人修车了。于是虎哥第一次给随缘大哥做了副驾，而我也坐在了后排的位置上。我们的车子还是头车，二车是蜗牛，三车是雨舞。穿过城中繁华的市井，我们相跟着来到了张蔡庄乡，在这里还有两位朋友等着我们。他们是当地zhenfu工作人员，今天作为我们的专职向导将陪同我们一路行走。

刚出了张蔡庄乡我们正在欣赏路边大片大片雪花一般盛开的荞麦，电台里传来雨舞的喊话声，他的车子刚才在张蔡庄乡就开始漏油，简单处理了一下，这会儿又不行了。没办法，为了不影响大家行进的速度，雨舞决定中途退出。到目前为止二比一淘汰了一半，剩下两辆车子继续穿越大山。不过这样更热闹些，四辆车的人挤在两辆车上，九人两车不热闹也难。

传说这里就是夕阳西下时照的山下村庄的位置，
第十八个被照到的村庄不知在那里？

出了高于村五六公里，前行的路颠簸不平，蜿蜒向上盘绕的羊肠小道上到处是大小不一的石头，坑坑洼洼的路面使我们坐在车里像风中的树叶左右摇摆。车子几乎是绕着同一座大山爬行向上，视野在不断上升，眼前出现了整个朔州市区全貌，就连远处的神头电厂都清晰可见。凉水塔、大烟囱这些标志性的建筑物像一个个庞然大物肆无忌惮的喷吐着洁白的烟气。

一路再没什么村庄、路人和车辆，我们两辆车子遥相呼应爬行在大山里，隆隆响的车轮给寂静的大山增添了生气。上到山顶的位置向导让全车人下来观看对面一处石壁。在我们对面的半山腰有一处长方形的石窟，向导告诉我们说这里叫蟒洞。在蟒洞上方的石壁上有一条宽约20公分深约10公分弯曲光滑的石槽清晰可见，绕蟒洞上方蜿蜒隐入草丛之中，可以看到的长度大约在40米左右，这就是当地人口中所说的蟒窜道。在蟒洞和蟒窜道下面的山谷里，有一块巨型石头，在石头中央有一个凹型的地方可以聚水，人称饮蟒池。但在现在这里既没蟒也无水，只有那弯曲的蟒窜道像一条巨蛇爬行在山间。

在蟒洞的前方有一块正正方方的平整土地，传说这是一块早种晚收的宝地。向导告诉我们说，在远古的时候这里有一座寺庙，庙里主持每天早上在这片土地里种上庄稼，到晚上就收获了，第二天早上再种晚上的时候再收割，如此这般辛苦劳作，土地所收粮食每天保证供给，如果某天不去种植第二天就只好挨饿了。这件事情让南蛮得知后，就想方设法要偷走这土地里的宝贝。在一个月黑风高的晚上，南蛮偷偷摸摸来到这里挖遍了整块土地，如愿以偿的偷走了宝贝。当宝贝被南蛮偷走之后，土地也就失去了它的灵性，再也不会早种晚收了。这虽然只是个传说，但早种晚收是多少劳动人民的美好愿望啊。

在蟒洞和早种晚收不远处有一座小山峰叫棋盘山，据说这座棋盘山也是有故事的。传说在古时有一个樵夫拿着一把斧子和一条麻绳上山去砍柴，当走到这里的时候，看到对面山头有两个白发老人在对弈。樵夫好奇就上到山顶观棋，眼见得眼前一明一暗不停闪烁。看了几盘棋之后，樵夫说了句什么，眼前两位老者突然不见了。樵夫不知缘由，也准备拿了绳子和斧子去砍柴，谁知放在身后的绳子早变成了一堆灰，而那柄斧子锈迹斑斑，斧柄早以成为一段朽木。樵夫向着家的方向走去，进到村中，乡人都不认识他，他也不认识大家。樵夫就问自己的伙伴在那里？村里人告诉他，这些人都已离世很多年了，再问自己，有人说以前有过这么个人，上山砍柴之后一直没回来。樵夫此时不由泪如雨下，他这几盘棋看的，人间都过去了几十年！

[ 本帖最后由行走天地间于 2009-8-30 21:46 编辑 ]

行走天地间 · 发表于 2009-8-30 01:30

蜗牛的速度好快啊

行走天地间 · 发表于 2009-8-30 01:37

看完这些有典故的地方，我们来到山顶的村庄，这个村庄就叫双化村，这里的支书要招待我们这些山外人吃一顿地道的山里饭。村里没住多少人家，荒凉寂静的大山里第一次迎来我们这些探险寻幽的人群。好多村民都站在自家窑顶上好奇的打量我们，而我们也友好的向着他们投以友好的微笑。支书家住着俩孔土窑，两口子为了招待我们在灶间忙个不停。不一会儿热气腾腾的莜面窝窝和莜面饺饺就端上了炕，而我们也毫不客气就围坐在土炕上大嚼大咽这些绿色食品。

酒足饭饱依着炕上的行李垛听村里老者讲我们刚看到的几个传说，他们绘声绘色的讲述，充满了对自己家乡的热爱。这些故事最具科学性的是恢河伏流，民间也称“十里钻沙”，至今还能看到。河水流至宁武山口的红崖儿村，流水即钻入沙中，伏流十华里后涌出，经朔城区城南至马邑入桑干河，实属一大奇观。
关于恢河伏流在老百姓口中也有一个神奇的传说。古时双化村缺水，人们驮水要往返大约一天的时间。一天张果老骑驴经过此地，看村民为吃水疲于奔命，就把随身携带的两个宝葫芦置于村前村后，壶中水取之不竭。从此村人再不用为吃水奔波了，有个南蛮得知双化山里有一对装水的宝葫芦，就决定在三更时分盗走宝壶芦。南蛮得逞之后，慌张带着宝葫芦向南狂奔，黎明时分来到一户人家求食宿，无奈家中缺水，夫妻俩想要给他做饭却要先去几里外的村庄驮水回来，大约要翻山越岭走两个时辰。南蛮餓的发昏就拿出宝葫芦在这家的水缸里滴了一滴，立时这口水缸满满储了一缸水。村妇高兴的奔走相告，村民得知这个消息都来讨水，拥挤之下宝葫芦被人们争抢着掉在地上打碎了，于是这里就变成一条小溪穿村而过，当经过宁武辖区内的红崖儿村，流水即钻入沙中，伏流十华里后涌出流入桑干河。这就是民间传说的十里钻沙。

[ 本帖最后由行走天地间于 2009-8-30 21:28 编辑 ]

行走天地间 · 发表于 2009-8-30 01:44

每次出来玩我们都能尽兴而归。这次也不例外，在了解了这些古老故事之后，我们又开始向大山进军。这是今天最后一项活动，我们要摘一些山里的野果果带回家，这可是纯绿色食品哦。

此时我们的队伍只剩下一车五人了。蜗牛有事带着他的成员先行告退。我们在朔城区的西部大山里天马行空的狂奔着，沿途没有车辆更没有行人，五个人开心的笑声洒满山谷。
绕着大山我们上了利民的儿女山，地导要带我们去一座他们喜欢的大山。在利民的儿女山上我们看到村里人采摘的山蘑菇在这里兜售。顺着公路一路西行过利民镇南行。

由于在地导的地盘上，七拐八绕我们很轻松就上到了一座山峰的制高点。
这里有一群羊儿在安静的吃草，羊倌看到有人来访高兴的跟我们打招呼，也许在这山里除了这些羊群他很难找到一个交流的对象吧。我们跟他攀谈了几句，羊倌带着我们找到一片繁茂的野果林，这里长满了油瓶瓶和面果果。这个季节野果都开始成熟了，枝头挂满一串串鲜红的果实，我们钻进密林深处开始大肆采摘。只一会儿功夫就摘满三个食品袋。天空开始变的阴沉，看样子山里要下雨了。我们带上胜利的硕果开始绕另一座大山返城。这就是越野人的宗旨：不走回头路！

行至一座山谷，我们眼前出现了一段保存较完整的长城。这应该的建于明代的土筑内长城，敌楼的部分现已坍塌，如今看到的只有一些石头和夯土。

[ 本帖最后由行走天地间于 2009-8-30 07:54 编辑 ]

行走天地间 · 发表于 2009-8-30 01:50

继续下山我们到达一个叫寇庄的村庄。这里有一座扬名朔州的十二连城。为什么叫十二连城呢？十二连城本来是一种建筑格局。大多用于战争修筑堡垒防御外侵，这种隔三里五里就修筑一座城池的防御工事在冷兵器时代固若金汤。而我今天见到的这座建筑物，只是一个缩影。它是在一座诺大的院子中间修了一栋十二间的大海窑，窑窑相套，故名“十二连城”。

这座院落的主人是晚清时朔州的乡绅李树洲。据村里老人说李树洲曾在内蒙古当过县长，上世纪30年代后期回到家乡，盖房置地。大院一直盖了十多年，石窑的墙普遍有2尺厚，有的墙厚达5尺。1947年“土改”时，李树洲被划为“地主”。为避祸，他弃了石窑，逃往内蒙古。后来，这里成了寇庄乡zhenfu的办公大院，但房屋的样式一直没有改变。1998年，乡zhenfu迁到张蔡庄，这儿便住进来两三户村民。

举手摩挲这些冰冷的石头，拱券的石头大门上石匾的字迹已无法辨别，看到的是近代朔县纪县长用黑墨写的“谁院”二字。门两侧有鹿、牛图案的圆形浮雕，浮雕上方各刻4个字：“半村半堡”、“可读可耕”字体隽永、潇洒自如。步入院中，映入眼帘的是满院横生的杂草和各种家畜的粪便，鸡鸣狗叫声不绝于耳。整个大院有近70间相连的石窑，如今成为牲畜栖息的家园。不由为这座古老的宅院惋惜。