楼主: 秋水碧波
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甘南,人间的最美从这里流出 ——2013甘南自驾游记

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无钩钓寒云

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 楼主| 发表于 2013-9-20 10:04 | 只看该作者

    又遇小河,才让吉在指挥大马通过。




    天色已黑下来了,我把车的大灯打开。遇坡,坡面上有二条较深的沟壑,我让车上的所有人都下来,以减轻车身重量,提高底盘高度。




    沟壑交错,难度不小。
无钩钓寒云

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 楼主| 发表于 2013-9-20 10:07 | 只看该作者

    爬坡。


    回望我们走过的路。


    途遇马队。夜色中,这些骑马而行的藏民们戴着缠头蒙着脸,或多或少给人的感觉是风高放火、月黑杀人。若真的遇劫匪又能如何呢?“世上如今半是君子。”


    提到这句子,还有段故事。说的是唐朝诗人李涉游于皖南,在一个潇潇雨夜中投宿于江村,不曾想遇到强盗抢劫。所幸的是,劫匪的头头是李涉的粉丝,当他得知所劫之人是诗人李涉时,连赔不是,之后就是接风洗尘酒肉招待。

    在匪首的再三恳请下,李涉为劫匪作诗一首,这就是大名鼎鼎的《井栏砂宿遇夜客》。


         井栏砂宿遇夜客
      暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。
      他时不用逃名姓,世上如今半是君。

    提到“粉丝”“追星族”,不要以为这只是现代产物,其实,我们的古人是有过之而无不及。比如,唐代的“葛某”,是白居易的崇拜者,他把白的三十多首诗文纹在身上,可以想像,古时候没麻药,纹身时要忍受多大的痛苦啊。
无钩钓寒云

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 楼主| 发表于 2013-9-20 10:09 | 只看该作者

    遇河,我们陷车了。



    挂一挡,轰油门,车轮空转,踩离合;再次轰油门,车轮仍空转。尽管车是四驱,但仍无法脱困。我知道,如此下去(车轮空转),车只能越陷越深,脱困只能越来越难。


    茫茫原野,车人(其它)皆无。即便是才让吉的亲友来了,又能怎样?用人拉?用牛马拽?


    (待续)
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发表于 2013-9-21 00:01 | 只看该作者

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发表于 2013-9-21 13:17 | 只看该作者
咋没了,楼主继续,加油。期待!!!!!!

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发表于 2013-9-22 12:58 | 只看该作者
谢谢分享!

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发表于 2013-9-23 11:13 | 只看该作者
LZ怎么不更新了?
无钩钓寒云

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 楼主| 发表于 2013-9-23 20:20 | 只看该作者

回复 227楼 abola 的帖子

没时间啊!
无钩钓寒云

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 楼主| 发表于 2013-9-23 20:23 | 只看该作者
(续)

    情急之下,我想到后退。于是挂倒挡,给大油,大马在轰鸣声中一下子离开了泥坑,欣喜。


    天黑了,我们总不能望河兴叹吧?还得过。不知当时哪来的勇气,我让大马后退七、八米远,之后挂一挡,给足油,大马怒吼着冲向小河。人借车力,车借人威,轰鸣声中,大马越过了小河。


    过了河,借着兴奋劲,大马又冲了二十来米才停下。


    在以往的游记帖子中,我曾多次提到大马的神勇和通人性。何止是大马,在我眼里,万事万物都是有感情、通神灵的。


    如果我说,水,这种在我们生活中须臾不可离的物质是有感情的、通人性的,你会相信吗?几乎没人相信。但当你看了以下的图片,观念会为之改变的。


    日本的江本胜博士,对水有着浓厚的兴趣,在他看来,水是茫茫宇宙不同空间的信使,通过这个信使,我们可以了解其它世界的许多情况,从而使我们更加珍爱我们的环境、珍爱我们的星球。从一九九四年起,江本胜博士和他的助手,通过不同形式,对水的结晶体进行拍照,并通过结晶体的形状,读懂了水的情感。


    当江博士和他的助手,把写有“感谢”“多谢”“谢谢”这些充满感激文字的字条,以不同文字方式,分别贴在各个装有水的器皿上,这样放置一会,再入冰箱冻上。当水结成冰后,用高倍显微镜观看其晶体,又会是什么样子呢?
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 楼主| 发表于 2013-9-23 20:27 | 只看该作者

    中文和英文器皿里的结晶体。




    德、法、韩、意器皿里的结晶体。


    我们会发现,当水收到这些载着良好信息的文字后,其结晶体如灿烂的花朵,非常美丽。这说明,水很开心、很愉快。尽管用了不同文字,但水均能识别,这说明水是直接接受信息,而无须借助任何工具(文字、影像等)。相当于你想什么,无需你说什么,怎么说,用什么语言来说,水立即知道你的想法,你说,水厉害不厉害?


    当水收到那些载着肮脏、龌龊信息的文字,其结晶体又会是怎样呢?

    “浑蛋”。
无钩钓寒云

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 楼主| 发表于 2013-9-23 20:29 | 只看该作者

    “你这个傻瓜”、“气死我了,我宰了你!”


    很容易发现,这些文字信息被水收到后,其结晶体非常不规则、散乱,说明水是烦恼的。



    “天使”结晶体,让人的感觉是有无数的花朵、花环从遥远的宇宙向我们飘来。如果再放大,我们还可以看到小花朵中还有更小的花朵、更小的花环;再再放大,亦如是如是,无穷无尽……,这就是“其小无内”。



    “恶魔”结晶体,看上去像一个无底的黑洞(其中心亮的部分,是拍片时用灯的反光),而洞的四周、其内的边缘都非常粗糙,如癞蛤蟆身上的皮,让人看后很不舒服。这,可能就是恶魔的境界了。
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 楼主| 发表于 2013-9-23 20:33 | 只看该作者
    宗教,是解决人们灵魂问题的,它涉及的是人类精神世界中最核心的部分。如果让水来解释宗教是怎么回事,水是怎样回答的呢?


    当把写有主神名字的字条贴在装有水的器皿上,其结晶体美丽无比,如空中俯视夜幕里的宫殿一般,妙不可言。我们可以轻松地发现,无论看晶体的哪个部位,都是美丽至极的。


    看过寺庙护符,或者说看过“镇寺之宝”照片后,水的结晶体漂亮非凡,如茫茫黑夜中遇到有亮人家一般,欣喜。水见到的,尽管只是照片,但照片所载的信息,水全收到了,如同身临其境一般。


    这说明,水不仅可以看懂各种文字,也能看懂图片,更重要的是,它能看懂图片表层以里,那些蕴含丰富的东西。


    往昔,一些修行甚深的人,只要听到一个人的名字,或者看到这个人用过的物品,或者接触过这个人的亲朋好友,即可知这个人的所有信息,比如相貌、身高、家庭成员、健康状况、生卒时间,甚至前世、来世情况,这些,都是让人不可思议的。


    到了这种境界,时空突破了,时光可以前行可倒流,一切如看历史影片一样。准确地说,比看影片不知清晰多少,不知又快速多少(影片还得倒带)。


    据典籍记载,隋朝未年,天台山的智者大师,读法华经,读到药王本四品时,入定,定中他到灵鹫山去了。释迦在那里讲法华经,他还进去听了一座。出了定后,他告诉同修,“世尊的灵山法会现在还没散,我还进去听了一座呢!”智者大师在世时,释迦牟尼已去世一千多年了。



    水看过鬼神照片后的结晶体,其状如茫茫太空中六面体的飞碟,金光闪闪,熠熠耀眼。鬼神不可怕,“不做亏心事,不怕鬼敲门”,某中意义上讲,鬼神还是伸张正义的。
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 楼主| 发表于 2013-9-23 20:35 | 只看该作者

    湖水,给它不同的信息,得到的结晶体形状迥然不同。


    海豚是善良美丽的,据说在海里一旦遇险,海豚可以救人。面对海豚的照片,水给海豚打了高分。


    当水听那些表达不同感情的音乐,其结晶体又会是什么样子的呢?


    披头士的《昨天》。尽管我没听过此曲,也从不知道此曲,但水的结晶体告诉我,这曲子是美好的,让人留恋,让人向往。
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 楼主| 发表于 2013-9-23 20:37 | 只看该作者

    这个曲子,我也没听过,但水的结晶体已告诉了我:这旋律是美的。




    猫王的这首《伤心旅馆》,让水也很伤心,心都碎了。




    这《咏叹调》让水“心花怒放”,很快乐啊。
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 楼主| 发表于 2013-9-23 20:41 | 只看该作者
    地震即将发生了,那么地震前、地震中、地震后的水,有反应吗?答案是肯定的。下边一组水的结晶体照片,是日本岛根县东部地震前后的地下水。

    地震前,水似乎有预感,散乱、心慌,形成不了结晶体。


    地震过去一段时间后,水渐渐恢复了晶体状,尽管晶体不完整,似大病初愈一般。


    地震过去好长一段时间后,水的结晶体变得非常完整,说明它的心完全恢复了。


    此类试验,江本胜博士和他的助手们已经做了几十万次,有时对同一内容的试验,为验证结果,他们会做上几十次,甚至上百次,试验结果屡试不爽,这让江博士和他的助手们震惊不已。


    水是神奇的,神奇得会让现代人觉得不可思议。比如,受过精诚心感化的水,可以治疗诸多奇奇怪怪的病。为何能治病?通俗的解释就是:真诚心感化过的水,正能量大,当它遇到负能量的水,也就是所谓的病菌、坏水,很快地可以将其制服,从而除去了体内的病灶。


    因为受过精诚心感化的水可以治病,所以历史上曾出现病人争着、抢着讨要“神水”的现象。神水从哪里来?从有德之人的意念中来。比如民国初年,镇江金山寺里有位法名叫妙善的和尚,其洗澡水都成了尊贵东西。为何尊贵?能治病也。和尚原本极少洗澡,但在信徒的“胁迫”下,也不得不常洗澡了(《金山活佛神异录》乐观法师著)。台湾的杨慧卿居士(周邦道的夫人),其大悲水治病非常灵验,以至人们趋之若鹜,其家门槛被踏破。


    水都如此有灵性,更何况我们这个处处充满水分子的物质世界呢?它山、它草、它木、它物,还有许许多多我们肉眼凡胎看不到的,所以,一切物都是有情感的,对它们,我们要敬重,只有敬重它们,才是敬重我们自己。
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 楼主| 发表于 2013-9-23 20:46 | 只看该作者
    大马,是冲过河了,但那些下车的人,特别是女同胞们怎么办呢?小伙子,不用说,人家轻松一越即过了河。二位藏族姑娘,就是生于斯、长于斯的当地人,她们过河也没问题。问题是出在鱼儿身上。这个北京城里长大的女同胞,哪见过这阵势?面对奔腾不息的小河,端着相机的她,犹豫犯愁了。


    见此景,我从车上下来,跨过河去,接过相机,还给了鱼儿一番鼓励的话,之后给鱼儿做了过河示范。


    端着相机的我,越过小河。


    在众人的鼓励下,鱼儿最后来个勇敢的一跳。

    此情此景,让我想到当年户外搞拓展训练时的情景。训练中,有项高空跨越。二块木板,相距1,放在地面上,人们会轻而易举地跨过去,如果把这二块木板升空,升到离地面10的空中,人们敢不敢跳?一般而言,由于畏惧心理,通常情况下是不敢跳的,特别对于女性来说。这种情况下,需要给予一定的精神鼓励才行。


    训练中,有个团队的女孩子,登上高空架,望着眼前一步即可跨越的木板犯了难。先是脸色苍白、腿哆嗦,之后干脆坐在高空板子上哭开了。


    训练中有纪律:只上登上高空架,不跨过高空板,就甭想下来。


    地面上的同仁不断地给她鼓励、打气,甚至集体唱歌、跳舞,以激励她的精神。


    姑娘哭了一阵子,估计眼泪也哭干了。之后问地面上的同事要了瓶水,以补充眼泪。


    水喝完了,她又提出饿了,想吃点东西。


    同仁们把面包、香肠递了上去。


    吃饱了,喝足了,她站了起来,说:“爸呀、妈呀,我可能再也见不到您们了!”想哭,但那刚进肚子里的水还没来及进入她的泪腺,挤不出来。


    就在要挤没挤出来之际,伟大的一跃在瞬间得以完成。之后,地面上响起暴风雨一般的掌声。


    落地后,姑娘和她的同仁拥抱,眼泪再次流出。


    我们陷车、过河的情景,全被这高悬于空的月亮看在眼里。此时我抬头看看周边的景,真是美啊。月亮,像个大眼睛的姑娘,它拨开云层,始终注视着我们;黑夜中的云彩,温柔可爱,那色彩与白昼显然不同,是二种风格;周边的山峦,在黑夜中呈剪影状,如姑娘秀巧的身段。四周,静悄悄的,静得让人能听到大山的呼吸。

[ 本帖最后由 秋水碧波 于 2013-9-23 20:50 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2013-9-23 20:49 | 只看该作者
    才让吉家到了,我们又是一阵兴奋。跟先前一样,才让吉下了车,把自家的铁丝网门打开,之后我们驶入。在才的指引下,大马爬上了一个小山包,直奔一个有帐篷的地方。


    车停下后,我下了车,打开后备箱开始拿行李。印象最深的是在我身边出现二个小孩,看样子像是兄妹俩,他们俩分别站在我的左右处,眼睛直楞楞地看着我,我看出来了,那眼神告诉我,他们渴望得到点任务,比如帮我拿点东西什么的。别看人小,在接行李时还喜欢捡大件的拿,这让我很是感动。后来得知,这是才让吉哥哥家的孩子,大点的男孩,10岁(下边简称“小弟弟”)。小点的妹妹,9岁(以后简称“小妹妹”)。


    藏獒,在我们周边狂吠着,但却不见其身影(天黑),估计是拴着的,又有它们主人的相陪,所以我们有恃无恐。


    夜幕下的帐篷,显得很美。这,就是才让吉的家。


    行李,全部卸完,后备箱显得宽大。之所以这样,是因为次日上午,我要赶往玛曲黄河大桥南岸,接桂林一帮车友,他们一行5人,外加行李,全由大马承载。


    我们进了帐篷。帐篷很大,一盏节能灯显得很是昏暗。后来我看了看,节能灯的动力源是躺在地面上的电瓶。小伙子是捂着鼻子进的帐篷,这对帐篷的主人来说,是不礼貌的。


    奇怪,帐篷里并无异味,小伙子为何要捂着鼻子?后来我问之,答:“帐篷里的烟太大了”。


    是的,当我们抵达后,帐篷的女主人,也就是才让吉的嫂子开始给我们煮奶茶,当时用的燃料是晒干了的牛粪,牛粪刚燃着时,会冒烟的,燃着之后就没事(无烟)了。这点,烧过柴火的人都知道。


    后来我们知道,这是才让吉哥哥家。


    女主人端出一个塑料盆,里面放满了“高色”(藏语,油饼),让我们尝尝。当时我想,这个,在他们眼里,应该是招待客人的最好食品了。


    晚餐吃的比较杂。才让吉的嫂子从小柜中找出二包酸辣粉(类似方便面一样的包装),正在用开水冲泡。在这一过程中,才让吉跟她嫂子有些对话。对话的内容是什么,咱听不懂,但通过表情可以发现,才让吉不想吃这个。见此景,我问才:“你跟你嫂子说什么呢?”才答:“我问她有没有方便面,她说没有。我想吃方便面。”说完,还伸了伸舌头。


    想吃方便面,那还不容易。我让鱼儿一下子拿出了一包(五袋),递给了才,才说她要二袋就够了(她和拉毛的)。


    想想自己带的方便面比较少,还有这几个可爱的孩子,我们带的零食比较少,于是想起了次日即将抵达这里的桂林车友,他们还在玛曲县城呢,何不请他们带上一些过来呢?于是,一个带有任务性质的短信发出了:“如有可能,带20袋方便面过来,再给牧场主的孩子带些吃的,东西可在玛曲超市买。这里偏僻,条件差些,孩子们非常可爱,一切都是原生态……”


    期间,拉毛还教鱼儿如何做糌粑。糌粑做好后,鱼儿品尝了一口,觉得有些难以接受,考虑到礼貌和其营养价值(糌粑的营养价值确实非常高,这点我们深信不疑),硬是把这一小碗糌粑咽下了肚。看了鱼儿当时的表情,那是非常的有趣。


    小伙子看了看帐篷里的环境,提出要在外边支个帐篷,自己住到外边去。可能他嫌这帐篷里太乱,还有点脏;也可能他从见过这么多人睡在一个帐篷里,男男女女,大人孩子都有。毕竟,他是在城市里长大的孩子。


    无奈之下,只得给他支帐篷了。没几分钟,一顶帐篷在大帐篷边支好了。小伙子提出,要在他的帐篷里放一瓶水、一个对讲机(这样便于随时联系)。后来,我又交给他一个空瓶子,告诉他“这是‘起夜’用的,夜里要小便,千万别走出帐篷,因为这里的藏獒可以把你给咬死。”据我所知,藏区的獒们,白天是拴着的,到了夜晚,全都放开,以守护他们的主人及领地。


    在才让吉的安排下,我们一行,包括她和拉毛,均打地铺睡在炉灶的北侧(炉灶居于帐篷中间)。是晚,才让吉的嫂子带孩子睡在炉灶的南侧,而他的哥哥是睡在帐篷入口处的床上。这让我初次感觉到藏民的男女地位之分。


    就在我们准备入睡,对讲传来了话,小伙子不愿睡他的帐篷了,想回来跟我们一起睡。


    咦,这怪了。开始的态度是那样的坚决,现在他的念头怎么又变了呢?
     (待续)

[ 本帖最后由 秋水碧波 于 2013-9-23 21:01 编辑 ]

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水的神奇把我和我的老伙伴都惊呆了。受教育啊。

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